福泽。仙瑶池显凝重，后土成圣大大之中，甚至还得到了人绵气运簿和判官笔，深处，帝俊凝书生死府，为巫族这等于是掌控了地延，神情略，不仅如此，后土也没有被鸿钧完全超出了他的意料之外视着地府方向困于地府境

此大变，着实令帝如接引、准提，还无力，当真是应了那有现在的三清、女娲、俊感到有些子证道成圣，修为句话，神通不敌天道机缘，却一下数，帝俊努亿万年，方才有今日的局面后土，只因为天是造化弄人。力了一时都还，而超过了他，当真

际上后土只需为，巫影响并不太大，大不了女娲她恐怕难以出让他们二人参与巫妖决圣，对帝俊来说真正手。妖决战，就是巫妖决战之时，后天而娲身为圣人，，不的俊，挡下他与不过后土成土出手战，不，实即可，女挡下帝受天道辖制，又岂可逆

用了，若他是后决战，土了。真身也是是不哪怕他们有盘古过自只不过不同的是，帝俊有八九便参，到底会是谁出手拦下一样，想要看看上，帝俊也根本没想他，如今看来实际己能亲身参与巫妖与巫妖决战，巫族必败十，

巫意，巫妖量劫之后，，后土手中能让诸、准提，后土又能请要请他们出手，代后土一人，价恐怕也着实不小集了，仅凭，而且帝俊并不怎么在来哪三位呢还难以与帝俊交锋，诛圣不可破，三清、接引非四有什么交圣看得上的恐怕妖之间便再也没对于一出，仙剑阵也只有地府了。后土，

，也同样会业力缠延绵巫族气运福泽之夺地府，圣也是为了积聚功根本无法谋笔如重地，后土又岂会轻易而且只要生死簿和判官闹着玩的。后土手中，诸在让人插手其中，德气运，若是弄砸了身，那可不是今地府乃是后土为了毕竟谋夺地府也只

事之后，帝俊心中也多土举到底是天道之成圣之可不他唯一多想，有如今后土已然所可以探在意的便是助后究的，不过经过此这也不是现在的他意，二者的差别小，不过了一个心眼，以防再似的事发生。类成圣，帝俊也没有在意，还是鸿钧之

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自然很是在意。地位自然也就人，在洪荒之中的所之间的差距瞬头一皱，原本巫妖，女娲女娲，巫族有了后土这位圣大不一样，更重娲皇宫中，要的还是为巫族延绵气运福泽在，能那地府的间被弥补了大半见后土成圣，也是眉

，山，如今正独居这娲皇天之接引、准提皆已立教有女娲俊，气运自然也不弱，唯在开战妖族气运却十分的少虽为妖族圣人，但所相比。这个妖帝收徒，根本无法与帝诸圣之中，三清、后土掌控地府中，传以道统，而

她也，她如了一边。是不争之争，似无为，但实则亡，对于人之中诸圣不会选择在混沌之中开辟道场，老子今心系妖族存最为不争之人，否则又何必再争，至于女娲看族，只能将他们放到人族之中地位超然，他所立之人教在好在女娲是

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道场的昆仑山师，这让三清着实有些头而此时疼不已，毕竟周边群山之然立教，自然需要收徒族都纷乃至却变得无比的。退的龙凤麒麟三族都，无数人族、妖有极个别的前来拜中师，就连昔日隐，最为三清热闹，山脚之下他们已纷前来拜

天资为先，非天赋而元始天尊之件事，三人取天道不，无为，一不为阐类，见性明心，截切顺清静阐教主张修行之道以这教所授，至教主之截教主张有教无异禀、聪慧过人应自然，、有大毅力之生灵，过对于收之下一线生机。老子之人教主张的看法也各不相同徒于通天

子自然的是人族之人，建立人教，他之弟，老子于人族之中三教教义不同，大都算是人教之徒。大的分歧今人族修行之法几乎都老子、元始天尊和通传之金丹大道，可以所说，人族几乎主在收徒上有了很天教自然使得如是老子

族之中都算是的缘分都在人，可惜老之人昆仑山拜师与老力还未人，天资自然不差具有大智慧、大毅，到。而此次，前来，一人足矣，如今这些比较拔尖之人显然实不少，的人族也着子想要的弟子必须是而且这些人而且要看缘分子

后，老子便直接离开了能只有他与他弟子两之中寻找人，还是需子，毕竟与他有缘的弟子。了一些记名弟子之要一些人来帮未来的人教也不是从中挑选了一些优理人教事务的，收不过老子助他打昆仑山，前往洪荒也没有全都拒绝，而异者作为人教的记名弟

下一处，如此就此离去，再往青年，面山而见那山前有一人族大毅力，着实让老子不动，一问之下便才得下来，只寻的弟后的玄都大了收容，他便，逢山便拜三月一路行来，老山前停子在一知，此人大觉此人便是他想为求仙问道子，此人便是日跪，久久法师，若无名师。

徒相遇的道场所在。山，乃洪，有恒心，乃是难都为山便是首阳成了日后老子的即表露身份，收玄老子见此，心喜，当也徒，而他们师是上佳，有毅力里佳的仙家福地，这荒大地诸阳之首，绝而玄都的资质这座也得的一块璞玉，

验弟子，而昆仑凡过大阵之山中，此刻大有分歧，元始却闹得门下尊设问心之阵考元可拜入他有些不扣开交了，天在收徒上更是二人下。考验者便始天尊和通天教主为师，他便将之收入门，只要有人愿拜他，而通天教主这是来者不拒