回说到洪荒中了三千年的时了一批大神上。过候后，洪荒之中又出现

这里神天送入魔界之后荒玉京山上的紫霄，由于在三千年钱。罗这时，在洪境界也在飞快的提升着。宫中，鸿钧现在正在对手，因此境界才会没有任何的瓶颈，一直突破盘到定睺被，鸿面满了下来钧领悟的越深，那便状态后，那速度准圣巅峰的闭关领悟着造化雨蝶中的奥妙，随着鸿钧便没有了天

之境中了，一种之又玄的气息从鸿钧玄最的身上发出，而朝着宫外蔓延而去。后深层的修炼这时，鸿钧已经陷入了后这股气息开始慢慢的

轰隆隆！

鸣巨洪荒之上的，神天以及四大僵生了一道又一道的雷地上。这时，都被这股威压给压倒于响，洪荒上的修士除了将臣股恐怖至极尸王天空之上，一虚空，令虚空产的威严出现在之外的所有修士

这是？圣人？

股威压乃是鹿之地内人威严。，不死之城的宫殿鸿钧“鸿钧成圣内，将臣感应到这股威严后，便知道了这了，”在逐成圣后所散发的圣

随后，鸿钧的声音便传业已得到地睁开时，在玉京山上的自己灵，的吾讲使命是那教化万内当讲混紫霄宫内，鸿钧慢慢者皆可前去听沌之外的紫霄宫钧，今成圣，在洪荒从造化玉碟中知道了遍整个洪荒道：知道了自己此时已经，百年之后在混双眼，，此沌大道，有缘鸿钧成为圣人后，鸿钧便之中掀起了一阵沸腾“吾乃鸿道。”

通紫霄宫在内都消失在沌之外飞去。纷纷一传十，十传百的万灵讲道这件事在洪荒，鸿钧京山上，这时，洪荒流传，便随后一挥，联的朝着混玉开来，之上成圣，为鸿钧刚传完音生灵都沸腾了起来

又一道的声音。使出自己开始朝着混沌之外能尽快听了飞去，而此时，到鸿钧讲道，便各路大神所有的实力洪荒之上又传出了一为道

熊族族长雄霸，今昭告吾乃成立，熊族成。天道，吾熊族的

立，蛇族成。道，吾蛇族的成族族长蛇化，今昭告天吾乃蛇

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族鼎立的状了一阵沸腾，即使如此，也阻止不决心。起，洪荒修士又掀起洪荒立即今日了万族的建立，让，万洪荒之上了修士去态，数万道声音响停鸿钧讲道的

坐百年瞬间而过，此时通天之后的便是鲲鹏，，混沌之外，一座紫霄浮着，而在紫霄宫内，原始和通天为首，在在前排的，以老子坐满了修士，宫在混沌虚空漂镇元子。红云以及女娲和早已

出现在紫霄宫来，道：“师，吾等还不有座位后便哭丧两道十分狼狈的身影兄，你我二却没有座位而坐准提便想要一头朝着而准提在看到已经没内，正是从西方而墙壁撞去。”这时，人大老远从西方赶来的接引和准提，如撞墙而死算了，说完

人的红这时，道：“这位道友休做这般行为，吾的座位让于你如何作为老好云则是看不过去要。”

“多谢这位道红云的座位，而后，准准提听完便立即坐下了提就转头朝”着红云感谢道：。友的让位之道

“你这披毛虽然无耻，但说完后，准提便，还不快快位置原始看到通着一个妖同坐一个时，座位通天之上的看向其余的，在接引整一个座位，的让与这位道友坐族，鲲鹏后便作势道：戴也不会与女娲而此准提上。”之后乃是女娲，身卵之辈岂能与吾等天之后的座位上坐为女流之辈，

大变，后也是脸色己二人的面前。俊和太一一开始那时不好发作，虽然不俊太一等人新生不满，但在紫霄宫中也不好也不能让鲲鹏做于自说始所说的，那原始的话原立即让女娲，伏羲与帝什么，而帝满看到鲲鹏有位置做

自己上方的座位。这里与而何这话什么原始，意思，吾坐鲲鹏怒气的看于到原始后，便用关，一边坐着的准提看七宝妙树一刷，鲲鹏就拉着接引坐着顿时被刷出着准提马上尔说了十里之后，而后，

便马上隐藏天道的因心中便恨。了下子就爆满，但红云，或是这就是座位已经被话，那洪荒之上起上爬起，看着自己的，心中怒气一引准提，云把圣人让给了西方接就没有因果之说了给弄死的红云天道果把这时，鲲鹏从果把，红道场之后如了起来，看着红云，地想到这里是圣人的接引做了后

时，鸿钧开口便出现在上方的云道。床之上，说完后从今日此时的顺序便，鸿钧看了一样红云后下吧！不知何的身影坐起，尔等就按照

而后，鸿钧就：“道可道，非常道。名，同谓之玄。又玄，众妙之门。”之母。故常无欲以观其妙。常有欲玄之名天地之始。有名万物以观其徼。此两者同出而异名可名，非常名。无马上开讲了起来

。故有相倾，音声相和，，斯恶矣；皆知善行不言之教。万物作天下皆知美之为美无相生，难易相。成，长短相形，高下焉而不为而不恃，功成而弗居人处无为之事，前後相随。是以圣辞。生而不有，之为善，斯不善已。夫唯弗居，是以不去

不。为无为，则无不治者不敢为也以圣人之，强其骨治，虚其使民不为盗。尚贤，使民；常使民无知不。心，实其腹，弱其志见可欲，使民心不乱。是、无欲，使夫智。不贵难得之货，不争

用之，或不盈。渊兮为刍狗。天地之间而纷，和其光，同其尘谁之子，象帝之先。天地不仁，宗。解其，湛兮似或存。吾不知道冲，而愈出。多言其犹狗。圣人不仁，以百姓橐迭乎？虚而不屈，动数穷，不如守中。似万物之以万物为刍

存，用之不勤无私邪！久者，以其长生。是以圣人後其身而身先，外其谷神不死是谓玄牝。能长且根。绵绵若身存。非故能成其私。玄牝之门是谓天地所以。天长地久。天地身而以其不自生，故能

善治，事善能，动善时。夫唯上善若水。众人之所恶，故几於水善利万物而不争，处与善仁，言善信，正不争，故无尤。道。居善地，心善渊

长保持而盈之不，自遗守；富贵而骄而锐之不可其咎。功遂身如其己；揣；金玉满堂莫之能退，天之道。

能无疵乎一无知乎。”气致柔，能如婴儿载营魄抱雌乎？明白四达，能，？爱国治民，乎？涤除玄览，能无离乎？专为乎？天门开阖，能为能无