东莱太守名叫鞠莱本郡人士。彭，就是东
任本郡太守大概十年以前，王弥自傅司马越便朝执政的太称征东见了几仗，连战连败，以聚集兵马，讨伐王大将军，肆车令鞠羡担羡与王弥命公，最终自己也虐青、徐二州，当时晋弥。然而鞠变成了刀下亡魂。
弥及其还是很有便即拥戴其子威望的，故此在他死后，郡鞠彭为守，民鞠羡在东莱郡内后的曹嶷。以抗拒王
虽大，东莱郡民却都得手。在原本历史上，曹嶷曾与鞠彭鏖肯为鞠彭死战，导致曹战数年，曹嶷之势嶷迟迟不能
。东去附崔毖了——曹叹息依就此所有的肝脑御曹之策，和乡人数千兵祸可息。”否决了到辽只要离开而定东莱郡争，使百姓，自然可依存，则我既为民道：“如今天下大乱，主，又何必与之力涂地呢！我为雄。曹嶷亦我乡久守的信心，最终里强者只是鞠彭本人缺乏人士，为天所佑，或家乘舟浮海，跑嶷
，前燕王慕军。二十年后容皝攻克已败，鞠彭也就顺理莱命彭之子鞠殷为东从地归成章鞠可是等鞠彭抵达辽太守——这是后话，暂且不提。东的时候，崔毖了慕容廆，担任参广固，奄有青州，便任
若依能再绷两年——突然间历史，一打听，也还惯性年，这位鞠太守的神之喜，急忙请宾客郑联络。率部北上，不胜，原来是苏峻可是在这条去时间线上，曹嶷和鞠长期彭虽然已经较量了好几闻报曹军仓惶退去战乱所扯断——经终究还并没有被林到密乡
的。在原战乱而跑去东莱，郑林不看做是晋戎相耕于野，隐居而终。远避辽东，不当同乡打本历史上，据说曹嶷肯出仕，躬汉末大儒郑玄的后裔避难，暂且依附于鞠争，打鞠彭跟随鞠彭同乡，所以还居间调解只州。他是因逢郑林是北海高密人，乃羡，幼通经史，名高一来着。后来他
回鞠彭请郑林来联向而陪。嶷，彼此同乡，所以这刀兵相见呢？”故，加上老家又在是因为郑林名高之何必要第一句话络苏峻，就比较熟稔。苏峻自然也不敢轻密县，道路谁想郑林开口，就是：“卿与曹慢，恭请郑林上座，自己反倒侧
不是你小子听不……他心说的口吻啊？略了“鞠太守”了？鞠彭是要懂俺们青州话，误把“事的小卒，心说是你郑先生一副曹将军”给听成迎我返乡，苏峻闻言来的与我合攻曹嶷，或者想不是鞠彭派你助守东莱，可怎么要为两家解斗，不禁一愣微转头，瞥一眼报么？本以为
再一琢磨，不能啊，这提起喽？过东莱太守姓鞠小卒见识短浅，我都没跟他们，又怎么可能听岔
与鞠太言，学生固为同敬地朝郑林不解……我与曹嶷恭恭敬乡，难道与鞠太：“先生此何又不顾一拱手守同乡之情了？”守相争经年，为转过头来，便非同乡么？闻曹嶷
多……曹将军坚，回难以罢，安乐而居，岂不妨之意，然而是旋，鞠要东莱服命，而郡人兵。天幸趁此时机，三家从，因此百姓可免于兵燹之祸郑林轻轻叹了口气让，不各保疆界，约和卿来，曹军退避答道：“我亦曾居中斡，好？”守确有退不起龃龉，则不肯
何以不肯追从曹？”嶷苏峻皱眉问道：“东莱郡人
知之理，岂有不愿统治：“郑林怫然不悦道：“卿离乡不过年许，岂有不王弥…短浅也是东莱人，逐想，但念旧恨，不识明人见识哲保身之谋。终是东莱人，昔从，而曹嶷本从啊…”顿了一顿，又说本郡之理啊？但俯首之？”，何必操戈而必因其破家者十之五六曹嶷蹂躏青、徐，东莱然而乡臣从，必不肯屠戮乡里得已，今王弥已死，彼王弥，为不既自立？昔王弥倡乱，
寇仇，且复从胡虏，非独从？”为敌国，笑笑：“愿相从，难道还敢抗拒王化么？然而如苏峻今他又先生所言差矣。若曹嶷州刺史之命，即乡人不仍从晋室，自有青凡为晋人，谁肯甘愿臣
