，从“应事。“该会盛宴开封”改成首先第四集改个名字野火”，这是小

然后说说水浒梁这段。山

个消章会有个习惯，情节式将感觉任不是我的，我前，都会有这样一不写。但是情节如何成为“就我来说，写文之写东西方在脑我的”，标准是能够，然后内可以塑造，可以代入理解某一个形象，然后可以以我的意传递出去，通常我化过程。

。过一“梗”之类的，读者看如果要打个比方，通常会有一些同人文—，放弃了自己的东西者为了心中属于动些，通，例如列出一些什么了以后东西都不喜欢，因为动画片的画的—我以前看常上，这不是写书的方式觉得有趣，但实际痕迹太重了，作，完全想起的是动画片，他们

当然，这也仅仅是我的个人好恶了。

的刘的没有，我曾经考虑过要，喜欢扈提，如果再整地看过一遍水浒偏见，真时候扈三娘，而当时已经有我对水浒并没有个人了红的感受或者初布下水浒的线索喜欢林冲武松，喜欢鲁智深，一个选择，就在这之前，我常也是正面观对第三集的三娘。在最。因为不有西瓜，三娘就有点多的，我是当宁毅北上根本没有完西瓜，因为在当时还喜欢时，我或许可以写写后，面感当然会有，当通余了。有要出现一个会武艺传，零零碎碎的

最后我选择了西瓜。

恐惧感和践着最大的色的心理活动，我必我是在对读者宣扬恐你。他的神神给宋江以最大的什么的，其实宁毅，还要代入候因为譬如说宁毅杀的是：拿出善恶来踏感。当一个消化，线索弄清江，我不光要代入恶楚。每人对须把握清楚，自己的生命都无法以一个角恶，我今天也一定要杀宋宋江，我要把自己当成是宋江不是的。其实宁毅所说，很些什么，譬如虚无主义为了将人物真正的候，那是对那个浒，是，确定他的心，我杀你，抛开，我恶补了一阵水人最大的践踏。“我多人以为没法说的时的善恶观，无善无善叼叼，是为了。”杀你，请你理解惧……宁毅的一番唠叨然后在水浒的情节真的要写起来的时理论去争，就是连话都中有

感到的。受到气”气深重……”她到的，扈三娘在全家被杀头就拜，我遇上很多心理所以，在消化的过程里，然后纳底是怎么而后被逼婚的时候，书里写的是“感到头领义障碍，秦明这些人到底是怎么感宋江的“义

一般人评论水浒，会只有因样评，但是我要写，心色去说说，她所认识的人格是如何而来的。我个比较张扬的女人，这的，在诸多恶行面前被吓视什么的。评可以这被吓破胆了。者说施耐庵对女性有轻里不能这样过能尽量合理地脑补，譬如扈三娘，个时候，她也。每个人的心情必须是这条线才走得，我得自己代入这个角是一果而且尽量合写到了扈三娘毫无个性，又或在她面前全部被杀，她或许以前一旦我只有看到一个她家人被杀，未婚理话，我得看清楚他的夫被杀，过去。祝家庄被屠破了胆的古代女性，性

偏见什么的，真没有演下变方式，但，更多的是重要，我然后很多人的心情都一因，让他们自己发展收”展成了这样。这中间归结于香物被我“理解去推动他，些人的。但固然有一部分在其中为自己的好可以解的时候，情节倒是发衡量恶而乱变，个世界，我固然我的好恶出有趣的演是后来，当我真正去理在放任自流的推必须脑补，努力”，我最初地让这些西，看它如何演变，找，其实我的好恶还，也有些人会的过程。人是有想过“我从不，但真没那么倒是有不少书友将加入一些东蕉对水浒有水浒的这一段的脑子里有一之

在看就是我的成功。但在这更可到以后有一种大杀四方也可以很放松其中，有些东西，是我然后，看一本书的快感——如果让能代入一个角色，固然可想说一说的。，如果代入宁毅，，，以很爽大多数人感觉到了，在现或许，

我们是弱者！

这句话很重要，所以我再度重复一遍：我们！是弱者！

惯常去写一些美好做事，没有的东我理。宣西，已经被打破了。东西，但我是这么所描写的世界、冲突的脆弱的。们的能够，很残酷，因为我。但美好自己看到的，就寻找到美好的只是我们东西，都是宁毅的手段狠西意义，有意义的扬世界的美好，对于我辣，因为有些好东残酷的，残酷得不讲道

所德，强。壮必将被更强当强壮是：打败本身成为道村上春树有一句话，

会。我并不喜欢触到很多社没善没恶，只有利益事实上，而且他还让和屁股的德的时候，很容样的东西，易出现，人觉得自己很高明。有一些书友，信讯息，无力辨别，当一个人接道奉虚无主义的善恶观，这也把持不住自己内心段通常与中二没什么区别。主义这种东西但但事实上，虚无这个人生阶以为这个世界就是

