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很费脑,没睡好,补眠昨天写的东西前写点东西。
是这样的:一两次采访,大概个月前,有一个问题,内容里面说到一
什么这么绕?自统老师看过之后问:你们我写文写网文的作者写东西为文学求其恰到好处,样有美感。过一传在鲁院学习的时候写这点东西,有一位后,发现检视以的时候习惯于强调,而我点到为止,因为
因何而来需要。真正受过精够看清楚这差异解传统文学,我不是不能理体沉默”“群体沉默”的忧虑和概念的读者,它好在我还在产生教育或者系统教育概念,这个型,举一个简单的他们的心了系统教育读者的心里里,很多基本逻辑已是许这个人的知识体系之后引起的后果严,,只已经在瞬间反馈给他。什么,在真正接受这个四个字,就成型了。根,在经成据输出的原则,有关于英产生的原因:受众原因重性,或例子,我们说“群能理解,所以能
甚至于读过大学,群体沉默这样一来准确,我得一五一十地机制——我是说分人,没有形成这样的九十以上的人,递的来龙去脉,成这样的,人们才不止是看到了一个似乎分之的人,恐怕都没有形机制乃至于拿了更高文凭的说明“是真正了透彻和但这个社会上大部这个社会百,那么,为求传”了它的意解很酷的名词,而思。
浒传》吧,逻杂深刻大部分的人,只会看看到其中饱含的讽刺和名著,例如又如同一本复见不平一”“大块吃肉大碗喝酒揭露。而声吼啊!”“兄弟义气《水辑体系完善的人,才能的饱含社会隐喻的到“路痛快杀人!”
,也教育体系,个人个社会的文化和思维体系带有缺陷和片面问题。的指向有厉所面对有很多,但东西。启蒙文章要明确它,基于目前这胜数的人,是多的读者中,不是没害深刻的人我的这些之后就明白过来的性,这是我看清楚是不
定是“错的”。有人没有了,面看懂性。现代致国家并不能在文学或者哲学层也不敢轻易下结论,但,教育系统只能将东西,国家,其实不是练是有的,,要真会说这就是自由,这就正《水浒传》,连锁导需要一整套完整的文化得思绪不是,我也不打算确为文化如说在这里解释。明没有任何方向,一这个问题非常复杂,譬是多样化便是一本《水浒传面前。所以即代是“对的”,我们不并目标,当教育没有不能有可能有用的东西因目标知道,大的教育方向基于现且有指向历了高育,也会看,教育则无法拥有训练,在古代这个训多种多样。到底有怎样一溃等教明确需要创造什么样的家崩溃了,文化崩的摆在你,为什么所股脑》,即便你经
专难又浅的概明白了反而更麻”,这是在古代过正确地理解其实不很多浅是因为受天地不仁弱无知,是对的。东后,就会发现,不用又深西,例如“念,深是因为大家都在书里看似解释了。但懂了之烦。古代,让人软****解释,他们跟避讳说,我业训练后,
现代不一样。
在中国就是古代的君子之道。当你懂逻辑,最优秀。【△網www.】以就是个大概念和的大海里航全傻瓜精英就像是一条在满是礁石有辨别,不自私,能够自主,那才是真正的大趋势兢什么?人类还是移民吧后让大家都掌舵,的这个样子去火星。投票决定,我死的人以智,民智的要求是社会求,大家自己想自有人权后,民主,移民到美国都不安都好,其实民主让一部分它的要的走,一民主。人民象就成了。如果是现,很多,至少得想自百的人掌舵,战战兢行的船,没有地图,以前是,你说国家事务要让你周围的人失误,蹭了一下,把它说得比什么主,就得启民个万千万计
现的,一开始象征性但是,当人权越来越重要,人越真可能会实地忽视,让你投票这来越被重事情,是悠你,以后,你也许真能决定点什么。个
十过,明的文化体到任何作用,因时候提俱下,原本存在的意年来改革开放,泥沙义就是用来拉住精神文。这有客观原因,三启民智,五四的系,没有起为早就毁后来没人说,也没人做了,了。
自觉,那就一无所获,我们说大学教育没有一人去拜的。例学,那老天是精英文化,师说:,相反,古以来的文化很深的精英文化是要根结底,自“我东西方向了哪里来啊?如大学,差地别。这份自觉,从以学到一直在,你如果是个有,但知识没有定自觉的人,一定可文在鲁院论及如果你”坚守很可贵,但归身边是有很多人是一直在坚守的。
已经没的时候,有字这个导过?毕竟识打好了啊。挖空心思的引年坚守,没有实质意义三十基本的基础,终于有人试着跪下过?试着
低层次的精神境界,然看《甄嬛者,过书,但没有轻视,因为人吗?的读者,或者说网文出社会后打工、传》,上面的人遍及社会底层——、朝而,这确实是一些我的读请,难道怪这些九晚五公务员、嫁搬砖是很肤浅的。以精神层次来说人说的这个底层,并非是谅解,我说这我也是——读任何理由更进一步了,
要在哦,在上面说截,求真务实地去做。次和追求给拉起真的尽到一满是欲望、资来一评谩骂,感观然后批如果想?自己的优越就够了吗切力量了吗?冷眼旁本的社会里,把社会层受到“我坚守了”,就
对话。采访时有这样的
法?那yy和爽对于你而言是一种立人的手段吗问?是寓:“教于乐的方”
比求轻,高雅的艺术追。”来说,它不极有必要的手段,就现阶段,是“嗯甚至于更重要
“为读者有效率地杀时间?”
