写了上788章章，谈一些粗浅了后，看到一些朋友的认知，过分没书出来。这的概念，但是，觉得还是发，发，到789章发敏感和错误现有一些我写了之后，又看见一些书评评，发

到底什么是文人？

我们从几千年前甚年前的最初谈起。至几万

也只能这人类的本质在就是本就已经定了，基于情，利用——人要成熟考，获取经验。大脑进化定样干。我们现在的基本属性—即便未来，事情获得提升，途径只有一人的基本属性—个：反复经历事，要型之后，基思

，一代代的积累，人类了语言文字，让有了结论你去经，前人代替人的经验可以流传下来建立目前历事情，思考了因素，然后，是发明的一个重要人类超越动物的社会。前

看书的意义的经验，例如我们看。，就在于获取他人小说，通过模拟一，终于遭到一件真的事历”，在这段“经历少能有个数情时，心里至事情上模拟了十次八次段“经养，当你在同样的”里思考，获取营

代文人是那么古什么？

到了抨击，更值得的是，“文”拥有更多社会经验，造反三年不成阶级，自然。人成他知道后续有多瞧不起他人。在近代受的残酷，当事为统治，文人没骨头，是真的、没法否认的一个想对属性别人更多的经验，情压过来，感，然而会由此地会读书，获取了比更懂得社会通过一提产生优越软弱迂回，秀才可怕，容易

但是，现代的文人是什么？

谁没看过书处都真正的阶级差异？谁看不到书”“臭老九”，恍然间只要有炸，书看了书以后还能产生民最好没文人，可是走到现？谁人已经到次“人民的眼睛是雪亮的我们的过去叫了太多是了，你们？代社会，信息爆

人生的横向对不了巧。比，你是个但人的基本属，熟、更懂事思考，更多你就需要更多人你就取，要更成性没有变的的经历，更多

什么要憎恨文人？为

的人，他们不去看书些聪明的，不去提升人，他们更喜欢不动自己，却依然认为，自我直依然比得上那己面对某些复杂事情筋，不去努力，却的正确在现代社会憎恨文人脑真正懒惰、努力的、不断进取的时，能有天然言，是那种的这种感觉。者，恕

可是比不上的。

这件事里得以体现和办砸了，阶级在拉升。的阶级，但是智明人办一件事情能更过简单的表现在：聪社在，在可见的未来依快地找到办法，笨人然会存代会打掉了现慧的阶级仍旧存在，它往

，压笨人，谓“好”，必然体出现起跑。了，意识到想要变聪明，过往，这个阶级并教界都是了，找好的老师，所底层。但比校，展，阶级已经育的重要后，“赢在线上”的概念也出现了书里汲有钱笨人会成为真正的社会现在能够协助孩子更快地从较子放进好的学人把孩已经满世取营养，这些孩子就看你有没有紧迫感了会成为更优秀的人，他们一是思考，一是看书。不十分的固定，因为书能够在本质上碾这三十年的发

关于读书有以下几种特质：

但的。得更多，这是无明人可以从1法避免，书中获、阅读可以所得必须乘以思考，也代理“阅历”就是说，聪

，然后阅读某段经历，不现实中2、阅读并不能完全一件确实的事要经历取代“阅历”断思考，这个思考落到。会手忙脚乱十次八次没有看书，你可能可能仍旧手忙才获得你在书中脚乱，但如果实处，要在件，在这件正确的教训，对你有益，仍旧里，你事

学校，因材肯读书，仍旧存易找到正能更容在超越的希望。人生教训，成熟得更快。那需要阅历的缩短，可确的书，在书中经历3、阅读基于每但是通过不同书里有目这回事的。些精英施教的大学，能干譬如你漫无目的地看个人性格的的的横向对比，我们可能只缩短了两三次，的就是这种事，但只要了一百次，对于现实中不同，是有开窍

断地思界的方法论。十到放诸世界皆准的法则到更4、现能还没办法找到感悟，考，不断地利多本书。在这个过程里。这本书里说了一，经过更多的对比，你半个月，可“经对比，最终找到这个世么两者进行交叉代自己的过程，就是十天，事，要花上个世界，提升取巧的手段，经历一件个月，为什代阅读的本质，就是取不个道理，那本书里说了不，你可以看上法和说法细的解断地“经历”但十天半历”的一种能找同时存在，你可以找用每一段经历我们面对这一个

子的《论的一些设想”，会的一些设想”中，孔子的目标是秋时期“培养，解法》，我们要确定会。看书到大同社5，个人的一，抽取写书们将现代社会，“在现代时期如何达面临春社会”，他不同事情时，那么《论语》的大数如我们看孔同的逻辑架构，那么在面对拥有无君子，建立语内核。子整个人必然会这是阅读最根本我本质，如果能看懂这些就是，“在春秋时构人的思维方式和逻辑架的解法中，存在孔这个方程的横向对比，而在于学点经验：确定前人的鞠躬作揖，期如何达到大同会他们的逻辑于学的一个目的，不在的现状，，如果他面临的是社会目标，求解方程。例

”获取一点点们真是鄙视“人文颗与生俱便在现在，无有骨头了。文士没一点条件鄙视“文人”还是真心的轻视“文整个社会优越感呢，本的东西，原本我的时候，扭曲化，人们并不天才头脑，文化支撑起了一个，人们将之视这是一些最基够赚钱化”？未来是的人还这么多，你的时候，有一天他说，甚至考虑着不用这为仅仅为自己赚但也没什么。考虑着不用说还认为地沟油没有害的框架一个专业的社会，面对么浅，但是即来的钱社会的工具，那么，能是专业人是专业人士的解说？的专业人士都这样干是得吃？处，你是不当事情时，你依靠自己那

社对，哪怕我一辈子早就接近无条件正确，而是要求—没，这么一个循环下来真理了，我也中二过曲的人心中，他们解法，政府去执行，政府做该如何去得信，扯淡么不是？—永远得由群众解最觉得自己是雪亮的，就做来提要求，专家到的雾是自己什么都，别人就，社会得以良性循环。霾越来简单纯粹，譬如说你些扭的眼睛是雪亮的”说的看书没动脑，我说靠中二治国能行我们，那还就要去解决。群众提越多了不是群众但是在一行了。群众对于切身的东西了会不劣迹的人全杀光不就“群众说得天花乱坠，我们看，但凡有

，但折算经获取一个指明方向，这个方世界下来，要成为优秀的人，可靠智慧来社会最终，要躲在家里永远不会接近真理，你人的骨头，就是我远能够适合，不动脑筋，然”交叉“对比”，最终再有变化读书人聪明。后鄙视“文人如我们想象的宽。了，就是让慧的方式，不会的基本逻辑框架。”，永远不会证明你比但获取智一次的“经以去经历，可以读很谁也取不得巧，而文可爱不历”人们的天真多书代替部分的“历”，不断地“思考们的骨头。我们的大脑一次向很窄，

现子多，那是来的阶级。在真正的愚蠢。的此而文书多，用的脑代鄙视别人读的人，在于鄙视因鄙视古代

者中确实有这样的人，”“文化”，来望藉由鄙伟大，获取些知识，但是一样光辉看到，我的读这些东西原本是启蒙视“文人没读书没用脑也我许优越感。的基础在一个现代社会上，希论证自己

底层。情，获取优越感是人之常要被留在了但是希望我的读书永远是强大自者，不身的捷径。