，这是小事。开封”改成“野火”改会首先第四集应该，从“盛宴个名字

然后说说水浒梁山这段。

是能够理解某一个形象，然后在脑，我不写。但是情节如情”，标准写文章会有就我来说，内可以塑造，可以节不是我的代入，然后可以以都会有这样一个消化我的方式将感觉任东西之前，我的何成为“过程。意传递出去，通常我写个习惯，

际上，这不是，因为动，太重一些什么“。画片的痕迹不喜欢如列属于动画写书的方了以后，完全些同人文—梗”之类的，读者看想起的是动画片，了，作者为了心如果要打个比方，通常但实中他们觉得有趣，放弃了自己的东西，例，通常都的东西式—我以前看过一些会有一出

的个人好恶了。当然，这也仅仅是我

对第三集，有完整我或许可我对水浒并没有个人碎地看过一遍水浒传，零零碎三娘以写写扈的时候，我曾经考虑刘西瓜，因为在当不要出现一个会武艺的时还有一个选择，就要，如果再有西瓜，三娘，我喜的线索后，面初布下水浒。因为在这之就有点多余了。的观感当然会有，当通的感受或喜欢林冲，喜欢扈三娘而当时已经有了红提过者偏见，真的没有是当宁毅北上时，。在最欢武松，喜欢鲁智深，我根本没常也是正面的前，

最后我选择了西瓜。

以为我宁毅杀宋江，来的时候的情节真的要写起了将人物真正的消化，我不光要代入宁出善恶来，我杀你，抛主义的善恶观，无线索弄清楚。每一个水浒，是为些什么，譬角色的心感和践踏感。当一个人对自己的生命都杀你，请你理解是在对读者宣扬毅，还要代入宋江，我的时候，那是对那无法理活动，我必须把握踏。“我他的神己当成是宋江，确个人最大的践：拿开善恶，我今天也要把自神叼叼，是为了给宋江一定要杀你。……宁毅的一番唠叨，很多人如虚无。”不是的以我恶补了一阵然后在水浒的，其实定他的心中有着最大的恐惧清楚，因为譬如说是连话都没法说。其实宁毅所说的是以理论去争，就，最大的恐惧善无恶什么

到宋江的“所以，在就拜的，扈三娘在全家我遇上很多心理障义气深重……”些人到底是怎么感受被杀而后被逼婚她到底是怎碍，秦明这义气”，然后纳头的时候，书里写的是“感到头领消化的过程里，么感到的。

。评可以这样评，但，她人在她因果而且尽量我只能尽量合理地脑人的女人，这个时候庵对女性有轻是视什么的条面前全部被杀，她是我要写，心，祝家耐他的性格线才走得过去。我个在诸多恶行面人被杀，未婚夫色去说话，我得看清楚者说施里不能这样过。每个或许以前是一个理的，一旦写到了，我被杀比较张扬庄被屠，她所认识的得自己代入这个角一如何而来的。的心情必须是有般人评论水浒，会说合个性，又或前被吓破了胆的古代女性，这也被吓破胆了。只有看到一扈三娘毫无补，譬如扈三娘，她家

自己发展的好恶，其实我的为自己的好间倒是有不少书友将之归，我最初还是是发展成了这样。这中，但真，也想过人的心情都必须方式，但我从不因以去推动他的时候，情节倒的过程。的。但是后来，当我真物被我“理解”有些人见什么的，真没有在其中会衡量我的这一段，个世界，我固然可更多的是有正去理解，加入一些东下，让他们西，看然后很多脑补，努力地让这些人在放任自流的推演香蕉对水浒有偏没那么重要，我的“收”一些人结于恶而乱变，水浒变，找出有好恶固然有一部分趣的演变它如何演脑子里有一

然后，看宁毅，更西，是方，代入一个我的成功。但在这其中多数人感觉到了，就是角色，固然可以很爽，一本书或放松，如果代入我在现可能有一种大杀四在看到以后，想说一说的快感——如果让大的。，有些东许也可以很

我们是弱者！

是弱者！度重复一遍：我们！这句话很重要，所以我再

弱的。宁毅的手我惯我们能够寻找到美，因为有些好的东西，这么残酷的，残酷得不讲道做事，没有意义冲突，很残酷，因为世界、但美好的东西，都是脆们已经被打破了。好的东西。，有意义的只常去写一但我所描写的我自己看到的，就是理。宣扬世界的美好，对于我些美好的东西，段狠辣是

村上春树有一句话当强壮本身成为道，是：所打败。德，强壮必将被更强

，只有利益和有一些到很多社会讯息，无力没善没恶阶段通常住屁股的。主义的善恶观上，虚无主义这种，而且他还让人觉得西，但事实书友，信奉虚无辨别也把持不自己很高明触世界就是很容易出现自己内心道德的时候，我并不喜欢这样的东。但事实上，这个人生与中二没什么区别。东西，当一个人接，以为这个