永远存无善无恶，强者我们是弱仅以由了。样的人，但世事若真的者。为什么，事在社会上风实在。强壮作的不需要理如果很有力量的，或者衡量的标准，更强的上书友当中有不少恐怕为生水起的，但即便是这还是本身欺凌弱者，或者就真

酷，所以美好你。真正能够的都是障。如果有一，一个亿万富家，而是需要你，能。全世界都有这样，可能得不到保一个虚无主义善恶观的无忌惮的，能够使人践踏过来弥足，世界上，易地把事情拼命去世事残翁，你得罪了他，人人保障你的关系。打个比方摆平护的。而在这世道中，可能争取和保，找过家，或许能够我们手中的东西够让强壮的人不至于肆家花钱花关系杀掉你天，有就会肆无忌惮地踩人家想踩你很轻，是道德观。，我们都是弱者被夺去的例子，在与人尽量平等的才显得，法律能谁家里出事珍贵。有些东西，不是，拥有的美好够完全保护你吗？现在

畏。我并没有走上去，一点的，能多少观，越是轻视产越是身无恒恐惧。而就我所见，，越是处于社会，我感到的是我也跟候底层的人们，反而大家一样处于底层，而当我写出这些东西的对于道德观、善恶时有所敬。但反倒是走得上

生。梁山还会降了自己的同学园里去杀落上杀人，只能到到极处的人只能有一天被逼。许在你我的头上，遭了厄运，无处可去，走幼儿此。孩子，就好像马家爵杀的人，也类似于拿起枪到街投无路恶向胆边有一天这样的事情或

次的。对于弱者是道德与善恶干。，什做么是错。而道德与善恶观以真而是给所有人一个平等，的束缚，什么是对个人什么，它未必是学雷锋来说，我觉得更该清正人人平等的方式以做什么不可以楚地认识到这一点。保护你我但唯一能够可法律无论如何森厘定每的，反而严，都是有层

组成的一个整体，我们恶的理由的，但，就是我们每一个人无力，但都是这恶的一部已，我们世道之中或我们是组成的一部分分。许是有所，十三亿分之一而谓世道

力……这种宣传们看到的只是讽刺，有浒，却的提倡但或许也，学雷锋什力，很多时候我的对将迎道德层崩溃之后，往往也就说这个，俅。而一个社们都是自己呵，我总我们可能成为水只是出于矫枉必会，在知道这样的事态的规律。层其实未必不么的口号，是想来上层崩溃批判喜羊羊太暴不遗余力地说然过正未必底死了自己。上。古往今来五千年，我未必能成为高玩，这几年越来越大力

家都读了或许什么都做不到，到说，这中间就会是等到社会秩序于宋朝，我们说话就可以了，对对代处于一个几事情说错收到，会引曾激烈的。所以千年未但我们现在确实对错的会好起来。有过的新时原因在于，大，社会不要学雷锋，我们只要起改变，这个改变将是的事情对说对的，僵化崩溃，人不如狗。出声音，上面接我总是想说若处缓慢的，而不是，我们了，从不说一个巨大的跨度书了，读了书，会发，

再着的和憎恨着的何要爱国，又说清楚了做《赘婿总为何要争斗为一些虚西会更有说服力一点，东观，又让我忍不其实这些东西，说，呵，住想要先说出一些东我原本打算在整本书世到底何谓爱国之后，或许那篇道为何衰我们》，长篇大论，题目叫写完后在我的构想中那将是无主义的善恶一书写出了一个时代的面貌但是忽然看见西来。当整本结：给我所爱，说清楚了个一个落，我们为何要反抗，

松过之后，能留变世界。而务实可以忘记它。它务虚的大家当然可以忘记这如此简单。但样可以改变世界，只要的一点在于，我下一丝的恐望，当大家爽过、轻不提倡大家学雷的以为善恶开口而已，些，我仅仅希这是一些既务惧。东西，但看过了，其实可虚又务实锋，我只是希望人们大家都说话，就能改一面在于，我认为那

弱者。——我们是

血仇，有贪官污吏的原是无上限也无限的，但的恶，当然有一部而言，对于仇到某个人身上的时候，剩造反，以他的须这样激烈。的报复，理因着同样正当下的就只有反抗了尽，无论，如果道理说得过，是做不到或是必这边，也有。因为当事情真正降临到京城与高俅同归于梁山人请说道理，如果道理说分是世道的原因那个程度，只能不过，他无法去的理由，人而在宁毅因。如同林冲，被，都可以被理解。不想死就请用力反抗，而反抗逼到下

这是我的也有书评区的人认为主只杀了一半，在地理解过它，有些人会普世价杀光了还是关an家，不管是值什么的，如果说那都是大不一样，有些人认么古代人，宣扬什证我曾诚恳一个现代人应该去包容是你的自由，不认为跟世价值，包容性地原谅他，那也角作为家的自由。愿意跟他宣扬普为我就是这个事实之后，你他理解的喜欢鲁智深，我事了……《水浒》，我只保有人想要杀你qu

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