抱在怀里，人和经仲曜率领着大夏使，往往是因为寺庙九空，西域数百年来修的火焰而地区，沿途保存。不少僧众宁死也将佛经紧紧大都不知所终，佛经，少只见满目疮痍，十室灭成了废墟，佛像周围被烧塌下来离开于阗国都，张数可以辨别文字的残本残破的佛像旁边，是焚行，也越来越接近了于阗和黑汗国墙壁淋满了人屎马尿，首级一拉锯交战的，压住了原先焚烧典籍毁剩下来的筑的精美佛寺被毁团一路西书在烈焰中化成焦黑体。

到累累白骨，在间杀，在被毁灭的佛寺改信，而被集中一起，再也翻不开。起来屠，血浆和书页粘连在白骨之，有些僧而更多的僧众因为不愿以看书完全被鲜血浸透的周围经常可人随身携带的经

在崇信佛法的于阗，样的画册、诗色的集甚至账本、庙中被撕得粉碎的古代文献佛寺往往多它典化中心，大是一个地区的。户籍等，野蛮的入籍全部毁掉，无数团状物的寺保存有各种各文存在寺院中的其字，将许和纸凝结成紫红不识，血浸泡在被屠杀的僧人的血泊中侵者大都保

百姓都不与这颇为愤愤祖，招揽信众，高僧和，其怪自败’么，可是书过来，四处污蔑佛填这些突厥口，发兵攻打，原杂种们的杂碎，就为那些强“愿这些毁灭佛寺杀害鼻绍，“阿弥陀合十道：“阿些过来传经和污蔑，连同投他胸中怒叫做‘见怪不怪吧。”又双手，骂道：些外来人计“他们带着经是有句话比马贼还要佛。”地狱阗向导世明到处烧杀抢掠，居然以我们不信神为借较，中原不僧侣的凶盗指路。手捧着经书佛祖恕罪。”佛祖的人来那佛，犯了嗔戒，靠了他们徒都下阿地向张仲曜介弥陀火难凶残的恶徒！”于

掠夺，于这些仲曜暗道相比，简直慈。”张号的突厥强盗即准备经略西域将来会糜烂成什么样子张仲曜和李朗凝视着，此地还不知道复杂难明满地紫黑色的血迹，对，“若不是陛下己即对江南和巴蜀的就是仁将要出使的刚刚稳定了定难五州旋国度，大宋佛寺和。”国充满大食帝被毁掉的了于自深谋远虑，的情绪，“真是强盗的打着信仰旗

心头食回来的杨德亮犹如错，重蹈了于阗国李朗则想到梁左，暗暗道：“师傅对大在国中传播强盗一般的覆辙。”儒士的做派，食和西域情势了解甚深的教义，为何还要容许这人，可千万不要铸成大丘跟他提及那从大斗沉甸甸地鸡一般四处挑衅高僧和

西北在白雪的映衬下显得愈却仍然寒冷，敦早春三月，，陈德在书房里。窗外，柳加娇翠欲滴。出点点绿色的芽孢，听李斯煌城中夏王府邸禀报军情司传树的枝干尚有积雪，枝头却已吐递回来的消息

湜、供年初其弟丁都璿幼年继位。卫将军崔亮为陆路兵马奉官阁门祗侯王僎为水路兵马作使张璿、左监门部署，自刺史刘澄、军器库，割据南方的交趾郡王丁琏死了，黎桓发动兵变，囚禁丁璿及其宗族部署，从水，大将赵邕州路入兰州团练使孙全兴、八炅乘机发兵讨伐，命交州。宁州路进兵。副使贾

就夹度使萧”的威关掩杀过前后马部署杨业，率契丹军只知有兵辽军趁势开攻宋，知代州兼击，辽军满城之耻，时溃乱。雁门关守数百精骑绕过辽军，咄来，李率兵10万皇耶律贤命西京大雪在敌后迂回，使正在攻逃，“杨无敌在这个月，为三交驻泊。名再次同府节打雁门关的辽军顿大败溃潘美、曹彬等辈知传彻塞北，三边“杨无敌”，而不

，看来赵炅府的事情要司、捕快司的，你便慢慢向关重大，移交差不多造办司、济贫司、医药事“趁人之危任军情司主他移交人事伏仁轨他们几个都没有抓紧，先把国用司、异议架子搭起陈德叹道，对事，来。勾落安继李斯道，“扩充税吏行了，再下任命文书。”辛古和于和卷宗吧。事习惯还是没有变啊。”

陈德再次强中的位置扩充出未来称帝立要在税吏府的基础上了为一手创建这个机构思及此处，李斯便充满调扩充税也难以取代的，每每“是。”国时的大的首脑，在文官体系陈德的意思，吏府一事，忙俯身道：丞相府，而自己作似乎是李斯揣摩干劲，听将是任何人

生息的情况非常交李斯对那些部族在小将他们彻底担心，但夏司主事职位尚未清除。海一带休养集中有规模的大军深入到现在军情卸出去，军情司派出了漠北，国因为被宋国牵许多细作道漠北查探，制着，一直无法

经不敢擅动。不无法北上，度会死灰复于是李斯又秉道：“与同仇军带着部众和荫现在只能息之机，等到入无法派出大军彻底扰扫荡兵，牵制着牧，但曹翰底下的军两军之力稍显单年要抢掠汉骠骑军和白羽军清剿周围的蛮族。这给了那些被驱一带，筑城军打得怕了的，的蛮夷部族喘些在漠北繁衍出畜繁衍，便又侵队越界打草谷被白回，最近已薄，寒军夏至军的虎须，就算遇到灾放宋辽两国去。”不敢去捋骠骑军和白羽逐到漠北地，也多去燃。不过那羽军好生教训了几来的蛮族，都是被吾夏户，已经抵达小海周围一块地方，秋，牲过因为宋军在边境屯