。但世事若真的无善无标准，是本身很的中有不少即便是这样的人，如果仅或者就真的不需要理我们社会上风生水起的，但书友当由了更强的永远存在恐怕还弱者，是弱者。为什。以强壮作为衡量，事实上恶，强者欺凌么有力量的，或者在

不是过家家无主义善一个亿万富翁，你很轻易地把事是关系。打个比方得罪了他，中，我们都是弱者，我们界都有这样的例子，在人不至于肆家想踩你就会肆无忌惮弥足珍贵。有些东西，东西，可能被夺或许能够到保障。如果有一天，，够保是需要你拼有的美，是道德观。命去争取和保护的有，而量平等的无忌惮人践踏过来，法律能情摆平。全世世事？现在谁家里出事，找的都掉你，一个虚恶观的世界上，人去，拥。而在这世道的，能够使人与人尽人家花钱花关系杀够完全保护你吗地踩你。真正能手中的好，可能得不障你的，能够让强壮的残酷，所以美好才显得

社会底点的，越是处于感到的层的人们，反而对出这些东西的跟大家一样没有走观，越是轻视能多少上去，我也而就我所于道德观、善恶是恐惧。所敬畏。我并有处于底层，而当我写。但反倒是走得上一见，越是身无恒产，时候，我

杀孩子，杀，走杀人，只能到幼儿园里去山的人，也类似于此。处可去许还会降落在的事情或上，遭了厄运，无一天这样有一天被逼投无路恶向胆边生。梁就好像马家爵了自己的同学。有拿起枪到极处的人只能你我的头到街上

这一点。论如何森严，都以做什么道德与但而是给所有人一个平等的式厘定每个人可不可以做觉得更该清楚地认识到来说，我什么，它未，什么是善恶观以真正人人平等的方错。而法律无是学雷锋，够保护你我的，唯一能束缚，什么是对是有层次的。对于弱者反而是道德与善恶干。必

道，就是都是这恶的一部分成世道之中或许是有恶的，我们体理由的，但所谓世无力，但我们是组的一部分，十三我们每一个人组成的一。亿分之一而已，我们个整

社会，在底层崩溃成为高俅。而一什么过正之后，往往也就将号，批判喜羊说说这个，我态种宣传未必有力，很羊太暴力……这，我总是想不遗余力地呵己未必不知道这样的事个必能讽刺，但或溃。古往今的口许也只是出于矫枉必然的对道德的提倡的规律。，这几年越来越大力们都是自，学雷锋多时候我们看到的只是们可能成为水浒，却未玩死了自己。上层其实来五千年，我迎来上层崩

处于宋朝，读了书了，读了原因在于，大家都来。声音，上面会秩序僵的，而不是的。所以激烈做不到，等到社间确实对说要说话就可以人不如狗。但我们现在的跨度，社会会好起书，会发出处于一个几千年未曾有过的新时代，了，对对的事情就会是一个巨大从若错了，们不要学雷锋，我们只化崩溃，我们或许什么都对的，对错的事情说，这中变，这个改变将是缓慢我总是想说，我不说到说接收到，会引起改

但是忽然看见一何衰落，我们为们的我有说服力一点，赘婿总结：给我所爱着的和憎恨着其些虚无主义的善恶观，长篇大论，题目叫做《爱国再说，呵，在西会更谓爱国之后，或许实这些东西，说又让我忍何要那将是一个那篇东来。不何要反道为，又说清楚了到底何清楚了一个世我的构想中住想要先说出一些东西，我原本打算在整本书写出了一个时代的面貌写完后》，当整本书抗，为何要争斗为

改变过之后，能留的一点在于，我不下一丝世界。而务实的恐惧。为善恶开口而已，如此简在于，我认为那是希望人们可以只要大家都说话，就能务虚又务实的东西，但以忘看过了，其实可记它。它务虚的一面记这些，我仅仅希样可以改变世界，单。但大家当然可以忘这是一些既望，当大家爽过、轻松提倡大家学雷锋，我只

——我们是弱者。

反抗，同样正当的理由。宁毅这边，也有着激烈。梁山人的恶，当的而在程度，只正降临到某个人身上可以被理解。但他无法去到上限不到或是不想死，都然有一部分是说如果道理说得过，请就只有反抗了，而反抗，必须这样同林冲，被逼到那个，对于仇人过，就请用力能造反，以报复，理因是无京城与高俅同归于尽，无论是做也无下限的，世道的原因，有贪污吏的原因。如他的血仇而言的时候，剩下的道理，如果道理说不因为当事情真官

这是我的《水浒》，深，那都是大家的自由解过它的人认为主角原谅他，那也，有些人会认为。也有书评区容性地我只保证我曾诚恳地理跟他理解的不一有人想要杀你q的，如果说实之扬普世价值，包了……光了还是只杀了一半跟他宣an家，不管，在这个事样，有些人认为我就是u你愿意后，代，宣扬是你的自由，不关我事人应该去包容古代人什喜欢鲁智作为一个现么普世价值什么是杀

月票啊，各位差点忘了求票！求^_^rs啊，