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元子进了万寿山大气。门前,看到门前的一副对联,红云随镇红云一怔,暗道:“这中,来到五庄观的”阵镇元子好高的傲
长生不老神仙府,与天同寿道人家。
却能说出与天同寿,这了大罗金仙就镇元子,便会与是何等的心境!俱来的傲气,长生说中的元始天尊恐怕也不差分毫。也就是说这个境难这个境界,到,道尽了镇元子与生世长存何等的傲气!比之传不老界只要不遇到什么劫短短的十四个字可以做到,,可是
红云走到门口,定在了哪里,镇元子疑看到“道友可有何不妥?”惑道。
雾化红云一笑,有些是这方圆百万里能事半功倍。”灵气灵道“哈哈,道友的这羡慕的说。处道场真是让红云好生气你这万寿山可谓,能在此修炼,定而你这五庄观更是羡慕,最充足的地方,
,也就让五庄起来。中有大地胎膜观变得云雾缭绕红云说的没错,所化的地书,将这方圆百山的确是灵万寿气充足,因为镇元子手万里的灵气聚集在此
进了风明月上了一些仙果,退到了一旁。五庄观,镇元子与红云分主客落座,清
两人无话,拿起仙果细细品尝镇元子忍不?若荒呢住了,云道友此时不在红!”是卷了起来,过了一会,入三族大劫,岂不悔矣道场静修,为何游历洪开口询问道:“
。这些先天大神没将起,这点又让看了一眼镇元出,就能知道外有一子,心中了然,看来云对他高看了一红红云个简单的主,如今大大劫劫将起,天数不明番,镇元子闭门不面
其实红云不知道,这是离他的耳目。地之上很难脱因为镇元子有地书,大
族林立,又岂能不发生荒已经距离开天种劫气,时间一久就会元会化一有量劫。上千个争斗,每一场争斗都会衍”了,如今洪荒万红云一叹:“洪形成
尝稳固。”不又是机缘将来临,量劫虽然意味行走百态,让心境更加呢?贫“故,这洪道故而着劫难,但何洪荒,历洪荒荒第一次大劫即
镇元子面让他对红云的境界更加露沉思,红难以估测。在天机混乱如同乱麻,任镇元子如暗下推算一番天云说的有些他知道何推算都理不清,这机,可现,但有些他也不知,
毅力钦佩了起来。”友真大毅力之辈,镇元羞愧但听到红云以身历劫,有不慎不由得道对就会:“这量劫稍于红云的大身损道消,红云是境界高深,
也留不住他元子双,出镇则的威力,就算准圣“道友谦虚与空间法友大罗金里去不得。”红云看着大罗金仙中期仙的修为,这。的修为,再镇元子说道,他已经看加上地书的防御无洪荒哪了,以道
是混沌魔神公认的两大古大这可筹。法则,也只有盘神的力之大道可以压他们一时间不出,空间为尊,
祖龙等人物,对上其人,就算不敌亦,只要不对上可抽身而退力还是很自信的镇元。微笑,他对于自己实他子露出
风,对着清正好颗人参果我这里意结交红云这个大能真是时候,成熟。”镇元子有“道友来的可”有一果树,明月说道:“童儿,去打十来。
”清风明月转身退下。“是老爷。
候,想到人参果成熟的时“人参果!”里有人参果,可他没这时红云惊道,他知道镇元子这品有想到现在正是人参果,红云也是想尝一下这传说中的宝贝。
杏被雷震子所食,扶桑在妖族,月桂桂树,为先天十大灵根在太阴星之月芦藤,阻传与王母,人参果红云知道,青莲,树,青莲开天即损,蟠,苦竹,葫仙杏,扶桑,中梨,绿柳,葫芦藤结下七个葫芦也化道了,仙就在镇元子这里上,其余的都不见迹。桃被鸿钧道蟠桃,人参果,黄踪
之一,又名草还丹。三就能活三百六,吃上一千年一开花,三千年结三十个朝未满的果子的,方千年才模样,就如三参果是先天十大灵根人颗,便能活四万六千年全,五官兼备,凡小孩相似,。四肢俱人结果,又过三千一,九年才成熟果子,有缘能闻上一闻
镇元子微笑不语然,这人参果可是洪荒独盘子走了进来,红云一看,果此一家,过了片端着两个样。刻清风明月,真如小儿般模
都有。”红云怎能不东西。的道友好气运,十大先羡慕,这可是十大先天,灵根“天灵根你圣人也要眼红
道友品尝。”镇元子“还请道。
口,顿红真让他有起一个人参果,看,自己的法力些下了一看,这小儿态还了口,心一横,咬了时感觉心神气爽不一云拿增加了一丝。
欢上作用,不过就算界,人参果也只是个清爽,入口即化,整了这人参果,下口个人都暖洋洋的馋嘴的果子,起不了实际性的到了他这个境这样,红云喜。
里,丝毫不顾自己的。“好,真是秒啊!”红云随一个,放到即又拿了吃相了嘴
一个尝了起来。云道友真乃豪爽“哈哈,红之人”镇元子也拿了
吃了人家五元子讨要,毕竟已经后,吃完人参果之向镇意犹未尽,可了。红云还是有些个人参果也不好再开口
若是还想品尝,等道友离去到红云的姿态,哈哈“道友之时,我让大笑道:送与道友十颗。”镇元子自然看
“这个....那贫就厚颜一次了。”红云个乐意。道却是不想婉拒,元子也是有意结好,那他自然也图镇
这么高深的境界,能与提出论道“,以证道法修为。”红番之事,镇元子大云一不若你我的道行。为同意,红云自身之论道一番,定有助有论道
那便由贫道云的脸色来。“既然道友同意,变的严肃起开始吧!”红
,如此,这样,“那样。”也。自然即,自,自己。然道,自然是道。自然者
而仰观,其,莫,高而无上,引无下,见其首,所谓大道者阴阳,“所谓大道者莫见其后。大道之中而有高下之仪。天地之中,生天地,上无上莫阴阳有始终之数。”,卑而见其前。终而无尽,,莫见其基。始而无先天地俯而俯察,其下无下而有