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徐北游转头看,没了眼那个难以掩饰落寞的背影有说话。
藏中寻觅一出了他跟随公孙仲谋所学他和萧知南之所大圣地张雪瑶从中找在,被称作天下万千是与道门脉修士最为向往的两虎丹道,也都来湖别院的藏书楼十二阁,乃门,但骨之法》,也就是他后道藏殿齐名因为秋月先前许下的承所修炼的书楼。自这座经锻体成剑无上脱胎换,徐北游至今还记六才是剑宗的根本法得当年他跟随张雪瑶份机缘。说到佛门的藏经,、无生剑气、乃至于龙的所《凝炼八无上剑体,虽说剑三十以会出现在此地,还是是如无上剑体一般,出去往东诺,请他到佛门藏经阁的四九白金剑气
,可与道门道藏殿看的道理。游对于藏书楼有一却是如此,徐北万卷道藏的道门门藏经阁就正因为,号称藏有摆在的佛种特殊的感情并列齐名道藏殿怕是今生无缘得见了没有不去一眼前,
徐北游欣然应下秋月之邀,来到。藏经阁
这一待。便是整整三天三夜
仙十八楼之说中别有洞天,实则足,实则如道门无形中对应了道门的地的镇魔井一般,阁看似只有三层之高佛门的有十八楼,有须弥芥子之玄妙,其。藏经
不清的公案了,纵观过的杰出人物,如的龟蛇纠缠,混淆不清理是一段谁也说,由此可见,佛道两梳,最终成了谁也的藏经阁要与道门的五一手持道大真仙相互呼应,这就人,便是此道高不清的乱麻。至于紫尘誉为一手持佛为何佛门人,被道门老掌教就像玄武当年道门的无往历史,不乏三教合一尘家互相影响极深,
尽任何人不得书,足以让寻常修,各大长老的亲传,就会发现这入内。只有底下三座藏经阁其实是一座十八层的宝塔余僧人按照等级只有六主和方丈才等进入,最是以佛家的天眼了整座藏经阁九成的经之上,层可以对在十楼之下,十楼士一辈子都受用不通方丈许可,不同,分别停。高处的十八楼,没有留经阁不过这三层中已经包含位首座、八部之若来看这座藏普通弟子和外客开放,弟子要在四楼止步,其
寻常神通法言,点,所以开放了整个十八中寻找一份机缘层藏经阁,让他在其不过对于徐北游秋月自然也明白这一仙而这等十八楼境界的大地门已是无用,。
地,他首先便是来悲花状。后的十五层禁到最有了秋月这位佛门是丈的首肯轮廓柔大佛,是西方接引佛的,结果此处并无经,据说此佛高处的十八层中一手乃坐佛像,低眉慈祖师书文字,唯有一所造,大佛面相慈悲,由净土宗的开派,徐北游得以进入其和,一手放于膝上,方尊亲手作拈
幼,识字不识字都可陀佛”,以以修持。它是佛门分支净土宗的诵游小时候听无阿弥以,诵经就是念“南无阿”六字大男信女他读了些佛法,方才知一个诵佛的法坐了半日的时间,抬头门到有善弥、嘛、呢、叭、咪、吽佛法门,因为简单,所便是一部经念经,就是这一句“南,六字“南无阿弥陀了佛”经,徐北,正如摩轮寺的“唵徐北游在佛前静明轮咒,这座佛看佛,最终从中悟出至于他很长时间都认为陀佛”,后来晓流传极广,无论男女老
位徐北游从这尊是落到随便一个佛门负责整理典籍的水觉,不动,心不乱,可佛中悟出的法门,仙十二楼境界之上。往短数诵这六字经文,念对于佛门弟时间中就能踏足地过,只需长弟法门在知天命的年纪,乃是一条“终南踏足地也不为,甚至能仙境界可以在短生弥勒净土,可捷径”,说是大造化年,若谓是方便子的手中,就如那子而言
佛,也言,却于徐北游而只是对不修佛,法门虽好,但不是无甚用处,因为他不信他的机缘。
不忘。上而下,三天里不眠不休,翻八楼境界的大地十无数,仍未一目方有这个底气十行,甚至是过目眠不休,还能阅佛经无数,也就是反其道而行之,来到第找到他要找的机缘,于是徐北游他再次不得已返回十七楼,由,不但不仙一层中,翻遍经书
,徐北游也不可能将到了这本而过,最终在藏藏经阁遍,他经阁更多时候只是一扫金刚经。中的所有经书都翻看一当然,即便如此第二层的角落中,寻
给他经,作为自经却是一种极金刚,但这本金刚己的最终机缘。为特殊的感觉,于是他取走了这部虽然徐北游说不出原因
能找出这本金刚经手中的金刚经,经阁秋月看了眼徐北游,踏着白雪缓行,之后三人出了藏称赞道。”:“徐宗主慧眼,竟是
没有急于翻开手中大师此话怎讲?”徐北游这卷金刚经,问道:“方丈
的不秋月道:“想来徐金身门的不败刚寺的不坏金身说,,草原摩轮寺宗主应该知晓四大身。”金,以及后建玄教的不灭分金身之别是宝竺国金动金身,我中原佛
徐北游点了点头。
甚少有其日经,中原佛门的心流传甚广,可除经,玄教的未宿劫经之外,其他三经是金刚寺的金刚经出金身很是常见,在于这些经文都是后秋月继可以悟。”续说道:“这四种金,摩轮寺的大大人抄写,不见佛祖真意实分别源自四佛法,分别了佛门弟子,却来星他修士本缘由,身其的神通,其根宿劫经。除了未来星
徐北游疑问道物,佛法不依文字吗?”师不是说佛法不在外:“方丈大
假,可神通需要,所以传给师父代代从中悟出徒弟,如此了神通之后,再金身的神通,便秋月微笑道:“佛法不需要相传。”所写的经文,待到由依存文字外物不要佛祖亲笔想要悟出佛门
他我中原佛门以金刚经尊,但佛祖亲笔便是当年佛经却是留在了佛门起源一指徐北游手中的金“此经笔所书的金刚经,虽然为所书的金刚祖亲之地金刚寺。”刚经,道:
中?”徐北游惊异道:“那佛门的藏经阁又如何会在
争夺败,失去了金刚寺的与七耳主持之位,虽然七耳辗转当年金刚寺上代主持八,使得金刚寺愈轻轻叹息一声,“虽国是我佛门起源之地,但在近,放入藏经阁中。”,几经教愈发兴盛刚经带了出来发势微,于刚铃,但却将这部金几百年以来,宝竺国重神通然宝竺失重器紫金是金刚寺渐入歧途,只之后,被老衲得到顾佛法,,罔的婆罗门目圆寂之后,六面秋月