，这个任命都必须经是官方身份因，可无论是国籍还不过魏公命，但那是出于他是河同意大明皇帝知晓并梆子信徒南的原公虽然表示接受教皇任。
否则，那就犯政治性原则错误了，是里通外国咧。
这种低级错有无尚太监属性和无尚具误？忠诚的魏公公，能犯
爷！不过咱皇也大教皇再大，
皇爷那道士都道长的意思题，毕竟在皇爷眼。里，这些个西是个主是一样的，所谓的大主教也不过就持、边应该是没有问洋传教士和当然，咱大明的和尚
，不然教人对此表示出了州，大主教们也是要史泰隆和郭居理解，因为在欧权斗。和世俗权就容易引发争等得到各国国王承认的静
意和支持教区和天主教主观上，这帮西方教区大主教传教的洋传，这样也就意味着东方权得到了以求的。大明官方的正式承认麦臣阁下的东教士们也希望庞，国皇帝的同这是多少传教士梦寐的任命能够得到中
魏另外，史泰事。成中文，便于东那就是教皇正式批准将圣隆又告诉《圣经》及弥撒经译公公一个好消息，方教区的神父以中文行
入乡随俗，要想使，就得让他们读得懂汉，化胡为汉这里的人民信仰上帝。”圣人教诲嘛...老得，既然噢，对，化胡为话昨讲咧？...“要得，要咱们是东方教区，就得
理，也很深奥。新任大主教讲话很有道
诲？圣经等于圣人教
懂中文的主教们认就是圣人，史泰隆和他讲的并不矛盾。耶稣郭居静等少数几个听得真的想了想，觉得话当然是圣人教诲了。
在九泉不高兴，这个保，能够用中文教皇的批准，想来利道在力争取的大事肯定就守派一点也不知是利玛窦生前为之努不刊发《圣经》，可死，东方使用中文事终于得到了惜直到利玛窦教皇也没有同意。现件另一方面，也是苦苦相盼的玛窦之下可以瞑目了。个阁他们也是激动万分，郭居静、金尼在，这在华耶稣会传教的重要性。过，龙华民这的会长事，可
作为最大的功臣，史泰隆内隐隐是有些小得心里也意的。促成此事
个事情，都要你们来“这些来给咱看...”办，拿出个章程
视，当下新官魏公公肯定要重皇的。上任三把火，又是教能要金尼就年底之前阁协助翻译，争取在居静负责此事，又让史泰隆和郭指示，够刊发出一批来最新
过目。”“译文翻出之后，务必先让我
待完此事，魏公公泰隆他们道：“紫衣主咱这个会的会长谁大？”关心起另一件事来，他问史交教和你们那个耶稣
展的大事。虽把手究竟自己加了个紫衣说教皇给这这话就问在主教的头区发衔，但貌似之前有个在华耶稣会啊。点子上了，一些教士是谁，可是决定东方教们在中国
长大？那么，是大主教大，还是会
凤尾，要不为问题搞个耶稣会。这大主教不当也罢明白，魏公公是睡不长跟个监军太监是那着觉的。宁为鸡头，一样，不把这个
告诉庞麦臣阁下回答史泰隆，他很肯定的都是大主会的一切事务问题的是五，在东方天主教教说了算。这个品助理主教
几级的“阁下，龙会长在来静补了一句，只是主教。”郭居主教可是低于。中国在圣品七阶制中，前大主教好
六品呐。”“噢，
民却魏公公表死他了。意，他是三只是个六示满品官，那个龙华品官，怎么吃也吃
“......”
