六字，所以称为十六一奇书—残卷《十六字阴然名为十六字，可六卷，每卷以计一十字为代表，共天下第，《十六字阴—风水校尉所创阳之术确切的说应该是十周天古卦中的一个阳风水秘术》虽字。摸金更阳风水秘，其中囊括了风水阴术》，是清代

朝各代古墓形人、鬼、神、佛、魔、不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金畜、慑、镇、尉们在倒斗构、布局的描分别是：天、地、籍，可谓无所不包，校尉的高手所著的各种疑难艰险。、空。这部主要之时遇到过记载阴阳风水学的古制、结这十六字遁、物、化、阴、阳还涵盖了大量各，所以里面述，以及摸金校

阴阳风水秘术》是一部分别对应的内容如下：残本，阴阳术的部分并没有流仅有风水术的十以说《十六字货真价实的《摸金不过这本书只是六字，十六字风水倒斗指南》，可传下来，

分主要是星学，也就地脉。天：这一看就是上观天星、下风水术中占很大比审善恶，部风水寻龙脉讲的风水是在重的天星，地分吉凶，星有

相形度地，大道龙行自龙身，通过解读大向形势，判、伏，观取“龙、砂、穴断龙脉的来地：风水术的主体是去止有真，星峰磊落是容。地上山川河流的走内水”，这就是地字篇的

八宅明镜”之水理论，又宅之说，阴宅是术。一样有极深的风墓地，是为死者准备的也所，对于阳宅的选择，，而阳宅是活人的居人：风水有阴阳称“

的象征性置，长明灯直接关联的，多在此卷葬者是讲解古墓主人的情况等等鬼：顾名思义。幽、长生烛，例如尸首和棺椁的摆放，殉一篇主要，凡是墓中与死者有之中。冥之说为鬼，这与陪葬品的位

一篇的主要内容，不成仙的事情在风水中望死后成仙，并沉迷此穴中尸解羽化是这是一套不切实际以来，渴相关。如何在神仙道之人不可胜数，尸解穴中羽化眠”只，同形势理气息息多有记载过就如同是“屠龙之术”下，“神仙，在大多数情况神：自古的空虚理论而已。

所擅长的风水秘系庞大繁宗教中并不称其为风水都是一样地，佛，有各字一卷记载的是禅杂，摸金校尉属于道家一脉，而其。是以《易》为，但是其本质宗风水总纲，术，都自的风水理论佛：风水理论体然也许在那些余的各个宗教也都当

避凶恶征兆的一篇。星之恶兆，使人远风水中下地劫天魔：吉无不吉，凶的内容，星之下凶所存，况是祸，这是专门讲星之只是闲行引身过。魔凶龙不入穴，字篇中主说地脉天

一篇主要说的是风。兽形态，这在风水牛、眠牛、耕是大自然形势不同，吉凶各异，这牛、屠比如山体似牛，便有卧牛、望月牛之分，姿态貌都然造化大有名堂。举个例子来畜：圣人有云，禽的鬼斧神工与之为伍，山川地生成百说，兽之流，不可以中也，有些奇山异石，自水形成的畜形

：分水、向，是寻找金定穴的精要内容，此需慑古墓方位最重要的环的配合，便可精准无要罗盘和金针穴、误地确认风水中的龙之术”术古称“观盘辨局、砂、节。，不

煞，保身之”，而非“镇”，也道。字卷主要记载着如是“避不失为镇：风水一道，中，讲的最多的反而何镇煞、避明哲不过镇字篇其中最忌“煞”形，镇

廓窥出古墓地宫的轮解机关，殉葬沟的位置，可生克的变化遁：古墓中的机关布局伏，有很深之类的结构，推算是讲埋得其中门径。在里边，如不精通五行方位等细节的易理蕴藏，也难以以通过地面封土、明楼。最主要的当然

的事而产生的妖异现象化，导致风水形势的改运有旋物：古有天气地运、。大转变，阳混淆将清浊阴产生一些非常常理者，谓之妖，物应之，自然环境的变而产生异变推移可怕之说，地运有，会由于风水善恶的巨为风水转，地气而变，在山川之物，不合，如果，而天气从之；天中的一切灵性之物字篇是描述因天运地气

宝地的古墓，“是被摸金校尉视为川有变格局营造风水格真性情，其局。古风户，大者变的改风水，小者气其运，安可妄动？“人改门化之化，地师们化”字卷便是它但面对一些是通过改宙有大关合，山中，不主张水一道的克星。化”字卷化：化者乃变禁形势。眼中最艰难为“改动”风水宇忌的一卷，

中，什么是看得到的角阳字卷是讲“从阳：看不到的为阴，在？一座山一条河呈现出来说的阴阳，实际形”的一卷。风水一道是，单纯看得到的，此阴阳非阴阳术之度为阳，上就是“形势”，看得到的风水的地形，便阴阳

座山不见之一卷神气质，阴蕴字卷是讲与运，以及这一条河的地形，所涵着的气接用肉眼看不到的精。种气与运呈现出阴：看得到的为阳的势态，这都是直不见之形为阴，何为“势”的，世人形？一

到秘术的天人合一”的究极奥自然能领悟“空”之卷有任何一个字的一篇，循序渐进研妙所在。“造化之内、大音稀声，风水最后，大道已证，空：习最高境界，没大象无形，

摸金秘术，自古相传，几番今起落沉日，又如何施展做为？卷。吹灯2第四浮，到得今时请看鬼