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第二百六十章:民以食为天

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照几乎是鹦鹉学舌。朱厚

的,却都是王守仁的原话。所讲述

认真。这两天,他一边耕地,,而且听得很边听着王守仁的只言片语

没有自这两未有的体验,在詹事府的课堂里,只怕许多年这是他前所学到的东西,都日所学的要多。

在课堂,种学习的方式兴趣这固然是因为,他对这不如杀了他盎然的人,让他乖乖坐,朱厚照本是一个好动

有着极可怕的消化理解能力。而另一方面,一旦朱厚照来了兴趣,却劲,融会贯通,以他的聪明

调兵遣这位被称作明是生生击溃了蒙古铁骑在历史上,学,掌握了兵法,将,竟武宗靠自己的自情况之下在没有任何实战的是凭着兴趣,完全依的少年,的天子。

言过了。还是有些可朱厚照这一句无耻,

弘治皇帝的眉毛挑了挑。

不过此惊。时……他心里更多的震

天下十数年,也深办法更改罢了。在何处,只是,没弘治皇帝毕竟治理知大明的弊病

让自己震惊了。理,做同不认同,都足以其实,只要太子说的不高,可今日,朱,他对厚照的话,无论自己认话有一丁点道的要求父亲的,都忍不住欣慰朱厚照

儿子,抨击空谈,而提脏兮兮的倡务实。看着这个浑身

恍然的感觉。弘治皇帝竟有一些

吊儿郎当这还是他那个不学无术的儿子?

朱厚照见众人默然。

不在于有多大的道理,实践而在于,他带着朱厚照了。王先生最厉害之处其实

这绝不是杨廷和的。这些关在书斋里,读了无数书籍,号称才高实践本身就是最令人信服的证据,八斗,可以比

因为,从朱厚照问你有有!可是本宫有。耕作过吗?你没

就已和纵有万千道理,其实上,这经注定输了实际个时候,杨廷

然,以杨廷和的上摩擦。以用一百种诡辩的方学问,大可法,将朱厚照按在

陛下不悦。前,用读书人那种特有的而……会使可朱厚照的身份乃会有任何的好处,反诡辩之术,对杨廷和不是太子,又是在御

干瞪眼。因而,他只能

时已经彻底的朱厚照此爆发了

抑了太久太久,从来没做一个长不大的孩子。他压,所有人,只将他当真听过他说什么有人认

长大了!

分得是好,什么意义。知道亲自书斋里读书,没有至少,去耕作,清什么反而体会到了民生什么是坏,知道坐在的艰

想体会一下,农户们一日,第二日依旧还还可以这是因为,儿臣就是宫,脱下靴子,才知道泡。可儿臣去了第的艰辛,去。“父皇,儿臣耕作磨破了,回到了东过程中,很苦,手都已长出了几个血,可寻常的农人呢?臣耕作之后,回到东宫,有人伺候着

弘治皇帝朱厚,旋即便说道。认真的对照面容里露出同情之色

发出五车,有再多的学问到之后,,其实,对家的取笑朝廷啊。”的人一般,就如这写劝农书去,到,父皇竟将这劝农书农人们在听瞠目结舌,不禁若是没有同理之心“王先生取笑朝廷竟对农事一窍有好处,而且还,不但没不通,他们会怎样,那么即便学富说,一有害处。儿臣一想个人

,因而,天下归心。百姓们信服呢?”发出去,怎么能使似劝农书这样的诏令“杨师傅说,天下大治

仁政……门来,成的复杂,有了,听王先生诵读这,下义而已,哪里有的,感觉到了羞耻,这百姓,要实施又说,做学问的基天教导着本爱民如,此后子,要善待良知,?杨师傅他们,耻大辱!因而,王先生,才是良知,良知无宫要再去身体力行每天躲在书斋里,关起非是忠孝仁这样,同理之心是祭奠“儿臣……在耕作之后,很难吗

脸色瞬间惨白杨廷和

这太子殿是揪着自己不放啊。下,简直就

起?了不,就这么你种了地

上,种了地,就是这般的了不起而事实

因为跟百姓真真正正的感同身受了。

话,是不是你教授本宫的。”朱厚照厉声道:“杨师傅,这些

此乃……”“……”杨廷和道:“

实施仁政的去爱民如子,正去体验民生的艰难,是这些道理善待百姓,亲自去寻找吗?可现在如何么,教来教去,不就“此乃什方法跑来告本宫的状?”试着去,你反是怕了,竟然身体力行,,现在本宫真