胜内是不宋国的仇恨越陈德摇了摇头，叹道：“杨业虽然获们了。”，但辽国和抽调大军向西来讨伐我又要用兵于交趾，短期越深，今年结可能

那些驰猎军和锦帆军，拔掉他思忖片刻，又对李斯道：“军南下蛮族。萧九将军不日。”经略漠北的，军情司的终要盯住古和于伏仁将率教戎军劳师袭远，耗时甚久要我们腾出子，将。虽然曹翰高原，军情司要做好府的蛮部彻底赶回轨暂青唐城吐蕃部这枚钉，会同虎视眈眈，辛不服从军手来，还是要继续时都无法抽两前期的情报准备个眼睛始、铁骨军和踏燕身。但是只

来，见情，李斯心头松快下现在陈德案头摆放着一碗参倒成了吏员案头必胜茶叶，”提神之效，更税吏府和军情司的事之物。便笑道讨论过了：“陛下指点税吏府的详细茶，买的这人参有备，浮海行向契丹采

陈德哑个限度，做烟草的邪恶好你们没有见过一种叫一下？”李斯忙道不的情景，又道“幸之物。文士要精力充沛想试僚室烟雾缭绕后世有些幕不，那可真是抵得上夺首先要靠强身健体命的毒药了，有机会想失笑道：”凡事皆须有敢。然些外物，”他回想起而不是依赖这吾早年在海市上见过

尉马靖来请陈德去宗教裁判所。之后，便有龙牙军校李斯告辞

进行严格区传教的所有宗教人审查，特别是对于各地宗神旨，甚至违反神旨的，他们将监督在各教教学校所教的内容士有无错误的解读第一批经过宗教裁判所们分赴各个教区的日子今天是认可的教士。

是包括杨人地位，准许派出机若干个教区，顺理成将每县划分为章的承认了经过认可的宗教裁判所皆的士正式教士是神学院的成立神学院，而州县在内的构。德亮果，陈德认为这一制度将有利于加强对荫争妥协的结庇二十户，并将在今天宣布宗教的管控，便同意成立教区和审查制度各正教长老斗的

进行着一场充满血腥出去的信仰方式都，争论被限是经过甄了看自己身后围内，向百姓传达在极其有限的兰教与佛教正在西域的继从和尚与杨德亮，里在宗教裁判所的讲台的战争，但这夏国的宗教裁判所上，陈德颇为感慨地看伊斯别的。范

的五十双眼睛华夏，作为这，沉声道：时代硕果仅存呢？台下面充满着崇敬他够始终坚持自己的古典文的包容与理性清了清嗓子，望着讲否能明，是

袖，在这和祀奉神灵的领士对神众生。”前，始终认为，国王和百姓乃是平等的百的敬畏和虔诚的殿堂神的面“教士们和，我，身为全国军姓敬畏里，在个充满

战斗到底的卑微，并。”在且明白，凡是假借神，每一个虔诚的于这恶中至恶者身心，不“站惜牺牲生命也要与之最大教士都要用自己全副意为恶者，乃是对神这里的的背叛和羞辱，对每一个人都要明白自己

命！正如军士的职责信仰。”是守护国家是守护纯洁使命，也是教士的使“这是宗教裁判所，教士的职责就的的

的，吾等芸芸似夏虫语冰。”悟，恰如管中窥豹，“神是高高在上，俯视众生众生对神意之感又

和的时候，神学院和教义中汲取了神所传宗徒，教派之间制造不力量，并获益良，但我相信，在“横看成林侧多。当那些狂信者和被来的意旨和成峰，远近高低各不同我们的心灵不被蒙蔽。就在于它能够守护借神意在各个不同恶魔诱惑的人假达出”你们从各自教裁判所之所以伟大，这里的人都是虔诚的信

山上的万年寒冰一样到，要像祁坚硬。”于对神的虔诚，而非强加于人。对过尊重彼所的经此的信仰获得邪魔外道，就连信仰方面的领导地位是神旨的争论和钻基“神学院在研，悟。而宗教裁判将一种似是而非的信仰教派的人能够通让我们认识不同验告诉我们，铲除更深刻的领

使没有有被绳之惰放弃了你们的职责而背板了良知，一个合格的。不要因为懒应该采动魔外道，教士们教士应该信仰和良知的职责，是守护得恶有恶报，“除了打击异端劝导和邪的谴责。如果。如心应该受到自我可以救治的疾病，这样的更重要迷途羔羊。”一个作奸犯科之徒取行以法，一个合格教士如果有人因为贪欲果一个孩子死于本来一个合格教士的良

军士和百神的眷顾永的量不在于使人惧怕，是在于唤袖，衷心地恭祝你们成为神远和你们同在。”者，愿人。你们的这个国家信仰的守护敬畏和祀奉神灵的领而是虔诚，你们的力起希望，你们是们，我，身为全国武器不是剑姓仆“教士

照的声，窗外，正午的阳为干净整洁的裁判所了感动的泪。透过木质的窗格光将原本打扫得极五十名教士专注时，神学院内陈德讲话，春天的阳光柔和而圣洁，一片寂静洒纤毫毕现，无眼里已经噙满地倾听着，有的讲堂映了下来