继藩觉得有些惆怅。可怜的欧阳想到志，方

。不过更惆怅的，是朱厚照

忿之外，似乎……过心里有一丢丢的不，朱厚照除草蹲在西山挺愉快的。，捉虫，施肥，除了程还是

近的读书人，似乎已经每到王守仁的沐群结队而来人成掌握了规律，因而休，西山便热闹了，京师和附大清早的时候，便有。

对王守仁的人，该骂’而已，提出自己的不过是科举时，钦定了程朱理说，指斥为歪理邪说，也没有将此时，那些反主张，并不触犯律令。其他学的也骂累了，毕竟朝廷学为‘官非要将人捉来治罪，学

试不弟的读书人居多。前来此学习的才为主，尤其是屡，主要是以举人和秀

日赋闲在家读书，越读反而先生的学问，顿时理解，学然听了王越是不得要领，突朱，却发现自点用都没有，每辈子的程惊为天人。其实这也可以己一丁了一

。今日正是沐休日，西山是皑皑白雪了已

厚的棉衣，联袂而来。许多人穿着厚

。足足两百多个读了之子刘杰也来书人，那刘健

彼此之间，大家还点头。算熟悉，所以相互之间颔首

下头是棉做的马最早，其实这几日是斯文的，裹着小朱朱秀才已经不穿，他都住在西山，儒杉，头戴纶巾了，而才来因为往返最麻烦，这小秀裤。一件袄子，很没的

见人见了小朱秀才，礼。众纷纷

不过见来了许多‘同学’，他也瘦了，，倒是很开小朱秀才黑了心！

终张信会领他一式，大抵就剩下好的沟通下去，最了‘主要是寂寞啊！偶尔，这些日子一个人埋头苦干，累信太’‘嗯’之类。两个人的交流方这么活起做点事，可张，说着说嗯’‘嗯’‘嗯？点不算什么，老实了，和他说话该怎么样才可以很连朱厚照着就说死了，跃的性子都不知道‘噢’‘噢’

便是小朱秀才，小朱秀”才这些日子都在西山，想来又道：“先生最器重的了啊，说话很好朱秀才，这个‘同学’们就不同听，大家见了小学了不少学问吧。

说我们听听。”来来来，知行合一，定有“小朱奉行先生什么心得，

朱厚照兴奋得不有白耕啊。地没得了，果真这

他刚想说，却见一人徐步而来。

正是王守仁人紧不慢，众人便呼啦啦的又朝王守仁行礼。，王守仁的脚步走的不这

听一听。着看向朱厚仁只点了点头，接”照：“才学了什么，说来王守小朱秀

这思起来了，他想了想，才道：“才最是紧要。”厚照倒是显国家以农为本时，朱，百姓有了饭吃，得有些不好意

用得着你说吗？这个道理，就知道了。众人不大家早禁失笑，还

。”你说下去：“王守仁却没有嘲笑笑容道他，而是带着淡淡的继续

怎么才能使百姓有人想了想，便道：“可说而已。”可见，想要让所谓纸上得朱厚照又来终觉浅不是读书人、饭呢？肚子，绝吃饱饭，不饿里说绝知此事要躬行口。

默了，再没有这一下，众人倒是沉一个个神色认真起来。人取笑朱厚照，而是

嘴上能说，还要一样行合一的学问啊地的手艺不去获取动中俯首去做，就如先先生只是让，其实这耕地的本意是我们耕地吗及农户的一半。读书人不能只种的知识，再积累这些识，贯彻行知耕？我们读过书的人，耕生教我们耕地，动。”在行“这……就是王先生知

不一样，正因若只能出三石的，，倘，才可耕出更好的地录下来，记下来之后时，更注重方法和知出四石甚至是五祖宗的经验，知’，因而他耕地有‘“就像……丰城伯张，但凡有什么心得一亩地信一样，你看那张信了。寻常的农人靠着老石，这是为什么？”通过竹农户粮，可他不同，同都会，他读过书，识的积累样的作物，他可以产为他读过书，所以他他也在西山耕地，可他和寻常的片将其记

物的生长，观察，什么样的最好故，他会不断的去彻了知行合一的缘这就是他和，什么样的作物需要浇水，甚至他会记寻常农户不同之处。“这就是他贯灌多少作物施什么肥录不同地温之下作”

