藩觉得有些惆怅阳志，方继想到可怜的欧。

不过更惆怅的，是朱厚照。

草，捉虫，施肥，除了心里有一丢丢的不忿除之外，似程还是挺愉快的。乎……过蹲在西山，朱厚照

结队而来。了，京师和附近的读握便热闹时候，便有人成群每到王守仁的沐休，西山书人，似乎已经掌了规律，因而大清早的

学说，指斥为歪理邪治人，该累了，毕竟朝廷也没罪，不过是科举时，钦王守仁的说，非要将人捉主张，并不触犯律。来定了程朱理学为‘官学’而已，提出自己的骂的也骂此时，那些反对有将其他令

来此读书人居多。学习的，主要是以举前人和秀才为主，尤其是屡试不弟的

赋闲在用都家读书，越读反而越，突然听了王没有，每学问，顿时惊为天人。是不得要领日朱，却发现自己一丁点其实这也可以先生的理解，学了一辈子的程

休日，西山已是皑皑白雪了。今日正是沐

而许多人穿着厚厚的棉衣，联袂来。

足两百多个读书人，那刘健之子刘杰也来了。足

点头。彼此之间，大家还算熟悉，所以相互之间颔首

不穿儒杉，头戴纶巾而是很没斯文的，裹最麻烦，才已经住在西山，因为往返做的马裤。来的最早，其实这几日，着一件袄子，下头是棉小朱秀他都才这小朱秀了，

纷纷见众人见了小朱秀才，礼。

’，他倒是很开心！了，不过见来了许多小朱秀才黑了，也瘦‘同学

算什才可以很好的沟通下死了，连朱事，啊！偶尔，张信会不厚照这么活跃的‘嗯’之类。交流方式，大抵就剩他说话，说着说着就说‘噢’‘噢’‘嗯？’都不知道该怎下了‘嗯’‘嗯’么样领他去，最终两个人的人埋头苦干，累点了，和性子这些日子一个可张信太老实一起做点么，主要是寂寞

便是小朱秀才，小朱同了这少学问吧。”个道大家见了小朱秀才，不‘同学’们就不：“先生最器重的听，，想来又学了啊秀才这些日子都在西山，说话很好

得，来来来，说我们听“小朱奉行先生知行合一，定有什么心听。”

这地没有不得了，果真朱厚照兴奋得白耕啊。

而来。人徐步他刚想说，却见一

慢，众人便呼啦啦的这人正是王守仁，王守仁的脚步走的不紧不又朝王守仁行礼。

，接着看向朱厚照守仁只点了点头王来听一听。”秀才学了什么，说：“小朱

这时，朱厚照倒是显”有了饭吃，才了，他想了最是紧要。：“国家以些不好农为本，百姓得有想，才道意思起来

人不禁失笑，还，大家早就知道了。众这个道理用得着你说吗？

而是带着淡淡的王守仁却没有嘲笑他，去。”“你继续说下笑容道：

说而已。”来终觉浅、绝知此事上得又想了想朱厚照有饭呢，绝不是读书人口里说？所谓纸让人吃饱饭，不饿肚子：“可怎么才能使百姓，便道要躬行。可见，想要

厚照，而是一个个神色这一下，众人认真起来。默了，再没有人取笑朱倒是沉

生教我们耕书的人，耕地的，其实这积累这些合人不能只嘴上能说，还地一样，先生只是让去获取耕种的知识，再我们耕地吗？我们读过要俯首去做，就如先”一的学问啊。耕地的本意是在行动中就是王先生知行半读书知识，贯彻行动。“这……手艺不及农户的一

耕出更好的地了。，因而他耕地时，更注若只能但凡有什么心得，都会的农户不一读过书，他也在一样，你看那张信，他他可以产粮，可他不同，经验，一亩地，倘寻常的“就像……丰城伯张信样，正因为他读，记下来之后，才可是为什么？”宗的重方法和知识的积累，‘知’所以他有出四石甚至是五石，这通过竹片将其记录西山耕地，可他和寻常下来农人靠着老祖出三石的同样的作物，过书，

“这就是他少水，甚至他会记录不，什么样的作物施什么同地温之下作寻常农户不同之处。，这要浇灌多物”的缘故，他贯彻了知行合一的生长肥会不断的去观察好，什么样的作物需最就是他和

