如此？”“徐宗主又何苦

松赞活佛色，宝相庄严。面带悲悯神

畏印佛在世端坐于，就如一轮小型的太阳中位置，手结无的头顶光芒大盛，生，而他本人则下一刻，他出一圈圈背光，几如陀。大日印轮正

缓这道道门意味十足的漫天流华，仅是黯淡许多，仍旧普紫雷轰然落在佛光起射，震荡得金色佛光上下数涟漪，无数紫色绚烂碎裂开来，变成散，而佛光仅伏不定，最终紫雷缓消照天空大地。之上，激起无电芒游散激

一声。微惊讶地徐北游略咦了

日印轮的手的威势，就足以证明境界犹在而论，也丝佛中的第一人，其本松赞活佛佛和葛增活佛之算仅以战力萱的地仙十七楼，但巅峰，就十八楼境界之后，已经直上，应该是四大活只有金贡活一步之遥，虽然活佛之力动用大仅仅是这一身，甚达十至犹有胜之。境界大概距离地仙集合了八楼境界其他三位比不得当年公孙仲谋或毫不逊于手持诛仙的徐北游在是慕容

佛手印由无畏印变为来法相。如后生出一尊大日携带着大日印轮的无上威势，松赞活大金刚轮印，在其身

过去，倒相修由出身于红教轮大日印轮最为契在天魔法相化最擅伪装佛祖法龙大阵之力相助，也能勉合，而出身黑教的松八将不过好在大赞习大自模仿，又有其他三魔之力遮掩大日印轮，顾名思义身之法，甚至如来位活佛和四佛持妙义，与上的天自在天魔法相化身之法，本应因为秋思本身修他身习大日强驾驭大日印与大日印轮隐隐敌对，。的秋思执掌最为妥当，活佛却是修

光芒大盛，再次照亮世日间，仿佛一切光明尽是之无量光。此，此谓下去，紧如来法相悬于空中的真正太阳的大日印轮和大接着松赞活佛身后像是遭遇日食，天地间先是骤然一暗，原本仿佛被乌云遮蔽，又出自于，迅速黯淡印轮结成法相的那一刻就在松赞活佛以

然后松落。顶，向徐北游重重拍赞活佛双手高高举过头

出相同的动作。如来法相也做其的大日身后

有光明，其光阳真火。出太手印之间，唯，几乎要凝聚之盛

并不算手印落下的速度仿若是火海快，只是伴随着漫天似真似假的太阳真火，烧天，格外震撼心神。

味追求你佛门，，还是我玄门剑密宗的降害。”不过是争斗之法，恰巧当年道门说剑宗，一说你们摩轮寺一剑器杀宗长于攻伐争斗贯讲究降魔神通和方类似话语，轻长生真意，争斗攻伐之法，那今佛门也曾说过便法门日就看一看，魔神通更人之利，重杀戮攻伐却是落了下乘，沦为为厉徐北游轻笑一声，“，禅意到底是

下一刻，满身霄而起。持剑玄黄之气的徐北游冲

尖，如同人掌落手掌当大日如来法相的膜，刺入血就算人掌再大，终皮针尖刺破之躯肉，深可刺骨。究血肉触及诛仙剑，被钢针的在钢针的针尖上，

雨。无数由虚凝实的太顶处，却是阳真火落下诛仙的剑身没入佛掌之中，但在有徐北游的头，仿佛是一场流星火

观。这一幕，蔚为壮

徐北游的发髻朵太阳真火。一根白发又都化作一剑，一而每剑便击散一被真火击散，满头白发披散下来，然

，近乎游勉强挡住了这记于无穷所趋而下地层层下压无尽的太阳真火不手印，但下坠仍是大势虽然徐北，仿佛是一片火幕断凝虚为实，不断自上。

手间之后，如此相持徐北游经达到极致，使得于大半炷香的时太阳真火也已已经自佛掌的出，但是积蓄的不堪重负。诛仙的剑尖背刺

，向上生生穿行下一刻，口浊气，整个随剑而火。过这只佛掌，浑身浴徐北游重重吐出一人

上，这尊号称不为外像，海浪一来然佛掌如是梦松赞活佛身后的毫抵后就见佛掌大日印轮显化出的，如同砂砾堆砌成的佛整只御之力物所坏的金刚法相竟接着裂痕迅速蔓延至开始片片崩碎大日如来法相幻泡影，迅速变淡是没有丝松赞活佛以分解，便濒临崩碎。、消逝，紧

骨肉呈现出一片焦仍是难免烧灼，皮膜然也难以幸免，虽然其本不动金身和天魔法不动金身，但黑之色，也幸而他身具如此一来，与大日如来活佛自身已经凝铸功，否则此时已经是重法相共为一体的松赞相之伤。皮肉被太阳真火反噬

，一剑寺修士很少走到对应仙尘，在初入地仙境界，相互累积之匹敌时遇到了手持是莲花祖师可以诸宗大有异处，摩轮，为保留在舍利中开虽然那时的上官仙成虚诛仙的惊且怒，尘还谈不道门之下，百年苦功俱仙十八楼的境界时便将修不定，摩轮寺修持始，当年的摩轮寺下，几步以驾驭大，从头罗汉果位，大多日印轮寺主莲花祖师便之法松赞活佛即地仙十八楼境界的幻。上举世无敌，但也不是有九颗舍利实与中原佛门初入地同时又有几分惊疑上官乎可以比拟道门修士，可惜她在想要更进一

经修，已成八的绝顶修为只也就是，只是如果他十颗那么九颗舍利便致，所以他才舍利的根本大上证道长生之境。剩下一步之遥是极九颗舍利的十八楼之年走莲花祖师的老路，魔外道之法，成就像当年的莲花祖师那圆满境界，般求变，意图借助邪似松赞活佛这般会继续道门莲花祖师颗舍利，距离当

他此时满的境一步之遥，可仍离那十他借助其他三位活佛和旧是被此子一剑摧破，，距界也不过莫非已经踏出那一步？大日印轮之力颗舍利圆

怎么可能？！

尊不动明王法相。，继而汇作花上缓缓显化出一尊一，手上动作却是不停金色莲花，松赞活佛心中惊疑不，有无数细小的金，盘坐于金莲之上头八臂的不动明王像，。，迅速由大金刚轮印而这金色身后重新凝聚成一色莲花生出定右手莲变为不动明王印，一处，变为一个巨大的一时间佛光普照拿剑，左手握罗索

诸佛菩萨的造像怒相。二种类型，一是安详相大致有，一是忿

王则是忿怒相。先前的大日如来便是安相，而此时的明详

位，另萨和地藏菩萨被称为不动尊或并列。格，绕在他身边，他是明王之中最尊，与观世音菩无动明王中心重要的尊人知的便是五大明王，四尊明王围位置，亦即居于首而不动明王居于五大明王最广为

上升起起有包含明王相道金色佛光，只是这佛光中没有佛陀怒火的冷酷。着只见不动一道半分慈悲，只

为有时，徐北游也现与此同玄黄之气护身的缘故，竟是毫发无出身来，摇身一晃伤。，抖落身上附太阳真火，因着的

狼狈不堪的松赞活佛，高下立判。反观