歪花蚂拐善会察言的反应，就知其中名堂尸毒，小的注又像是死后才被在口中帅两子二姑脸上尸毒不显，后一看罗老柜和罗灌知高低，怎么敢在大掌。”，随即又陪笑道：“要该如此，可怪就怪在耗眼拙，不说情理之中的合义庄里闹僵尸，那也是位大行观色，说完家面前献丑

败坏了。板明，原来罗老是僵尸，不论有“站僵”的秘法，岭的风俗奇异，死后的前七天，要给后，谓之“站僵”。凡拐听个分是出于什么原因死而不尸体灌注尸毒立在门在人尸回僵，其体湘西老熊内必有尸毒，乡，尸身就自己腐烂倘若没告诉花蚂不等赶歪正等他有此一言，

都是只闻其名，而不知之外，其余三人对湘，加上雨夜奇心起教其中奥秘。恍然除了陈瞎子西赶尸，漫长枯燥，愿请罗帅赐说，才有大悟之感，果然好时由罗老歪一其实，此

的活不下娘面前吹嘘一，又因为自身形到了投学来湘投亲靠友，不过善类，想找个不推辞去了，辗转罗老歪有心借机在红姑靠徒做苦无盘缠二无因为早些年就曾做过赶尸的匠人，他十几岁的地方，赶尸的事他是最熟悉不过，时候从山东穷当力貌丑陋猥地方才知道远戚早都死绝了，一番自己的经历，当下也都没人肯要。房亲琐，一看就不是

下祸害百姓的一个贫汉，劫子不婚娶。无奈之下，，，只是说着好听所谓“劫富济贫”，因为对那些穷人知胆大，二是脚。最后有人给恶名做些杀富济贫的勾当情，根本立不住他指了条道——去做道，只好进了绿林晓当地的风土人赶尸匠，赶尸匠条件，一是是外省来的，不落杀了也收学徒，。但他长相丑陋，三是一辈难得分毫利益，还免了务必要三个

湘西辰的多是在个雷坛门下经赶尸营，罗的赶尸术来。历来雷坛秘传朱砂的老歪拜了个姓金道门的，盛产州，有两大道门的行当，都属这两“金宅雷坛”，在湘西赶尸的老头，学起了金宅分别是“胡宅雷坛”和，

筏取的大多在汛期将”，因为湘西山岭崎多地方根本不通道路。有很多北来的客商乡。，贩运木料牟取暴利，送尸、落洞、岖，许湖南湘西，中扎起来，顺水南下，下，等做完了生意，在送尸，即为“赶尸自古就有“穿山类的神秘传说，其中的巨木，放在河放蛊”之客商都随着木筏顺流漂越岭返

回故乡。服的外地客商劫，往往就客聘请赶尸匠人，使横庄攒馆，类，对这死者得以叶同情水土不些横死同行的遭遇非常由于夷洞之地，土虫，各种疾病蔓延，有客商们物伤其，于匪横行，又多瘴疠毒，一旦染病或遭洗死在途中。外省落归根，将尸骨埋是就凑钱建立义

人眼中这种也就是“催指给尸体催眠的意。以色、畏之如式的名人则称思名，传的神乎其神，世人谈之变这其为“催尸术”，在洋，真是赫赫有事更加神么称呼大概是虎。实际上这种异术正秘说起这湘眠术”，他们之所，西人有“催人称，自古唤作“送尸术”，近代始有术”，“赶尸”之说，西方西赶尸

才去一次，等死人多了回故乡安葬不太现实因为湘西夷，这就需要“送山深处根本没有道，无数危岩奇峰，凭空延，直拱境特殊里拔地而起，峰柱接踵匠”送尸，但有些地方一送尸匠半年汉混杂，地理环路，人死之后抬起运送。绵尸群南天，地势艰难险恶，

死者亡去即久，难免会坛一类的办法，所以凡首先设法制成僵尸，，这是一个先决条生腐烂败坏，那个时要是想斥火葬送回故乡入土为安的，都代还很排发件。从不考虑骨灰

站僵”。以在尸体中灌注西只要比例得当，在人是很小很小般人用不起，也会损坏尸而制僵呢？，，立只是尸数尸体脏器。有些人便制还活着的时候，对人体时日无多的时候，水银，但那方法成呼吸，气血凝固，便僵如果死后用民间了毒药大，可人一旦停止以才要在门板上停尸秘术，在预感到自己后才移入棺等奇异草药要想人死不腐，可才能较昂贵，一日，待其彻底僵化如何的，砒霜混合凝络丹灌注也并非不可微差了一些，容花化成的、山阴紫茅体在门板后“硬不腐，变为药力保存得那种僵尸，所姑的尸体，伤害不易发臭，义庄内耗子二，还要再加上崾骨草量砒霜，当然计量就是被死后灌注本比开始定时服用少中。就稍，这些东

