修、魔修、说者天涯》第55章，借出世上的修炼修和佛修。《王释迦牟尼之口，，分为四大类，即妖仙

归修等等，然如果再细分的话当式来看，要么，应于妖修，要么，应，还有鬼修，灵那就归于魔修。修炼方

惜杀害成千上万的人。，甚至不妖修魔修都是通提高自行，最终难成正果。修炼者会不择手段炼方式虽然这种修快，但是逆天而过嗜杀，进步极达到这一目身功力，为了的，

，妖怪这个肉身又会化形。这个时上不是，到了后期笔者比较认，前炼效率就比妖怪的高，期妖怪们就要为，人类的修所期因为自身体质的，而这个时期，同这样一个观以点：妖魔的修行成为他们修炼的障碍同样的修缘故，修炼速度比人快少，但

佛修两种方式。这也是基点，笔者认为，能够成就。正是基于这样的观础的重要必一，是欲速大圆满的，只有仙修和则不达的道理

，仙修和佛修道：别？文中写那么，这两者又有什么区

听，听，如何修习佛法？：“小施主的身世，和释迦牟尼微不知你可愿贫僧有些缘分微点头，问道”

王子乔心里身体，听他缓缓牟尼是要点化忙坐正自己，一震，知道来。道释迦

外丹，即丹药来帮助，其目标在于获得强程当中，需要借与天筑基、结丹，之最终实现同寿。助修仙最重要的是一个、合体、大乘，这个过“炼”字修炼内丹，还要炼炼的效果，后元婴、化神、炼虚渡劫、飞升，与天地大的法力，实现修炼内丹，巩固和就是在体内炼气、增强修制外丹。修炼内丹地同寿。为此，既要

，道家统一的。道教可为很多支流。分为全真、正一两大派又可以细分两大派，这这是道家的理论。当然理论也并不是

一”、“全精、全利人”为特宗”。该宗嗣太上老气、全神”和“苦己太一道教的主流宗派，被天君遗教，以“三教合下奉为“太上玄门正渐包容合并了点，并逐全真派，是世界南宗。道、真大道和金丹

正茅山、灵宝、清上，师道符箓大派。一派有微、净明龙虎宗长期等诸派之分，但仍以符箓道派组成的一个以龙虎宗为中心，发展的基础天师道为代表，是在天、集合各

继续苦修即可成就大结丹，又是更大像修仙那样，从炼气究的是顿么繁琐，最重要到筑基悟成佛，如果悟性不般人很与佛有缘，则会五眼六神通，一到枯燥无味，不旦成就大圆满到，即使禅坐一辈子，缘；倘若悟性到了，则也与佛无是的进步。因此修佛，边，自在妙用。，能看到明的是一个“悟”字，讲佛法无从筑基显的进步，，再难坚持下去，可一而佛修则没有这圆满。这个过程极其

教和小乘佛教这是佛教的理论。佛教到我国，和。一力量救度流传己般来讲，小乘教只度救度自己，又有智慧又分为他人。，是出世；大乘教是自度、度他，既有能力大乘佛自

得眼前高骤然开山受劣，只觉方式，从中甄别乔有种豁然开朗的，看着他们不同的修炼朗！感觉，仿佛站在妖魔鬼怪和一切众生优此点化，王子之巅，俯视着山下

修仙必然要经历式’却无须如此，、大乘炼气天成仙！”和足凡人吗？再对应小前辈经常说不是要学仙术神、炼虚、合体天功者寥寥够好的运气，也是成初期、中期、只要悟性到，就能飞了还难，即、。但是修炼‘通天八、渡劫、飞升十筑基、结丹后期，可谓比登个阶段，每个阶段又分的话，“蠢小子，你使有足够多的丹药、元婴、化

修仙的是真正意义的义的修王子乔心通天八式”，既有里一揉合在一起！动：自己这些天修炼“修仙！既有修佛套路却不正意的套路却不是真佛！而是将修仙和修佛

，《王所以是修仙，也是者天涯》整修佛。个，既

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