确的。这一点教大主教庞麦臣推动教东会中国化，方向是正廷及各教区勿用方讨论。

予高度肯定。——中，《积极规划》的出台，极万教皇保罗五世（业的发展，因此教廷与我大推在实际推动过程19年）历四十七年，公元16对当给此都应动了东方教区上帝事推进东方教区中国化工作

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主教的身份制定并推的福步推进东方教“，我谨以东方希望教区大区中国个国家的音。”方圆。所以国矩，通过你们的行此工作规划东有句俗话，叫凡事必中努力来一步民众都东方教区的所有神职人方包括大明在内的每一使化这一宏伟工程能切实感受到教会带来，便是先预立，无有规矩不成员能够严守这一规，

装订成册的规划的过程中，崔在魏公公讲话番份份已经方案摆在了每位与子将一应元带领数名会人士桌上。

准，东方大主教庞起这份罗五世核案现第一页启好奇的拿，发徐光总责等字样。规划方的抬头是大明万历皇帝钦订，教皇保麦臣负

寄予厚望的，惊，更为之兴奋咧？”信，给我写我很感动，也很震是信中有一句话让不矣。这句话是啥方教区“教皇对东他老人家

自是认得份规看手中方案的神职难懂。视了一众正聚精会神人员被派到中国来的前提就是必须掌握中文，因此这那些神职人员和信徒代表们。划方案并不公缓缓扫魏公信徒代表汉字，

“得东方者得天下！”

来没有过的。关天主教会东方教公很是激动的说道，继公而强调这份有主教历史上从代意义的，也是天区中国化的规划魏方案，是具有时

！”工作规划，是落实教会导，也是有力工具全面、细致的中国化方向的有力指一个总体、“

份规划方案，不是我上帝要他们知道！”职人员都将得到一这个大主教要他们知道，而是“东方教区的每一位神

大主教为组，这一为达到目标所需要的职力量及重要步骤、具体资源，核心的领导小举措和基本保障。组将整合东方教区所辖将成立以他庞麦臣紫衣主要指导思想，明确领导小确立程之中，东方教区各国教区的神魏公公着重强调，在落实教会中国化的过

.古话讲就是各自各教区方教会的”这此便很散沙，分个击破。因此，东组成立就有很大的必要用中国的个领导小，各国教会的神职人如一团没有统一的领导为战，如员性和急迫性！....容易被敌人“很显然，我们东方的相当的分散，一直

吕宋、暹区领导小组负责整顿和会长及相关神职人统一由在叙述领导小力也统东方教马上取缔分散在中国、被取缔的耶稣一个决定，那就是。后，魏公公突然做出日本、一收归领导小组员的任用权罗等国的耶稣会，会即日起管理，各地组的重要性之

参加东方教区自己的东西打包回欧州。门考核，成绩优秀者方领导小组成员的专各教区的耶稣会分期能继续留任，不合格者只有专门组织的培今年起，轮批前来中国，接受训班；从两条选择，一是二是收拾好

，那么这个不合格的神着他将认，这意味职人员将不如果两条路都不选择失去教会的工资、补再为东方教区承遇贴及一系列的福利待。

片哗然。立即引得在场的此条命令一宣布，神职人员一

“阁下，这么做教廷是不会答应的！”

南堂执事、确反对庞麦臣阁下的是来自葡萄第一个站出来明牙的傅汛际。

国后，直在欧州研究西方哲学里士多德的学说。来中国之前，主要工作就是翻译亚傅汛际一里士多德的学说。来到中家亚

分廷抗礼。执事是“圣品七阶，但他却以和南堂主教熊三拔了在华耶稣会长得到”之外具体负龙华民的支持，因此可际是最责教堂事务的官吏，同样也是七阶。傅汛低品的初等执事

着耶大的关系。稣会给予南堂的经费。当初郭居静之所以离开京等人有很原因是傅汛际掌握有些时候，熊三拔都位傅执事的“刁难”要忍让于他，师南下，和这

地的民将不再掌握中耶稣会，潜么作为龙华民一派的，傅汛华反对神职人员庞麦臣大主教要取缔各国教会的权力，那际自然要站出来。台词就是澳门的会长龙

的权威。列时的传教士，他们对本就感到不满，迫于一个东方人出傅汛际反对的是两名比不得不承认这个大主教紧随于教廷及教皇的压力任教会的紫衣大主教

们无法接受这面孔两个比时利不讲理近乎人员感到万分震惊，的大主的神职耶稣会的权力，使得这个剥夺各地愚蠢的决定。教不由分说，毫他野蛮的但现在这个东方

区为数不多的西洋神职人员，他们有理由也有资格站和抗议。自己的不满为上帝的信作出来表示徒，作为东方教

”“还有谁不满？

的事。庞麦臣大主教并没有对有人敢于出面认为这是理所当然感到惊讶，反而反对他的决定

饭嘛。改革，不是请客吃

哪怕是教会，是利益。改革同样动的也

撒睡的。上帝，也是要吃喝拉

出来，因为他的是一个可以他的信中明确说道国好友郭居静和金尼负责人熊三拔并没直接影响中南堂的实际阁在给教身份不同寻常，大主大皇帝的人。有站，这位新任的中国紫衣

廷还教都是也是全力寄予厚望的，支持他的。大主人，因此，不管是教是教皇本对这位庞麦臣

服从臣大主教庞麦这就意味着，东方教区的所有神职人员都当无条件阁下。

不可逾越。这是一条红线，

有人敢站出来反对庞麦臣主教还信徒大主教，因为庞麦臣大代表们并没有另外一个身份——宫里的大太监。

大部分都在看熊三保三傅汛际有思想准备，持其余神职人支员立即持沉默。择。发现熊主教并没有的神职人拔主教的选人，这些员对这突发情况完全没

有关天案。得看到教会的争斗一是他们手中的那一份主教中国化的规划方。但让他们更新鲜的幕，都表示很新鲜徐光启等人很难

就是反对教皇，就是教以反对命令。你们可关教会中国化到了教皇批准的，你们会的敌人，就是上帝的叛反对改革，，的改革方案，是得但必须无条件执行。有“这不是商议，徒！”这是

神指向三名敢于挑战他权职人员，数名身穿飞鱼服的一拥而上将三人按倒在地。庞麦臣大主教愤怒的十即锦衣卫立威的

抗议道：“大主教阁下，教会的事务不见状，熊三拔主教立涉！”即愤而起身，当由中国官府力量干

“熊”的官府力量，而是错了，他们不是中国，你我们教会的圣斗士！

了指熊庞麦臣大主教温和的指中的规划熊，你看一下第九条，明确写方案，“了从现在开时，我那里们东支卫”神父手三拔区将会组建一支上帝方教队的名字叫圣斗士。的卫队，这