或，到时候东青州，总比平阳别遣肯从命，或胡，恐亦不可得了。还莱坚持不羯石，将更遣兵将来助胡人来要好。倘若刘，嶷虽屈从于胡，本身”曹嶷即便想要保全一郡血缘不可更替。若得郑林摆摆手：“不必说晋戎——曹是晋人，其镇守
言，也有道理。然而羯贼踏入东莱半生所步！”在此眉不手握苏峻闻言，双说：“先，——苏某寇、万军，必不使胡，禁一竖见在！有我
城阳“但卿肯听我言，，必定能够说得曹村落成为丘墟……”他可写一封书信与曹嶷伤士卒，且使之德郡守，从而东莱、北海、城阳三郡皆可保安，百姓将咸感诸位化焦土，恳地说道：，岂不是好？”阳，也可使曹嶷命卿为此，徒郑林摇摇头：“何必如，我赍之以向广固眼望苏峻，态度诚嶷退兵。卿既得城垄亩俱
里一直按捺着苏峻火头不禁“听到这里，心起来了。噌”地就蹿的
执弟子之礼，所以这中，请至上座。的时候，当然免鞠彭而居，被待其实令，两人有所接打郑林才一开口，苏，每次见面都毕，苏峻是乡，峻心里就很不爽。回一听说郑林下鞠彭打交道，郑林依附不了要跟太守触。郑林乃他跟郑林也算是旧识了恭毕敬的，如为上宾，来来往往的孝廉昔在掖县乡下，建坞堡一州大儒来了，他才赶紧延入帐、聚乡民，自称县
字还是一白身，岂可如此如今贵礼貌，你郑先生就称呼苏峻为来“卿”……苏峻心说你之以李”，既然我苏子高果郑林上是正所谓”，叫我的表无礼？这么有为五品辅威声“苏君”或者“将军可即便不唤也可，怎敢坦然“也理当谦逊一些吧，结“投我以桃，报将军，你卿”来“卿”去啊？我
嶷这个郑林接下里可有丝毫的尊王之，可是哪？！阳郡守？！老先生你心跟曹嶷约和退兵？甚至么话？“不必说晋戎”？还要我于，想曹来说的那叫什义、华夷之别仍然笑语以对郑林中不快，当下强按心伪青州牧来封我城
算起来，扎于随即跟兵返回徐州，屯还冬季他在裴，南下投公来山——，苏峻是前年后去岁秋后，又再率该麾下，徐州军中参与了多场恶仗，然从谢风抵达河南战场，年。州，呆了了徐不到一的东莱离开
虽然不久而苏峻身处锤、下有铁砧，反复锤，徐州军了的，无知百姓最军官，更是裴该洗脑中大宣传尤其他这种中层可是时间界观的士人华夷理论，煽动见成效，对于已经形成了一定世运动，苏子高也是逃不炼之下，裴该那一套些。然于裴该也早就已经军队这融合为一啦重。要说对深入骨髓，与本的重中之。阶层，效果就要略差一身旧有的理念有重的个大熔炉里，上
高的总结，以归纳为以可裴该的华夷论，下三点：就苏子
之大，只要秩狄始扰。不中国有多私欲族。只可惜人是天底下最强盛的国，乃至纷乱，中教位者遵民乐业，本该是夷狄有多强，只是趁服章之美，有礼仪一，之国既衰，夷序井然，上从圣人才能暂兴。中国之弊，，自可使天下太平、生
国之政，始然乱，士用中不能使夷狄占居中国。抑且更化。是以中国之政，当使中国人导中国之政，则天下必将永久纷后者不但事倍而功然而夷狄肯主动地偏爱其种，不肯轻可目之为中国人。之，教化夷狄，而而自我革命——多数不成旧俗，用中国之政尽弃其族，则夷狄自而爱其乡，爱民将难以安居；夷狄若半，二，夷狄若不用易吗？人皆自爱其亲，进
而行夷狄之政。今中国富而夷，富者不失败。如富家赈济贫困，者变贫，贫狄贫，中国高以振兴乡里，其财，贫者亦，夷狄假中卑为之变。故此须警惕三，中，中国反变夏”假以时日则譬家，则富保安；而若贫家抢掠富财——因有更贫者将掳夷狄，夷狄可入中国；掠之——乃至一乡皆可国之化者亦不可久据其名“以夷，夷狄先入中国国之而夷狄
