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第五十一章、十八层地狱

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往啊?对阵在想竺法雅不敢怠慢己前不明白有什么必要召唤自,两军正在河内赵国天王之诏,但他实

,一如对牛和尚们讲法的兴趣上就理解不了佛家澄的说法,天,基本问很糟糕天王想听讲法?不能治军理国的宝贵时间照老师佛图弹琴;同时石勒。按,对他讲法本身也没有浪的要旨和精力,三不五时往听王实无慧根,加上学

那么难道是超度?就不能等么着急吗?军中死人太多,戾气太重,所以召自己前往诵经班师后再说吗?有这

水,来见石勒,石勒当即便晋将好佛该宣讲佛法满头雾于是即命他前往晋营,罢兵退去吧…垒,乃国家大,两军对。竺法雅茫然道:“…”,去对裴事,怕是也不会听从小僧之言

边儿解释道:“和尚敌将之心殆’,若能洞彻胸,我军便有胜算了其一。所谓‘知己知,探查其人是否好佛,此去,所为二事。志向如何,性情如何通佛理;宾在旁其二,觇看彼,百战不其人

相处志向、过那么长时间,都;但具体当时是何等经陷身羯营之搞不明白其定会反问啊,你们跟他则一、张宾有多少互动趟,怎可能会有性情,则我去跑这么一新的收获啊?,他跟石勒,竺法雅就不明晰了。否对于裴该曾情状事,当世知道的人很多

求见不敢抗旨,只得领命而该。行,前往晋营

,求见自己,不禁茫然于骤呈败相。突然得己离,单凭祖家把这道防线数军,亦能拮抗报,说有一个开了,裴该正在营中规划阵势,打算构筑得极为牢靠,即便自和尚从羯营来而祖逖仍然不起赵寇,不至

见自己,直接把来了。裴该报出老师佛图澄的名头也的啊?!不肯接劝说我退兵的么?这么荒诞的计策究人,但知老和尚的高足前来,难道是竟是哪个混蛋想出来竺法雅还怕裴该果然不知其道佛图澄,心说那

还是见我,所为何事又难免好奇,于是斟酌,却坐下那和尚入帐一叙。竺法,就问:“和尚西来雅进本欲不见帐施礼,裴下令,请啊?难道是令师有书信与我么?”该命其过后,最终

薄,于佛法亦不,日求精进。今闻大雅双手合什,过略在家师门下司马所言,有‘舌灿莲。”性好此,乃拜花’之语,仿佛世小僧智拙能竺法尊故事,不禁心痒,故而冒昧前来求教窥门径而已,唯天回答道:“

说果然是我说错话了…裴该闻言,不禁莞尔,心

文辞浅显,后人用得相意去谈,总会于两千年后,则日常言探究其来历。繁,反倒不会刻世成语来——尤其某成语因为他的灵魂既然来自当频免漏出一两句后

明确来我不识其来由,那多言辞去替换就假装明白,主动含糊时代的从前倒也无事,一则丢脸他会注意啊……人家多半也过去了。用本二则跟士人对白其含意,不会追问;历的那些成语,谈,你出一言,应该能明来的多半浅显漏出且无特定典故,对方

下属有啥不明白的才天纵,所言必胡飞等,之人,学海无涯,谁能会刨是有志向学就经常忍不住随着地位逐渐提升要问,乃是如郭而我等既为其下属,那有深意,圣人之教。绝不丢脸啊。都,直接求教于长底。终究大司马英根问全知全能?不懂,身边儿跟上了一群官,璞、文学侍从之士,比但是

到我有不少暗探假装乡要给几天那句“舌灿莲花”一出口,佛图澄的典故因此意识吧?张宾会不会这就迫使裴该经常性地他就觉出不以便糊弄过关。其实前于襄国,回去就搞自己对来了——貌似那是擦屁股,有些大清查,大清洗呢?谈俗语,不知来源,有些脆生造些来源,

澄自己,都还到某些成语,话,他就明白了其典故而遽生,往往要谁想并非因——目前估计就连佛图才归纳总结为具体的言辞。今天裴等后人见到记载,儿…不知道会有该一听竺法雅的这么一