弘治皇帝厚照。奇怪的看着

他居然觉得……太子说的有理。

以令多的苦头,可吃遍了农耕之不只有理,更令人欣吃了许慰的是,他看得出够,这……兴冲冲的跑去西,这自己这个做父亲的高兴了。两天,太子苦,这家伙,居然还山,生怕吃的苦还不就足

他怕就怕,太愿吃苦。子不

一个懒惰天下的。的人,即便再如何聪明,也守不住

劳。是朱厚照好逸恶他最恨的就

厚照接下来弘治皇帝心定会说什么。沉默着,想听听朱了,他

“殿下……”杨下毕竟年幼。和道:”殿下现在,应该是多读书的时候,殿

笑了,深深厚照呵……”朱凝视着杨廷和读书的目一字一句的顿道:“杨师傅又错了,,为何?”

学习圣人之道?”杨廷和不假思索:“

先生几的质疑先生每天都会道的上,使劲的摩擦。目的为,都是王先生将人按在乎还没有遇到过对手,己的观点,凭借“圣人之服别人,王先生就面对各种读书人一点最好,就是王撕逼能力,在西何?”跟着王先生得耐心阐述,而想要说山,王学习,有着王先生与生俱来的大多时候

,若在后世,这便是斗这些腐儒们,永远都不,犹如大魔王一破苍穹之中的恐怖如斯会明白,王守仁那起,就开始有何等恐怖的战力般的存在。瞎琢磨的人,等自记事

天,虽只是学过一些皮毛,却也厚照学了几足够了。

这些质疑,本就理由只需用王先生的话,进和杨行反击即可和差不多,现在,竟,的读书人,所质疑的

“圣人之自是穷究大道,匡道的目的,天下,施行仁政。

朱厚照大笑:“杨师傅,你懂耕作吗?…”“哈哈…

“什么?

又来了。

想死。杨廷

能不能换一个问题

不懂,大道?”的书,穷究了什么数十年读了“杨师傅连耕作都

“殿下,世上的学问,不只耕作。

看了方继藩一始掌握节说话时,不忘挑衅的眼。“耕作是头等大事啊”朱厚照慢慢开奏了,甚至

对付杨,你这没义气的东西,师傅,本宫抵的意思是,你看一个人就够了。

弘治皇帝已彻底的懵了。

本不谙世事的孩子太子辩论的话,每一林侍学辩论,而且…句,竟都隐含,顷刻理,这个原…竟没有落下风。着某种道间,竟和一个翰

续道。朱厚照继

说国家要以农为知农户们的所思所来的,心,刨出说过的话,杨师傅又如何兴农,杨师傅不耕作都不知道,不只耕作。杨师傅的吃本,却连耕作上的学问可怜的百姓们,自地里说耕作不“国朝,以农为却将自己关在杨先生不懂耕作,还算什么大学问,就不?”用,都是想,没有同理之书斋本,这是杨师傅,奢谈什么世

农为本,学什才是至关重要的国家以没有意义。杨师傅不事对耕作一窍不通,却还说什么耕作,治世之“耕作,道。”,读书,学问啊,没了这个学问

“所谓的仁政,所谓的大治之里来是老百姓有饭吃而已复杂,不过,老百姓的作中得来的。”饭,从哪事,没有那么的?耕

时无言。“……”杨廷和一

是服了他算

现在他突然觉,就想耕作二字得,自己一听到吐了。

耕作,而是作,耕作要地是,绝不只是为了耕作而朱厚照摇了有很多,自然,最重可是一门大自己习圣人的道理。学问本宫也学的,还的职责,摇头:“本宫就爱耕在耕作,本宫要牢记着中,学

人之道,何其精深,他,不知恰是耕作中学来的“今日本宫方知,圣边角想要百姓褛,看他们食不果腹作,他们的所年的料子竟超过了他们一推行的。只够本宫衣上的一个,本宫一顿膳食,这,恰有知道百。”姓苦不堪言疾苦,哪所得,本宫见识政,又是何等重要。而的越多,越能体会圣得,还人之道的意义,看他们辛苦劳知道什么是仁政呢,本宫见他们衣衫褴

道。简而言之,“到底什么是圣人之作!”

“……”杨廷和老脸抽搐。

,才能养次,他不是陌之中,不是在粮食肺腑的感叹:“只为了辩,是在田亩阡朱厚照却是感慨,这一啊,圣人的道理有耕作,地里才会长出活天下人书里。”论,而是发自

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