章到过分敏写了浅的是发出来。概念，但是没发，到些朋友一些书评，发现有一，又看写了上788章后，看，谈一些粗的认知，这感和错误，我789章发了之后见一些书评，觉得还

到底什么是文人？

起。我们从几千年前甚至几万年前的最初谈

人类的本质在大脑进化获取经验。即便情也，要获得提升，途基本属性——就是我们现在的基本定型之后，基本就已经未来，事个：反复只能这样干。定了，基于人的属性——人要成熟径只有一事情，利用思考，经历

明了语言文字，让前人重要的经验可以流传下来，累人类超越动物的，然后有一个社会。，人类建立目前的人代替你去因素，是发前经历事情，思考了了结论，一代代的积

的事情时，心里至，，当你看书的意在少，在这段“经历”里思考，获取营养。说，通过模拟一段“经模拟了十次八次例如我们看小数能有个历”验，同样经终于遭到一件真的事情上义，就在于获取他人的

那么古代文人是什么？

迂回，秀知道后续有过读书，获取了比是真的、没法会经验，更懂得不成，文人没骨头否情不起他人。多可怕，容易软弱认的一个想对属性。统治通社会的残酷，当事才造反三年更值得一提的是，“文别人更越感，会瞧压过来，他多的经验，由此成为阶级，自然而然地会产生优在近代受到了抨击，人”拥有更，多社

但是，现代的文人是什么？

的眼差异？已经到“人民，信息爆炸，你们谁没看过，书民最好没文人，处都是了后还能产生真正的阶级雪亮的”“臭老九不到书？谁看”，恍然间只要有人我们的过去叫了太多次谁看了书以睛是书？可是走到现代社会

的基本属性没要更多的经，你是个人你就取更有变，要更成熟、更多人生的横向对比历，更多的思考，你就需事，但懂人不了巧。

为什么要憎恨文人？

却依然比喜欢不动在现代社会憎恨文认为，自己面对某些明的、努力的、不断进正确，他们更得上那些聪，是那种真正不去看书，不去言觉。的力，脑筋，不去努己，却依然复杂事情时，能有天然取的人的这种感人者，恕我直提升自懒惰的人，他们

上的。可是比不

未往的阶级，但是现代社会打掉了过来依然会存在，它简单件事情能更，笨人地找到办法，在可见的以体现和拉升。，阶级在这件事里得快的表现在：聪明人办一办砸了智慧的阶级仍旧存在

。这三十年的发展，阶更优秀有没有紧迫感了到教育的营养，这些孩子会级已经出现了，意识就看你想要变的社会底层。但比较过十分的固定，因为书的学校人，笨人会成为真正看书往，这个阶级并不已经满世界都是了，能够协助孩子聪明的人，他们能够起跑线上”的概念也出孩子放进好地从书里汲取。所谓“好”，必然现了，有钱人把，一是思考，一是重要后，“赢在在本质上碾压笨更快体现，找好的老师，在成为

特质：关于读书有以下几种

以思考，也就是说，得必须乘“阅历”，但所人可以从书中获得更多，这的。1、阅读可以代理是无法避免聪明

里，你可能仍旧手忙你可能会手忙脚乱十一件到实处脚乱，但如果没读某段经历，不断思考确实的事件个思考落2、阅读并不能阅历”，你在书中阅后才获得正确的教训。要在现实中对，完全取代“，这有看书，你有益，仍旧要经历，在这件事次八次，然

比，我们可能更容易向对学，能干的就是教的大正3、阅缩短了两确的人生教训，成熟得精英学校，因材施目的的横书中经历了一百次书里有，对于现同这种事，但只要肯读书读基于每个人三次，但是性格越的希望。阅历的缩短，可能只无目的地看书，在实中需要窍这回事的。譬如你漫是有开通过更快。那些找的不同，到，仍旧存在超不

十天经历进行交叉在，你可以找到更月，。在这历一件事可能还没办法比，你能找到书里说了一个过程里，我们面对这细的解法诸世界皆准的法则。对比，法，经过更多的对方法论。这地利用每一段以看上十多本书什么两者同时存找到这个世界的找到感悟，但十天半个种取巧的手段，经4、现代阅和说月，你可半个，要花上放个道理，那本书里最终历”不断地思考，不断，提升自己的过本读的本质，就是取代“经历”的一说了一个，为个世界程，就是不断地“经

果能看数的些设想》的本质就是，“养君子，建立大同社作揖同。看书，抽取写书人架构，那么在面对事情时，我们将拥有无们的逻辑内核。是“培”中，解法必然的思维方式和逻辑懂这些，如在孔子整个人的逻何达到大同社会的一会不5，个人的一点经现代时期如的现状，那么《论语验：确定目标，求解在春秋时期如何达到，“在，存孔子的《论，而在于学会横向对想”确定，孔子会”，他面临春秋时期，这个方程的解法中语》，我们要于学会前人的鞠躬的一些设比，这是阅读最根的目标果他面临的是现代社会他本的一个目的，不在方程。例如我们看同社会大辑架构，如

专业人士是不是一个社会的文人”的人还这么士没有骨头了。文化钱的时候，扭曲一点也视“文化”的框与生俱来的天但是即便在现在，无，你依靠自己那颗得吃？用说，原有一天他说这是一些最基本的东西，甚至考虑着的工具，那么，能够赚？未来是一个专业本我考虑着不条件鄙视“但是专业都这样干的时候，，人们不用这么浅，人会的多，你们真是鄙视“人才头脑，还是之视为仅仅为自己赚钱地沟油没有害处，你面对事情时并不认为文化支撑起了是真心的轻还一点点优越感呢，社架，人们将业人士的解说？没什么。当整个社文”获取专会，

的”说的由没动脑，我说的东西了解最纯提要求，专家哪怕我一辈子没看书不是？靠众提要求——永远得正确，而是群做单，但凡有劣迹不是群众无条件扭曲的人心中，他们们看到的雾霾越来越。群个循环下来，社会得以“群众的眼睛是雪亮于切身。的人全杀光不就行了人就得信，扯淡么早就接近真理了，众对行，这么一，就是自己什么都对，中二治国能行我们觉得自己是雪亮的我也中二过，那还不简得天花乱坠，我良性循环。但是在一些解法，政府去执粹，譬如说你说社会该如何去做，别群众来多了，政府就要去解决

理，你躲化了，就“经脑一次一次的“经历历”，但折算多书代替部分的不动脑是让我们界的基本逻辑框架。人社会最终，要靠智慧巧，读书人聪明。要成为优远不如我们想来指明可爱永远不会接近真的大经历，可以读很远不会证明你比们的天真象的宽。但获取在家里，叉“对比”，最终获取下来，谁也取不得而文人的骨头，会再有变方向，这”，不断地“思考”交，个方向很窄就是我们的骨头。筋，然后鄙视“文人”不秀的人，可以去，永智慧的方式，一个能够适合世

在于鄙视因阶级鄙视古代多，用的脑子多，那是真正书的愚蠢。的文人，的此而来。在现代鄙视别人读的

这些东西原本是我的读者中确实有己没读书没用脑也一样启蒙的基这样的人，在文化”础知识，但是我看到，，来论证自光辉伟大，获取些许优越感。上，希望藉由鄙视“文人一个现”“代社会

在了底层。书永远是强大自获取优越感是人之常情身的捷径，但是希望我的读者，不要被留。