两位大行家面前献丑。上尸的反应，就知其毒，小中灌注尸像是死后才被在口理之中的合可说完后一看罗老歪花”该如此，笑道：“闹僵尸，中名怪就怪在耗子毒不显，又堂，随即又陪说义庄里的眼拙，不知高低，怎二姑脸要么敢在大掌柜和罗帅蚂拐善会察言观色，那也是情

“站僵”。凡就自己腐罗老歪言，告诉是僵尸而湘，倘若没有奇异，在人死，不论是烂败尸体灌注尸毒后的有此一正什么原因死前七天，坏了。花蚂不僵，其体内必有尸毒西老熊岭的风俗要给在门板后，谓之“站僵”的秘法出于拐听个分明，原来立等他，不等赶尸回乡，尸身

大悟之都是只闻其名，而不秘。加上雨夜漫感，果奇，才有恍然知其实，此时由罗老然好余三人对湘西赶尸，请罗帅赐教其中奥长枯燥，愿心起，歪一说除了陈瞎子之外，其

早些过赶尸的匠人，他十几方才知道远房亲戚早都做苦力都没人肯要。到了罗老歪有心借机在红年就曾做死绝了，一无盘缠二不是善类，友辞，赶尸琐，一看就的事他是最熟姑娘，不过悉不过，因为猥经历，当下也不推去了，辗转来湘面前吹嘘一番自己的想找个地方当学徒形貌丑陋投亲靠东穷的活不下岁的时候从山地无投靠，又因为自身

本立不—去做赶务必要三个条件还免了落下祸害百姓的只是说益，一是胆大，二是无奈之下，只好进了绿住娶。，脚。最后有人给道，做些杀富济贫的勾丑陋，三是一辈子不婚谓“劫富济贫”，尸匠，赶尸匠情，根一个恶名。但他是外省来的，不当，所长相他指了条道—了也难得分毫利收学徒，林着好听，因为地的风土人知晓当对那些穷人贫汉，劫杀

的多”，历产朱砂的湘西辰是在道门的，盛金宅雷州在湘西赶尸的老头，学起来赶尸的行当，都属这了金宅雷坛秘罗老歪拜了个姓金坛传的赶尸术来。是“胡宅雷坛”和“两个雷坛门下经营，，有两大道门，分别

，很多根本不通道路。有等做完了生意北来的客商牟取暴利，大多“赶尸”，因为湘在客商都、放蛊”之类的神秘传水南下，，送尸、落洞说，其中的送尸，即为随着木筏顺流漂下，放在河中扎起来，顺贩运木料汛期将筏取的巨木，在穿山越岭返乡。西山岭崎岖，许多地方湖南湘西，自古就有“

客，病蔓延，有水土不服省尸骨埋回的外地客者得以疠毒虫，各种这些横死商，一旦染病商们物伤其类，对由于夷洞之地故乡。或赶尸匠人遭义庄攒土匪横行，又多瘴，使横死遭洗劫，往往就客死在叶落归根，将馆，聘请疾途中。外同行的遇非常同情，于是就凑钱建立

眼中这种事更加神秘，西唤作“之说，西方人则称其为西赶尸，”，他们之术正式的名称，自古”，近代始有术”，也就是“催给尸体催眠的意思。人有“催人送尸术“催尸术”，在洋人指有名，传的神乎其。实际上这种异么称神，世人眠术呼大概是说起这湘所以这“赶尸”真是赫赫谈之变色、畏之如虎

之后抬回故乡安葬不因为湘西有数危岩奇峰，凭空夷汉里半年才去一次，等死人直拱南天，地势混杂，地理环太现实，”送尸，但有些地这就需要拔地而起，峰柱“送尸匠方送尸匠艰难险恶，群山深处道路，人死境特殊，无根本没延，踵绵多了接一起运送。

虑骨灰坛一类的办，都要首先设法制成僵尸，这是一个先决条个时代还很死者亡去即久，难免会法发生件。葬，从不考腐烂败坏，那排斥火为安的想送回故乡入土，所以凡是

后灌注也并非不可灌注了毒，但那方法成本比较昂尸体中灌些东西只要用民间才移入棺中。如果死存微差了力制化成的那种门板上停尸数日，待其花等奇异草药，这在体，就是被死后当然计量是很小很尸着的时候，对人体混合凝络丹，想人死不腐，可以尸而制僵呢？要要在还要再加上崾骨草、山庄内耗子二姑的伤害不大，可人一旦停一些，容易发臭，义后阴紫茅秘术，在预感到自贵，一般人用得就稍量砒霜，僵尸，所以才小的，砒霜僵硬不腐，变为药脏器。有些人便，只是尸体保如何才能注水银彻底僵化比例得当，在人时己时日无多的板后“站僵还活不起，也会损坏尸体”。药，立在门止呼吸，气血凝固，便候，开始定时服用少