道:“和尚误矣,此言与释教无关。么?此花于我莲花于是笑,也是遍地皆生——中国天竺人,或西域人,必唯天竺才有此理。”难道普天之下,我看和尚是中国人,非

,即有莲花滋生喻,故而小于佛典中半口舌便给,于是顺与我佛有缘了……”什道:“无关,但既发此,多以莲花原来如此。为世尊初生对。好在这些惯于传佛有关。今大司马虽云势下坡,合给堵死了,,复为譬教的僧侣,多莲花,便以为与我僧一闻言,想来竺法雅几乎无言以直接就把话

在赵地影响力大羯人走,导致遭逢中原大乱,自此机会,说法雅既向佛,这是中国趁机就打年而无寸功。竺司马啊!把释教遍传中国的,谁士人算向裴该宣讲佛理。增,于晋土却数能趁之憾,心说我若晋国大己莫名其妙地只好跟着终究佛图澄东来,是想出身,又深知乃也是一桩大功德

而归?再者司马的既然来了,岂谈片刻,光说了,石天王和可空手为人,若不能与其多裴大回去怎么复命哪?来啊张太傅要我觇看照照面,我能瞧出什

倒是也不拒人当是休息了,因而面带口若悬是一码事儿啊。拨冗片刻,听听和理解的佛学,貌似于千里之外,尚讲经,权笑容,由得竺法雅河,滔滔不绝。可是听不移时,便不耐烦——跟我所裴该

变革之俗和儒、道等理念且竺法雅是西域单独流派并且完善的,货色。之后,有就目前而言,尚在那一套,九成九还西域等处都迥然不同的。但这所宣都是佛图澄,逐渐形成了与天竺本土,以及一大变,结合本土风为释教传入中初,一变化是逐渐形成

宗,这年月全裴该了竺法雅所言那源都来自于鸠摩,常有、净些近乎原教旨的佛理都没有——叹。隔靴搔痒之一些什么天台什的译经,而鸠摩土,乃至律宗、禅罗什尚未出生——则听多数中土宗派,其根后世接触过的

说:“和该都忍不住要拿些上再顶什尚可矣。我方军务。只是愈不便愈是难受,最雅抬杠了,但倘若自己份贵重,一言一行为千万人所瞻仅只是听佛理。”滔不绝,望,裴后终于忍耐不住,摆外大德”,或者仅“好释道者么“方”的偬,实无暇聆不是身后世的佛教理手打断了竺法雅的滔论去跟竺法他终究不愿意自己脑袋帽子开口,

主遣汝妨明言。”问道:“和尚既自赵营随即我阐发佛理的,应非仅仅来,则羯吧?真实来意,不

即兵卒将吏…他,因而救什么样人。”当然不能说乡啊?赵天王亦,略一斟酌,便道尸骨师此雅听问,内心大有竺法马言和,各安疆场,。则今两军交锋,难下了数千万生命得非人乎?“我释家讲求护生,家明谏赵天王,请少行杀我就是来看看你究竟是前即免涂炭生灵,挫败感…岂忍喋血有诚意,望能与大司疆界,以免杀戮不得返

裴该笑道:“此为不怕身堕拔舌地狱么?尚当面扯谎,便诓言,和

素宣讲之愕然拔舌地狱”的说法,故而竺法雅听到“时,全是用的梵语对音们平,这年月相关中文,和尚小心又说错话了……知出于何经啊?”十八层地狱司马所言,不之说虽然始于佛经忙问:“大内容还没有翻译他一不不禁

非我往攻也。则说:“今我护军可自退去,又何必守河内,是羯寇来扰,道出于哪部佛经出去了。他就把竺法雅给轰言两语之后,裴该心说我哪知再露破绽,干脆三遣和尚来说我?”为免……当即含糊其辞,只欲罢兵言和,赵

闻裴大司马语,实于我缘,竺法雅无奈而返归赵营完了说:“不欲使人知其好佛也儒圣之教,,把前后言谈向稍通佛理,奈何承认。或者身居尊位。”石勒,日诵、张宾等人复述一遍,

如何啊张宾反复咀和尚见其:“则人,竺法雅对谈时之语,随嚼裴该与即问道?”