伯，他虽只是让一块整个天下，又能增长多实这都是空多少人呢？”学少粮食呢？话！合一不一百万石，一千万广之，传播天下，家治国平天下，其养活问，将来推而这些号称要大治天为丰城伯是何其可怕的数字五千万石？这“读书人总是说要齐下的读书人？这是因提高了一石断的积累这些石？啊，这些粮食又可以，而不敕封种地的为，一个丰城为何朝廷敕封张信，可因为他的知行又或者地将这些经验和学问的产量

“丰城伯的大儒，十个所谓贤能的大臣，也及不上的一知，却使天下人受是小得不能再小人对天下人的恩惠即便一百个才高八斗件事益，他一和他的行为所积累出，可他的行为，，读书人不屑为之来的真每日所做的，其实不过。”

味。听，越是津津有越众人

举一反三小朱秀才竟能，实是很了不起啊。

皇那儿，没有享受到享受到了。却尊重，可在这里，朱厚照在父

将会带来多大的好城伯的手张信打算在培大漠中生长，那么…植一种能够在大漠中伯和丰这放地继续道着他说话，他心花怒处吗？”朝历代的先贤们做不到的事，便可致志地听生长：“现在…历看着众人专心的作物，倘若这种作物当真能在自新建里完成，你们知道

的军队即便是打败了大”他们始，鞑终无可奈何，这可最终也无法适应漠的是因为，我们他们，的军民苦不堪言，可大靼人袭扰我环境，不得不又退回关中。大明，我大明边镇明对于“长久以来

居，他们习了逐草而了耕种，也习惯了定居“鞑靼人习惯惯了放牧，而我们汉人习惯。”

大漠中放牧啊。”我们汉民也可以去不住道：“为何我们汉此时，有人忍人习惯了定居？

众人都不由的笑了。

嘛，毕竟平时空想觉得这未必不不过读书人似乎的比较多，可行。

并非要放牧，有一种作物给他们耕草吃干净了，道：“不会放牧，而是不旦遇到了鞑靼人或是草要去大靼人的生活空，汉民们一处，所以鞑靼人放无葬身之地，这形同于这人的优势，，四处游荡。鞑靼朱厚照浓就要大规模漠中生存，彻底的挤，就可以游走眉一挑，用一副你这智汉民想的肥，的养障一样的表情看着牧，是四处要。其二，便是定和羊，一处的水首先要解决的是两个牛马掠夺我们。”是你圈一块地羊到处游荡，一间，压鞑居居。所谓的放牧，并不人还求之不提出疑问的人，得呢，巴不得咱们汉人擅长逐草而养羊的，羊群想要养就要去下问题，其一，己的劣势去对抗鞑靼原上的贼寇，便是死危险，数十个人带着，而想，让汉民种，是要能够生这般出关，他们好来因为关外的世界尤其这极为重必须要有充足的草料产，因而们用自是

。终是明白了众人若有所思，

，相互呼应，若拨要多的更多，我们汉民的人口总是地里能长出粮来“可变成城塞，城塞最的城的荒地，建立驻的士兵，寨会民出去开荒，地里按年、五年，可只要是战无论我们是胜汉家聚在一起，便可失从千里之外调战，败，我们的城塞也粮草，只要有粮，有人利还是他们今日只会越来越多。”有了收成，就可以成城邑，一旦鞑靼人铳，有铁炮！我们就可以靠着坚养活越来越多的人，大么定居的问题就解决比胡人败了一次，那也不要紧终会变即便是作战一年、三了，一群，就可以驻扎常这样的作物可以培植，就向北开拓更多我们，接一起，互为犄角……所以，固的拿不下我们，明日我们，到时自会有弓弩，袭击火一旦以结城塞和他们作那，因为我们不必再会有寨，结了寨时可以长出庄稼，塞，各个城塞彼此连，都无关紧要

马也会大们就也马并“接下来，就是一步步的，我们会蚕食越来越食，等到最后，鞑靼人漠里，再不会有任非是鞑靼人那般逐草生存的空间，因为……那儿，已而是汉人了，要们也会养非是我们的主一些牛马，可并，和汉人又是我大明的天嘛，他们就彻底的足为患了。他们量的减产，人口也会的附庸，彻底可以养少一些，附近的可，毕竟牛越来越少，最就不要嘛成为我们消亡，大有分草场能供应即人学会了这些居，牛马何游牧民族取代他们多的草场，我之后，他样，开始学习定下。”居和耕种，可若是鞑靼终他们会越来越少，他们的牛别呢？或许三五代的臣服，和我们一