极和西方交流，展，科洗成为天主教徒的。藻是晚明时期主教的关系也是极是主动受其紧密，徐光启和李之的典型代表，二人和天主都张积开贸易技互助的明朝官员

、内阁次辅；李做到了文渊阁大学士，实际主持西洋铳炮防但也是太仆寺卿不及徐光启官做得大，职务上，徐光启之藻虽务事。

题目，这是中国入天文建学政期间，首次在乡试考李之藻在任福科举史上的首创。题中加难得可贵的是，

举之中，最终将使以八股为主的科举演得切不断出现在科化为后世的新学考试明朝与西方交流繁和密技之类如果不是因为明朝灭亡，天文地理、科。必然会因为的频

次变法。入到科举中，就是一程度上，将天文题目加某种

至发生流血。如同中国历史上的种但这次变法并没有种变法一样，受到诟病，受到保守势力的阻击，甚

本究其根本然起到了很大作用、徐原因，如李之藻西方交流的官员士绅固人对西学，但是万历皇帝的。的态光启这些提倡和度才是最关键

这些海外财富的技术手段对于感兴趣，所以对便加以提倡事物以及西洋物学，当然，国谋取于能够帮助帝海外的金银财富十分。万历很喜欢西洋也可以说是皇帝本人

点其点也没有错，甚至是完美的。实是一这个出发

人类的进步不就是源于对财富的渴望么。

李之藻和徐光启等一大引进西洋技术和人信徒么？一个个都是虔诚的上帝材的官员批加入天主教会，积极们，难道真的就

答案，当然不是。

制夷，恐怕才是晚师以长技以明这批天主教官员的真正意图。

些李之藻、徐光启这些天主教会为大官员这是一个互相取利的明朝带来更多的科技，的权利，而如官员则是想通过的支持获如李之藻、徐光启这更多的学术。主教会需要通过得他们在中国传教过程，天

天主教会在其中，用。不过就是起了一个媒介的作

一或者说，是张皮。

因此，魏公公没有进方面，己上帝的“神迹”，他实实的告在了他们的前面就行们面前展示自西洋。必要在徐光启他已经切实的走科技和人材的引只需老老诉这些人，他魏公公在

直能够有神父生前也得到也知越来越能够通过教会对能够和教会亲切，我助..道，陛下对于天主教一了陛下的信任多的有明国力提升起到帮，故咱家希望大.”“二位想必是看中的，利玛窦识之士

对于定答复之藻并没有给出肯部的调魏太仆寺少任，一个则在等吏卿，短时间内是不是的橄榄枝，徐光启、李能离开京城南下。。原因是二人现在一个可出公公伸

魏公公不急，他有的是耐心。

魏公公能够东方大主教表示庆贺。蒙教皇册封为的，徐步的交流沟通还是很愉快光启向初

，不意图予以禁止。”中国，扬仁爱，不蛊惑民众天主教便不当不轨，就这一点向魏公公征，中国是公询了皇帝的态度，魏公道：“陛下说了，他委婉的中国人是中国人李之藻是如此回答的，只要天主教宣则我大明对

准备带父主教陛下进宫。”，咱也希望以熊三拔入宫觐见“先前咱说了，年后咱后能带更多的神

深长的扫视了徐、李二人一眼。魏公公意味

是得到了皇帝持他。有更多的官魏公公也希望朝中能公公所做到了更深层次员支的含义，显然，这个的同意，并且的一切魏磨徐光启和李之藻俱从这一眼及这一句话中琢

会的官员，本来就的异类，因此深恶党争，而他们的信仰和作为着本质相天主教公这个太监倒也有。争无关，徐光启同和这个支持和党又是大部分朝臣眼和李之藻等加入中魏公

到开会的时间时，会议。西洋神父进来请庞麦臣阁下主持有个叫快罗启南的

一年多会安排是负责图书的保管和到中国的，现被耶稣前随史泰隆一起来一些文有26岁，是做学院副使一职，主要罗启南在京师南献资料的翻译。比利时人，很年轻，只堂

同参下魏公公的紫衣主教身份加会议，在同为天便请魏公公当是高于徐光启徐，和李之藻的。主教徒的基础上、李二人一

“咯噔”一下真是脸都绿了公一，再见纸篮上那了从大门一直摆到眼就看到礼堂的白花篮，当场就些不伦不类的贺语，当出来之后，魏公。

“是不是准备把咱的画像再摆上一幅？”

魏公公的都出汗的崔应元不快的扫了眼忙，负手去了礼堂。

.........

，各自在长凳上坐下。礼堂内，参会的西洋都已到场神父和大明教徒代表们

会的神早已存与教会所说的和上帝本质上分别.在于我大明的思想之中，因为中国传统的天父神生前指出，教“利玛窦..”“唯一真神”并无

化做出的努力。生前的教谕，调了利玛窦神父会议开始后，魏公并高公就着重强度表扬了利玛窦神父为天主教中国

便是会能竟是什么呢？姓中的问题。咱们天主教会到底，是关系到我们天主教这个问题究父去见上帝之是思想认”大问题！简单来说，就，我们东方教不能立足于东方的后区的路线方针就出不是小问题，是大问题了问题。是姓洋知的问题。“但是，利玛窦神还是

要的贴合起来。了东方就的将教会在西方的利玛窦生美魏公公指洋西式传统，不实事求是出，所谓姓，不“中”便是种倡那般，天主教会到前所提“化，和中国的传统完完全的中国顾”乃是坚持教会的水土不服。所谓姓种做派直接搬到东方来

下册封福音传播至东方“教皇阁教好的东西传承下我庞麦臣为东方教区的够更好的主持东方众。那教区，更好的将上帝来。”个民的东西取缔掉，将么，我便要拨乱区的每一我庞麦臣能反正，将不好衣大主教，便是希望紫

有一个化路线是正确的传播的体系。玛窦的中国完美的规划，一套有益于更好，也是必须永久坚持没有从上到下建立起虽然正确，可是却没的。但是利玛窦的路线魏公公强调，利

家拿出推进东方教区中国化工来，名，他老人了一所以为《积极份早在数月。前就制定完毕的方案出作规划》