之将帅。然既居尊无倨傲客,我亦不敢久留…竺法雅位,自有其威,一旦逐…”之态,全不似手握重兵返回时已有腹稿君子也,待人有礼,,便即答道:“翩翩然

测,最善伪饰。和张敬此一举,根本是无谋的花样来蛊惑人君。在旁边冷笑道:“裴某用!”意心深难你就多思是张孟孙破敌,只好搞些莫名所以尚此去,终究无大奸似忠,大谲似贤,

还望陛下允决战之欲望,,只是转身对耗粮秣。准。”约言辞石勒说:“臣探查裴文伤士卒锐气,并徒自我军唯有先退,张宾懒得理他意,实无

断后为宜啊?”先退兵再说——“石勒也无奈,说那好吧咱们只有若裴该追来,则以谁人

—“自然以们正好在沁水断后,最为稳妥。”该必然不追,他若胆敢张宾说裴战—太尉追来,咱岸边,与之决

不禁“哈哈”大笑道:军拔营而归。消息传到晋营,裴该“果然不出我之所料!”命石虎断后,赵

去寻理由也:“,他就已经作出过断言。”其实他也没搞,免于杀戮,给石勒一啥来的,还以为是石勒面子上下不去,所以张言为全士卒性命才找个孙无计破我,乃使僧竺法雅才刚离去的时候退。多五日,羯寇必雅究竟为和尚个台阶下——“则最侣前来,以为羯奴之张孟来诡明白竺法

裴该斜退兵睨着甄随道:“汝前此击,便中非画蛇悔悟么添足?等到赵,诸将皆服敌圈套,等将当半挫败,岂军真的撤营而去即请命追击,。甄随、冯铁裴该先见之明甚至于还有埋?羯奴尚无败相,便即还不,则必留重将断后,伏,我若往追,多

前行便是了。若贼去不追,任由其想来便的威风有埋伏,我等谨慎挫我军……大都督嘴道:“即有断后甄随努着来,想走便走,岂非大?”

隘口,作势去攻上党。命甄随继续卫策、冯铁二便走?哪有这般容易守垒,他则率军,入野王城去与李矩会!”当即下令,裴该冷笑道:“想来便来,想走合,随即北向太行

若真被裴,听闻此报,不禁大吃一惊。他会不稳啊!不久前刚得到消西河,如今郡内空该突破重重关,直入上党,到时候整个并州石勒未出河内息,上党支屈六虚,倘率兵去增援

部署……支正在介休城下,这分明是两道并进,全图关键是裴军尚有一并州的战略

张敬上党,我当急回建议说:“若晋师向军横于野王、太行之间,以断其归路则裴该必为我所擒也!”

陛下勿为所惑啊。”理你懂,裴该兵也,彼必不敢遽逡巡,以消难道不懂得吗?他不敢进,而退不敢退,石勒:“裴文约是欲资。臣料此为虚张宾说这以此牵绊于我,使进耗我军粮秣、续于河内入上党,

瞪眼道:“上党么?我不敢全师北向,我若若仍好啊?!”张敬退归襄国,则彼必召担保,晋人必不入何是留河内,彼太傅可敢援,又该如性命甄随,甚至李矩,数万大军,北以身家逾太行,到那时难以救

易破?且河间王前虽遇粮秣,我反能返归襄为难,我料晋人不敢“太行险塞,岂容返回,护守上党,,是徒自消耗召小支将军深入。乃可急持。裴该若养精蓄锐,以图别,固守介休,应不退张宾道:与晋寇久国,举。”

迫即匆迎来一时间也难下决断,被于怀了翌年的元旦。样,匆之间,停留观望。就这县、武德人争论不休,石勒

耗下去,难免多消耗羯才下令全军退还野离开河粮草,亦至极限,军半个月的再对一直到元月中旬,裴摸着也差不多了,该估郡后,率兵王,随即在”。这确定羯军阳复命。“杀敌一千,自损八百渡过黄河,返归洛

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