效率地输“不,是有出价值观。”
求,才能行之有之九十的欲望,说百者心中百分分之十的效地将人追分百的精当下一程让别人来送。我们的读神追求,没送到更好的时候,我们谈论百之百充斥着的地方。我送一程,欲望有意义,贴合百分
过的乃发,变得不那么定文学涵养的前我就曾经大段大段地多朋友愿意探讨久,方,有些读者,有一为读者,有许你其实破坏因这些东西,会五集结尾和很多地以前我就一至于破坏了作品的整体现实基本属性,的美感要求,偏激——这其实也这是我选取的平衡。次次地说过了我所面对的,是有是我而后他们性,其实在很走了这些东西而受到启陷入论述,例如第传统文学路。在这之的看见这些,提出
对作品整体性的破坏呢?这些篇幅为什么不能明白:其实我心中非常明白
。而另一个原因是,出它们性,我也要突出它们的可以更加明显地突即便破坏掉作品的整体。破坏掉作品整体性这种粗暴手段,
。经过我成我以前说,引进来以不喜暴地给私货,跳欢的可以跳,次吧。但也是百上千次思考的后,粗性的书,说有文学性,我把人吸高一点它甚至可以不过可以忍,我写了一本很有故事我其实不止说过一忍不了就弃文,结果
不到的东西,我们的精神和时间。理每一次大篇幅高在下,能不能让的陈概念,我能底,《赘的东西人踩上去。而述之后,试着跪都有人这些东西,归根结文,它这个推演的,我早们觉得要传就拆碎打不能定论,我反复推散无数遍提起来,还是演无数遍,文学的出来发文,陈述一些文上的基本概念,是文学做会虚耗我,但是我不喜欢解这中间的拳拳之意婿》在我的角起点,你授给我它就是要实验高由于是实验度上是一篇实验文,学的基本仔细看过了,但你们
?”那就是浪费时么确定自最严谨断跳出来,不断说:人不的姿态开工以后,有度,确定了以间了。就好像我们确定了做事基本态的“你怎己是对的
后,我们可以评判它的功过得要再有人跟我谈失。学的希望这篇过后,不传统文基础。写完之
……
学的高点,我崇尚补充一的手法都流失掉。它的手法样什,其实我没有想过走向济搭台八国联涂地,这些好何东西的表达,,是因为传统文学对任军入侵一,我害怕经么传统传统文学都已经研究到了极致的网络文学就像是点文,传统文学一败
到塔尖上看该是去是挂在塔尖上让人膜神物,它本身自己但是,未来的,文学不可高高在上,它应拜的不景。踩上风一架梯子,让人类社会
是为了探索和提升自我的精神境界。为目的人类创造文化的本质没有,都的文化,有和任何不以提升人类社会是无所谓的。
写在后记里点题的体验。请浏览m.阅读,更了,最后半天。嗯,我去补个眠。对票了,,单章就算求东西脑子暴走,写得太多——原本这些是要优质的阅读好不好^_^(未完待续。)手机用户