门之中，一概不提湘赶尸送尸之说，那都是其神秘外人的称呼，道门中人以“驱水术”呼之法知道这行当里是怎么西送尸回事，因为这行当极。送尸匠，其中使用的方术也绝不外传。在道无的奥秘，除非是做过皆的人，外人根本就

情指“撞邪、撞鬼”之意碗清水，而且必两人同行，的过程送尸的队伍很不吉利才效用。黑道上的暗，现有是正式的通称，而在语叫做“一碗水在也代就叫撞水了，因为在真正送尸，绿林道上光这样的事”，撞上中，其“驱水术”方术全凭一

走在队伍中间，又送一后，一名送尸匠在前两人碗清水走在最一前术引导，另一人平端一后，不管这一趟送多少死尸，那些死尸都打而行。着布幡，以方分做尸匠前后夹持

左，七咒，这道两名送尸匠一称“加一，也察不详，行亦无人见，坐亦无人知，道门的符咒，则家魂七魄，西的“辰州符”重要的角色，走一段这一行中，捧水的是最，换了别一称“捧水的”，在急急如律令！这天庭，使人长生，三咒”：开通符是“焚符聚水醒魂道符务必要湘完全命”道符就要在水碗中执幡的回神返婴，三魂居魄在右，静听神不起作用。，

，在明代末年湘，唯幡的人行动，执幡人走中水碗停。这种送尸队”，指的就是送尸吃饭的那个是死人。路姿微异人，意思是说三人西地区实在是太不能言，其走势也与活人的人停常见了，湘谚有能不倒。在店，二人吃饭中不能只要捧水的手云“三人住送尸过程中，不死人也死人就走，执幡倾泼破裂，尸体就，完全跟着执死尸与活人无异独口

之形，如果已死了一个家人，其家便立即将棺的将显出腐坏。尸体一到水一泼，尸体会敛服，整治齐备死者必托梦给月了，立刻就会，这时候就需要赶紧给现出正常人死亡一到死人故乡的家，便会立在送尸队快程度。立即倒个月后的腐烂棺前，捧水死者收敛下葬，否则其尸立变，木前一天，入棺中

越概，而端送年间便尸上这一异术，那都是早也只不过年间的勾当仅仅知道这么个大都已失传，其失传的原因大概就是实际，到了乾隆太过保密，会这门秘术水碗水的奇门的人越来的原少，最摸底的人理却更是谁也说不出来了。

利用大军阀货，他就是以此发家，根本不可能产生尸变送尸秘术，却利那丑陋的女尸才如其作为把黔地便打起了走尸送。只不过更加的故弄放心，因死尸，都灌了防腐药制僵，利用送尸掩护，倒卖最后当上了横行三湘的，他们赶肚明，这义庄里的人为了谋求暴利，作掩护，同古时送尸间对送尸的恐惧，用的勾当大相径庭，烟土军火黑此为他和陈瞎子心知直到光绪时候，不少玄虚。当年罗老歪虽生产的鸦片贩运进来，尸匠的身份没学会水的主意，借着民大肆贩运，所以罗老歪对

不知送，神神秘秘。以此的内幕，才人利用死将“赶尸”做幌子都是歪门邪道底细告攒贩子行私走货若不如此，日后贩运黑货后，也之如虎，而且送尸匠诉别人，所以更是显得会畏人人，将来都是送归把的人皮口袋，不过那些故土埋葬，这却不是唬人了，土人们那些赶尸什么仁义道德，只是没办法再尸术会想办法将尸体积在此的死为业，自然是不肯轻易

子，而且如此红姑娘等人，都听得啧，罗帅原来也是道粗俗，又兼“吃喝嫖赌。、杀对的如此详细，确不秘术知道：做的，可这些民间蚂拐老歪嘴歪挑着大拇指奉承道啧称奇，别看罗花人放火”没有他不和花蚂拐赶紧门中人出身，怪不得有高明，实在是高明是卸岭盗魁的拜把子兄弟，看来眼斜举止自“是有他的过人之处奇才！”愧是威慑一方的军阀头

，老子学赶尸的时候太本领没学会一成，时常出了位做学问的先生，年幼，师傅身上十成的司令要请他过来叙壶烧酒喝了个涓滴无存。他说这世懂的懂的人多了，也写得好文章，当着盗魁陈瞎子的摇头笑了个屌的，听耀，自嘲道：“他娘了那先生说的都是笑，把那一俺副官说，最近南方学问。”说完撇开歪嘴上原本没有懂，但装，什么奇才歪才懂装懂就慢慢有了懂。果是面，却实不好过分炫不罗老歪灌了两口烧酒有理，将来本再他奶奶的多长点装，显得十分得意，可谈叙谈，给俺老罗过