产量，怕的数字啊，这些合一不，将这些经整个天下，又能增长可因为他的知行不都是空话！敕封这些下学问传播天是因为，一个丰城伯多可以养活多少人呢信为丰城伯，而下，其实这号称要大治天下的？”石，一千万石？验和地的学问，断的积累这些种读书人？这是何其，将来推而广之虽只是让一块地提高了“读书人总是说为何朝廷敕封张少粮食呢？一百万一石的，他可粮食又又或者五千万石？这要齐家治国平天

小的一件事，读可他的行为，和他能再上他一人对天下人，其实不过是小得不受益，即便一百个才“丰城伯每日所做的贤能的大臣，也及不的恩惠。”，十个所谓高八斗的大儒的真知，却使天下人书人不屑为之，的行为所积累出来

越是味。津津有众人越听，

小朱秀才竟能举一反三，实是很了不起啊。

朱厚照在父皇那儿，，可在这里，却享受到了。没有享受到尊重

手里完成，你们知道这贤们做不到吗？”大漠中生长，可自新建伯和丰城伯的人专心致志地物当中生长作话，他心花那么……历朝续道：“现怒放地继若这种将培植一种能够历代的先听着他说在大漠在张信打算在的事，便会带来多大的好处的作物，倘看着众真能在

苦不堪言，关中。”无可奈何便是打败了他们，可最“长久以来们的军队即，鞑终也无法适应大漠的环可大明对于他们始终，我大明边镇的军民，这是因为，境，不得不又退回靼人袭扰我大明我

牧，而我们也习惯，他们习惯了放“鞑靼人习惯了耕种，了定居。”人习惯了逐草而居汉

人习惯了定居？我们汉民也可以。”去大漠中放牧啊“为何我们汉此时，有人忍不住道：

笑了。众人都不由的

平时空想的比较觉得这不过读书人嘛，毕竟行。未必不可多，似乎

，汉民就要大不智障一挑，用一一，是要：“汉草。因为关外的世界尤肥，必须要有充足的势，鞑靼人还求之存，彻底的挤压鞑靼是，道牧，而是不擅长逐草而们并非是不会放了鞑靼人或所谓的放牧，并不是你所以鞑靼人放牧，是四来掠夺我提出疑问的人十个人带着羊到处游民得呢，空间，们用想要去大漠中生能够生产这极为重要。其二要解决的是两个问题，其圈一块地，就可以，便是定居。给他们耕种，草居，四处游荡同于，样的表情看着这养羊的，羊群想要养的料，而想要放牧，汉人这般出关，他们好人的生活，一处的水草吃干净巴不得咱们其危险，数自己的劣势去对抗之地，这形，因而有一种作物副你这荡，一旦遇到处游走让汉民规模的养牛马和羊贼寇，便是死无葬身了，就要去下一处，朱厚照浓眉一原上的首先鞑靼人的优们。”

白了。众人若有所思，终是明

若是战败了一，就可以驻扎常驻的士日我们就向北开旦鞑靼人袭击我们，变有粮，有人，犄角，相互呼应，那人以，各个城一起，互为们是胜利还是，城塞最终会培植，、三年、，我战一年就解我们汉民的会有弓弩，兵，寨会变成城塞作战，我们不必再从千里之外调地里能长出粮来会五年，可只要，收成，就可以养失败么定居的问题们的会有火铳，有铁炮！他们今日拿不下，结了寨活越来越多的人，大家“可一旦更多的城塞，口总是比胡人，都无关紧要，因为那也不要紧塞彼此连接越来越多。”即便是作可以长出庄稼，有了成城邑，一到时自次要多的……所聚在一起，便可以城塞也只结寨群汉民出去开荒，地里按时拨粮草，只要这样的作物可以无论我我们，明决了，一和他们我们就可以靠着坚固的城塞拓更多的荒地，建立，

这些，养少一些，附近的，大漠里他们就不足为患了。他口也会越来越少天下。”非是我们的蚕食越来越多和汉人又的空间会若是鞑靼人学会了“接下来，…那儿，已是我大明的始学习定居和庸，彻底可并非是耕种，可他们，因为…草场能供应即可，再不会有任何毕，最终就是一等到们就彻底的消亡他们就也是竟牛马并靼人那些牛马，的草场，我们他们的牛越来越少，三五代之后，，开的臣服，和我们一样主食，马也会大量的减产，人们要嘛，成为我们的附有分别呢？或许般逐草而居，牛马可以游牧民族取代也会养一汉人了，要嘛，他步步的，我们会鞑最后，鞑靼人生存