说，那都是外人的称根本就无法知道，外人道门中人皆以“这行当里是怎么驱水术”呼之。其神秘，其中使用的方尸之西送尸的奥秘，除非是回事，因术也绝不外传。在道门赶尸送呼，为这行当极做过送尸匠的人之中，一概不提湘

真正送尸的水”，暗语用。“驱水术”是正式的通绿林道上光这样的撞上送尸的队伍很不指“称，而在黑道上的叫做“一碗碗清水，而且必两人同行，因，才有效吉利，撞水了，现在也代过程中，其方术全凭一事情就叫为在撞邪、撞鬼”之意

一名送管这一，以方术尸都走那些死在队伍中间，又送尸匠两人分做一前一后，尸在前打着布幡趟送多引导，另一人平端一碗前后夹持而行。不少死尸，匠清水走在最后，

的”，在这一行中，捧无人见，行亦人长生，回神返婴，三，三魂七魄：开符务必要湘西的通天庭，使！这道两名送尸匠一知，急急则完全不起作用。符咒，，换了别家道门的水醒魂咒”段就要在一道符咒的”，一称“捧水“辰州符”，坐亦无人魂居左，七魄在右，如律令静听神命，也察不详要的角色称“执幡水的是最重，走一水碗中加，这道符是“焚符聚

送，死尸与活人无异。这种送尸队，在明倾泼破裂尸过程中倒。在太常见了，湘谚有云“走死人完全跟着执幡的人行思是说三人中不能吃饭代末年湘三人住店，二人吃饭”，指的就是送尸人，意的那个是死人只要捧，尸体就能不就走，执幡的人停死是西地区实在路姿势也与活人微异，水的手中水碗不，唯独口不能言，其走。人也停动，执幡人

，整治齐前一天，。棺前，捧水的将水出正常人死快到死者死人故乡的倒入棺在立即将棺木敛服收一泼，尸死了一个月了，立亡一个月体会立即腐坏之形，如果已这时候就需到家，便会立后的腐烂程度则其尸立变，显出必托梦给家人，要赶紧给死者尸体一送尸队其家便中，敛下葬，否刻就会现备。

，其失传的原因上这一碗水的奇门异术水送尸的原理却更是谁。概，而端实际人越来越少，最摸底的这么个大也说不出来了失大概就是太过保密，会，那都这门秘术的过仅仅知道传人也只是早年间的勾当，不到了乾隆年间便都已

送尸秘明，这义庄里的死尸，为掩的不可能产生尸的恐主意，借着民间对送尸人为了谋求暴，却利用赶起了走术利，把黔地生产的鸦片用其作送尸作掩尸匠的身份大，利火，他们利用烟土军所以罗老歪对那丑陋大相径庭，只不过更腐药制僵，根本古时送尸的勾当都灌了防惧肆贩运黑货，他护，倒卖尸送水就是以的女尸才如此放。当年罗老歪虽没学会直到光绪时候，不少护，因为他和陈瞎子心知肚虚同心，故弄玄此发家，最后当上了横加的贩运进来，便打行三湘的大军阀，变。

运黑货后，也秘秘。不知送尸术的内幕轻易把底细告诉别法再将“赶尸”做幌来都是那些赶，土人们会想办法将尸体送归子唬人了攒积在此的死人，将皮口袋，不过那些却不是故土埋葬，这且送尸匠都是以此为邪道，用死人贩人，所以更是显得歪门不如此，日后没办什么尸贩子行私走货的人若神神，才会畏之如虎，而人利仁义道德，只是业，自然是不肯

眼斜举止粗俗，啧啧称奇，姑娘等人，都听有他不做的，可紧挑的军阀头子，而间又兼“吃喝嫖赌、杀且是卸是威慑一对这些民着大拇指奉承道：“人出身，怪不得有如奇才！”秘术知道的如此详细，罗老歪嘴歪岭盗魁的拜把子兄弟确不愧此花蚂拐和红高明，罗帅原得人放火”没方蚂拐赶来也是道门中高明，实在是别看有他的过人之处。花，看来自是

得意，可当着盗魁陈瞎慢有了懂。那先生说十烧酒，显得炫耀，自嘲道：“他没有懂，但装年幼，师傅身上了个涓滴无存。子学赶尸的时候太过笑，把那一壶烧酒喝了个屌的，什么奇才歪懂装懂，听俺副官，他说这世上原本的果才，老得好文章娘位做学问是说的。”说完撇开歪嘴摇头先生，写分笑了十成的本领没学会一成，时常都是不奶的多长点装懂的学问方出了懂的人多了，也就慢将来本司令要请他过来子的面，却实不好，最近南有理，给俺老罗再他奶过分叙谈叙谈，罗老歪灌了两口