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前言

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术》金校尉所天下第一奇书—天古卦中的一个字为风水秘术》,是清代摸其中囊括风水秘确切的说应该是,所以称为十六字。虽然名为十六字,术,《十六字阴阳风水残卷《十六字阴阳十六卷,每卷以周创,代表,共计一十六字了风水阴阳之

、阴、阳、空。这尉们在倒斗之时遇的高手所可谓无所不包,不仅、慑、镇、遁、物、化校尉六字分别是:天、地各种疑难艰险。著,所籍,金校形制、结构、布局神、佛、魔、畜到过的这十、人、鬼、水学的部主要记载阴阳风朝各代古墓的描述,以及摸因为它是由摸金以里面还涵盖了大量各有风水术和阴阳术,更

本书只是残对应的内容如下风水秘术》是六字风水分别》,不过这倒斗指术的十六字,十并没有流传下一部货可以说《十六字阴阳本,阴阳术的部分来,仅有风水真价实的《摸金

就是上观天星、吉凶,星有善恶要是星学,也就是在风水术中占很天星风水,地分下审地脉。大比重的,看风水寻龙脉讲的天:这一部分主

流的磊落是势,判断龙脉的来去止伏,观取“龙、砂、龙身穴、水”,这就是地字篇的走向形内容。通过解读大地上山川河相形度地,大道龙行自有真,星峰地:风水术的主体是

地,是为死者准备的,,又称“八宅明”之术。的选择人:风水有阴阳宅,一样之说,阴宅是墓阳宅是活人的居所,对于阳宅也有极深的风水理论

联的,多长明灯、长生烛品的位置,。幽冥之说与死者有直接关尸首和棺为鬼,这一篇摆放,殉葬者与陪葬椁的鬼:顾名思义的象征性等主要是讲解古墓主人在此卷之中。等,凡是墓中的情况,例如

况下,“神仙穴同是“屠龙之术实际的空虚理论而已。如何在神仙穴中尸解羽之人不载,同形势理气息息并沉迷此道神:自古以相关。在风水中多有记化是这一篇的主要内容,不过就如羽化眠”只是一套不切来,渴望死后成仙,数,尸解成仙的事情”,在大多

而其纲,属于道家一脉,大繁杂,摸金校理论体系庞许在那些宗教中并不称是以《易》为总尉所擅长的风水余的一卷记载的是禅宗风水秘术,都自的风水理论,当然其为风水,但是其本佛:风水质都是一样地,佛字个宗教也都有各

下无不吉,凶星之下凶门讲的内容,主说地魔:吉星之祸,这是征兆的一篇。存,况是凶龙行引身过。魔字篇中风水中凶恶脉天星之恶不入穴,只是闲兆,使人远避地劫天

神工,有些奇山异石是大自然的鬼斧水中也之流,说的是风水形不可以,便有卧牛、人有云,禽兽形势不同,吉凶各在风百兽形态,这,比如山体似牛,山川地貌都,自然造成的畜形牛、望月牛异,这一篇主要化生成畜:圣眠牛、耕牛、屠之分,姿态有名堂。举个例子来说与之为伍

水、向,认风水中的龙、砂、慑:分金定穴的精要便可精准无误地古墓方位最观盘辨局之术”,不需重要的环节。罗盘和金针的配合,穴、是寻找内容,此术古称“

记载着如何镇煞、最忌“一道,其中,也不失为明保身之道。最多的反而镇:风水,讲的,镇字卷主要,而非“镇”是“避”避煞,不过镇字篇中煞”形

径。沟的位置,可讲解机关埋伏,有布局,殉葬之类的结构,推算以通过地面封土、明楼等细节。最主很深的易理蕴藏在遁:古里边,如不精通五行生墓中的机关克的变化,也难以窥出古墓地宫的轮廓方位得其中门要的当然

古有天气地生异变,的事物理者,谓之妖,,不合常一切灵性之物,会由于如果清浊阴阳混淆气从之物字,地气而;天运有旋转变,在山川之中的现象。应之,自然环境的风水善化,导致风水形势的改将产生一些非常可运、天运地气之说,地运有推移,而天为风水而产生的妖异恶的巨大转变,而产篇是描述

金校尉视为禁忌的一卷艰难的改风水,小者改化者乃变化之化,地师们眼中最风水宝地的古墓动”风,山川有真性情,其气。宇宙有大关合水一道门户,大者变格局。古些是通过改变格局营造化”字卷是被其运,安可妄动?“中,不主张人为“改化:克星。,“化”字卷便是它的水形势,但面对一

风水一道中,非阴阳术之阴阳,单?一座山一条阳,实际上就河呈现出的地形,便是“形势”,看得到的为不到的为阴,在纯从风水角度来说的阴阳:此阴阳阳,看“形”的一卷。什么是看得到的的,阳字卷是讲

势态,这着的气与运,以及这种气与运呈现出的字卷是讲阴:看得都是直接用“势”的一卷座山一条河的地形,所蕴涵肉眼,世人不见之形为阴,的为阳看不到的精神气质,阴何为不见之形?一

内、天人合一空:大”之,自然能领悟“空,风水秘术的最所在。象无形,大音稀声习到最后,大道已证个字的一篇,循序渐进研卷“造化之”的究极奥妙高境界,没有任

摸金秘术,自古相传,几番起落沉浮,2第四卷。日,又如何施展做为?请吹灯到得今时今

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