中对于大主教将主教直接等人实在是员，史泰隆什么来，唯有彼此对视心笑。说不出视为和中国一样的苦六品官
会、对你们乃至..”，那对教皇、对教起神圣职责的“咱家既当了这个大主东方的信徒，那是要负.教
传教的重方大教堂的过程中，庞麦臣阁下发表了一要性和伟大性。系列讲话，重申了在东在接下来参观东方
静居中翻话精神说些这些“神属”们的每一句讲话都由郭居刚从欧州过来的传教士们听，大主教译给那帮大主教和，尽也极为亲知晓。居静能够一字不落的，以保证郭将他的讲量放缓语速
“我们要以点带要面的影响，去教廷以乡村达世界的每一够到方教士去欧州学习包围城市，我们要尽量...在未来，我们更他们重任，我们让我们东方教区，以城市带，要让我们东方教区..”动乡村，个角落要努力做到力遍布整个世还界.取每年送一批东教廷徒中招募教士，并委以的教士能从本地信积极的和教皇、参观协调，争
上帝在他们一扇窗户。若系列部署让一众西洋教士们眼前一亮，恍另心中开了庞麦臣阁下的一
我们每个人都献出毕最明亮“，我们东方教区皇陛下我相信，只要的明珠，也一定能为教去无尚的荣光！”一定能够大的精血带生最成为教会
们为之感到鼓舞和兴情绪带动了万奋。里而来中国的新教士场上气氛，让那些不远庞麦臣大主教高昂的
教皇陛下的决定真是伟大啊伟大！
想到无比智慧。嘘，他由泰隆内心十分的唏大主教衷感慨保罗教皇真是无任命的争吵，史梵蒂冈对于东方比开明，也是
来，东方的传教失望所发展外，其余各国方地区的传教十分他鼓励国外的传事业除了日本有是个开明派，义问题上倒真教事业，尤其热衷东都如一潭死水事实上，保罗五世在教。，这。只是几十年下让保罗五世
东方从未有罗感到他真是受够了那些争执燥，，而是教会势力待中，保罗却而派往东方的神职人员的争论也让保的扩大。过的机会。捕捉到了一个天主教在，他需要的不是这些没从一份述职报告中敏锐的无比烦反对和支持在接连数年的无意义等机会，一个有意义的
网了。那就是，有条大鱼落
了一个近乎响力惧。这样保罗五世看到有极大的影在某些时候连官员都狂热的上帝信册封，从史够打开东凭借其影响力和爱戴的官时也是一个深受人民人教传播，那么一定能要感到畏员。虽然这物，如果能够接受教皇的中国统治体权力帮助天主的文字中，长期没徒，同帝的家奴，但泰隆个官员只是中国皇，甚至方系中，皇帝的家奴拥一个有进展的传教事业。
麦臣打入中国可以利用那个庞而影响到那个古老的心脏核心处。天主教最重要的是，而强大帝国皇帝的深宫，从
！这简直就是上帝给自己的机会
可以凭此名垂如果明帝国的区的开拓也将彻底扭转大有史以来对天主教贡献最响。实角度来看，东方教皇帝、太子。而从现教廷各及大教区对教皇和嫔妃、教皇的不利影青史，成为官员们都成了上帝的教皇的信徒本人的不利看法、和对，保罗五世相信他一定
侄儿马连，想架族聚他任人唯瓦大公，这令得教尼奥·博空保罗五世。世对于家族的纵容。的置疑一直从未中断过敛无度，尤尔盖索，立他为维罗要是保罗五亲，其家这个不利影响主。据说，有些枢衣主教们就在暗中串其是保罗特别宠信坎托廷内部对教皇本人
。教廷某些人对他的看法么，对于教皇而言那有可以比开拓一个拥有上亿人口的古老帝所作为，改变国更有贡献的么。还有什么危，须机之下，保罗五世就必
机会。个玩良臣这么一个笑，也许是历史给了魏许是上帝和保罗开了一也
他因缘际会的成了天主教在东方的紫衣主教。
以说，臣，却不知魏良臣同样天主教想利用魏良也想利用天主教。也可
这是一个双方所需的故事。各取
历史上，帝和太十世才朝已经近乎灭亡异四任继任者英诺森直到保罗的洗礼，可惜的，一个新兴的鞑靼第国，使得天主教在东方是，那个时候的明的传教事业遭完成了保族政权统治了中到毁灭性打击。子都接受了罗的设想，天主教成功的使明朝的皇
现在，未来变得不可知。
糟心，那些让人至少，魏公公相信的历史不可能再发生。
问史泰隆东方教区包括教堂结束后，魏公想起一个问题，他连忙公又大哪些地区。在参观东方
就是指东方的各国，这个问题史泰隆也是模有对这个东大主教解等。。因而，他以传统的确划分。但身为助理主教的他必须要为教区概念回答答方教区做出明如大明、如日糊，因为教会并没如吕宋本、大主教，这个东方
地区在西方人眼中地理上，这就是东方。个解答没有问题，这些
。”“噢
寥寥几个本洋教士，就在不久前那就是日本凝重迫害上帝的信徒。消息魏公公点了点的幕府政权正在疯狂，地信徒后，他人家收到一个随在自己身后的西洋顾一众跟然后很痛心的告诉众西他老起来，老人家忽的神色变得头，环教士和
我想，我们需要一“十字军东征。”场
炫富吧。规定大主的大金链子，教会似乎教不许魏公公摸了摸脖子上