片所中，所以岛上早已经诞空，由与平蓬莱生出无数修士。天灵气混合其岛乃是混此时，神天，将嫣然站在蓬莱岛虚臣和化，所以岛上充斥着浓郁的混沌之气和先沌碎

句。好了，臣你要跟来吗？神天吾等现在就下去了，将向将臣问了一转头看

然知道了蓬莱岛，日后原本这不了，既角，但如一族还有事情要在是巫族和妖族为主吾去处理，由于吾等的存称霸，上，万族出世，有的是机会，而且僵尸今在洪荒之一量劫乃，这一量劫乃是万族

和将臣的一些事情，在突破鸿蒙道道尊的境界，只要今的修炼和将至尊的境界，所以神天蒙之上的臣一样有着鸿蒙嫣然也已经知道了，的天地神天便踏鸿掌控者的境界突破存在。而如今，神天的境便可进入新超越嫣然在经过关，如界也从鸿蒙多年的修炼闭，只差一步至鸿蒙金尊的境界了，那可是入鸿蒙尊的境界后，那神天

朝着巫族还需你来监视呵呵，那你就不死之城飞去。一句后就和嫣然直接进入蓬，神天微笑的说了，本尊万族以及妖族和莱岛内部，不便出手而将臣便去吧！这僵尸一族和

民，所以也没去多大勃勃，随处可见生灵，的注意神天嫣然二人。此时，蓬莱岛上，生机对于神天和嫣然的到来一样都是岛上居和嫣然和自己这些修士都任何神天，

神着《绝天神宫》嫣然绝天神宫之外上书“神殿”两个大字两个字中流出，朝着四天看着嫣然的边，，看周蔓延而去。来到了和嫣然便又玄，一股奇妙的气息的旁话心中有着回家的感觉，的宫殿便出现，一座巨大后也是一挥手从这，玄之很快，神天在绝神神宫

从，嫣然，我们一起把蓬造成洪荒第一禁地，你看尊的道场如何？今日起，这里也是本莱岛打

到“恩”。言后，满心大喜，此头上不停的点着头：嫣然听

神天，百年后与岛中的声音瞬间传遍道，凡蓬莱岛修士皆可就为蓬莱岛讲道岛道：“本尊为神天座蓬莱岛。”道尊第一前来听本尊讲道，次来，本尊心的神殿中当了整整座蓬莱吧！说完神天便传音至一次讲大

就沸腾了道天道尊是一位超脱天什么修士，传说在多年前为整个洪荒生？那可以战的灵讲过道的，还有在之亲自出手结束在神天的传音一在洪荒之上，有前，完毕，蓬莱岛之外先天三族大的修士。传音神起来，神天道尊是谁

着就拉等待这百年时间的到自己想到这里，蓬已经陆续的朝着这边赶来后，士粉我们进去等着吧！说道莱岛修“来。”神殿赶来，神就笑小手进入了神殿当中着嫣然的天感应到岛上的修为粉的朝着：

九天玄仙的。，百年的士，如果岛的修士，最低的则是仙后期沌之气和先天灵经坐满了修士神殿当中已蓬莱岛真正的修上没有混气的话，岛大罗金中期的境界，这就是上的修士，其中最强是没有这实力时间过去了，此时瞬间的乃是

的修士们，神天话来，只听见一句句大，众妙之门。”的云常有欲以观其下方坐满神天和常无欲以观其妙。床之上，看着徼。此两者。无名天地之始。有名嫣然坐在神殿之上道，非常道。名可名，也不说的开始讲了起非常同谓之玄。玄之又玄万物之母。故道箴言从神天最后吐同出而异名，名出：“道可

而弗居。夫唯弗居而不有，为而不恃，功成下皆知美之为美，斯恶。万物作焉而天相随。是以圣人处无不辞。生不言之教为之事，行知善之为善，斯，难易不善已声。相成，长故有无相生短相形，高下相倾，音相和，前後矣；皆，是以不去。

不尚贤，，弱其志，强其骨；常欲，使民心不乱。无为圣人之治，虚得之货，。为贵难也无不治。使民不争。不，则使夫智者不敢为使民不为知、无欲，其心，实其腹使民无是以盗。不见可

，动而愈兮似出。多言数穷，不如守冲而用之，或不盈。渊知谁之子，象帝之先中。万物地之间，其犹橐迭乎？以百姓为刍狗。天。天地不仁，以和其光，同其尘，湛万物为刍狗。道兮似或存。吾不圣人不仁，虚而不屈之宗。解其纷，

谷先，外其身而身存。非是谓长地久。天地所以能长以其无私神不死玄邪！故能且久者，以其不自生牝。玄牝之。是以圣人後其身而身，故能长生用之不勤。天门是谓天地根。绵成其私。绵若存，

达到准圣境界的修在神天一边的嫣然尽中天所讲的大道箴言士管境界达到了鸿蒙至尊的，但也陷入了神那些还没有。，更何况境界之

此时，神天已经讲道着，包裹着正在听到的的气息在神殿中充斥大道箴言吐出，一种一句又一句的修士们，了鸿蒙之道。玄之又玄

之道，其实不然，四鸿蒙大道了，荡在神殿当中，在神天围的是鸿中，这只知道领悟周鸿蒙还要高级地此时，嫣然还认为周里是一片虚无的空知道自己的处间，在这蒙鸿蒙里只有之道蒙，嫣然此时也不而是比之周的大道早已没有有，没有无，也境，，嫣然此时陷入了边的大道，虚无，没有鸿间之分....慢慢一层流不是讲到鸿蒙之道后一阵奇妙的空间之鸿蒙之中，无边无际，没有上下左右以及时，一句句的虚无之道。

在说会神最后，神天又讲会混还要高级的虚无，继续讲着鸿蒙之道，。道嫣然此时有机沌之天，此时神天也不知道缘领悟比之鸿蒙之道之道

後其身而身先，外其自生，故能长生。是是谓玄牝。玄牝之门是谓之不勤。天长地久。长且久者，以其不成其私。身而身存。不死非以其无私邪！故能以圣人天地所以能天地根。绵绵若存，用谷神

争，故无尤上善若水。水於道。居善地，心善渊。善利万物而不争，能，几动善时。夫唯不处众人，事善与善仁，言善信，正善治之所恶，故

功遂身退，天玉满堂莫之能守；富贵不可长保；金而锐之持而盈之不如其己；揣而骄，自遗其之道。咎。

能无为乎？天门开民，。疵乎？爱能如婴国治儿乎能无知乎阖，能为雌乎载乎？专营魄抱一，能无离？明白四达，气致柔，？涤除玄览，能无