峻基于本身立当然（了，最后的说结，裴该当然不会贫富理场而做的理解和总那种屁话。）论，是苏
鞠守之命？”旋的么？难道是于这种理是欲所以基声，问郑林道：“先乎每一句话，都使得苏念，郑林进帐后的几生此来，就爽。当下不禁冷笑一为我与曹嶷斡峻极度不
。么注意苏峻表情，本为与命来苏峻一声：“鞠守老爹做过两千自身也怎故此才会“卿”从的变家终究不算正牌世家，卿联络，请……”说着话，就，还当他是当年来“卿”去，而且不掖县的小举过孝廉，苏化。他当即喟叹土豪，虽然怀中抽出一封信来，本有此石，卿代守东莱行我所献上策。今奉意，奈何为郡人所挟单手递给苏峻郑林确实轻看了，不能
夕殚精竭虑，实在扛不自求躬耕于来鞠彭的意思，肩，…，必肯奉乡里…本来一目十行，不禁发笑苏峻双手接过你为主，我可以就此息。原，展开下去啦，既然苏将军代我做御曹嶷地人，不如你来率师北伐，你又是东莱东莱太守吧。郡人为是我为守东莱，日
相争啊，我……”郡人所挟，再与曹嶷欲守东，旁边儿郑林勿他还在读信莱为又催促道：“若卿呢，切
天开了吧。”说若地打断了郑林的话，之师，直我与曹嶷言和，恐怕：“郑先生，我太过异想嶷而朝食！先生想城阳、东莱，必将苏峻合上信，毫不客气驱广固，灭曹率貔虎奄有
，敢情都是白说啊。当为一己之私，妄动道：“卿切勿即正色刀兵，导致生民涂郑林不禁愕然，心说我劝了半天炭……”
谓一己之私？我为国家伐胡，何峻愤然道：“苏！”
郑林辩解说：“曹嶷并……”非胡种
种，今却降胡！”“虽非胡
中国之政，即虽降胡，亦国人也。即平观曹嶷可全然之行，居安百姓，不事杀戮，且用狄……目之为阳刘氏，虽有叛逆之污，终郑林道：“究也用中国之政，不我”
晋单于之号，请教先苏峻心谓平阳用中胡便是为名，终是诳语国之政？刘粲见为生，自三代以来，乃至！口宣言，假教化，即等若于胡，即便秦、汉、魏、晋，中国之人若从胡寇就是大都督所即反驳道：“孰何曾有此官职？就是狄，”吧？当圣人相国，同时冠大谓要警惕的“以夷变夏说这胡，狄”
谓君子！”胡，便，不肯同室他又降胡，如此反复小归晋，我便携乡操戈，而今成子弟从贼者，难道不该人，将其自宗谱中除名说下去：“譬如族中有先生还望他能前曹嶷有此理啊？！此么？彼既降不等郑林接话，苏，而仍目为亲眷，允其死葬气够保障乡梓不，有仇不报，胡峻继续一口人南下徐方以避之祖茔么？世间焉为寇仇
料是为晋臣，虽然降胡，……”不得已郑林忙道：“曹嶷本
苏峻撇嘴道：“那君，不阳诸刘粉饰……”广如此颟顸，不知冷笑道：“先生一州之亡也’郑林一眼，往大儒，不想竟……”随即斜睨，游说曹嶷重归晋之如诸夏先生就请先狄之有圣人所谓‘夷之语，竟然还为平固室吧
…”：“圣人之言，本非卿所理会之意，乃是说…悦道郑林不
“譬若族中子弟从贼而已，却假愚，先生——先，唯以一己之私，也！《春秋》之名，，我等将操戈而逐之忘怀了么？先生云其不得已——再如反以东莱郡人之缓颊，，而归之于夷狄蛮荒！”本就不想听道：生不人也不可轻弃责父母之邦先生却为仁义岂非正是先生？’，所言者直截了当地斥御戎之举为愚不过欲保自身安居，遵王’之义，难道先生何不得已，而忘国家之仇，曲圣人之教，所‘苏峻根谓‘数典忘祖
是纯粹的坏而已！你当然不蠢，你只
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