在学术大秦，所有的知识份子、精英们眼界都是极其开明的。兼修刚刚经过春秋战朝堂之上，国数百年的百家并蓄的开明风气不仅在样如此。大秦争鸣进入大一统时代的交流上同

开始的胡亥今天希望nénggòu将从春秋时就家争鸣继续在朝廷的引磅炸弹，只是导下有序出这样一个重百的延续下去。抛

养将来定然不kě方néng只有大秦，社会各个府生息的shíjiān皇家学院、岐山大越长，”“。随着休面都会发展。秦的人口只会更多学院这两所最高学

营他不希望让大秦的高等学府发展成为一个培养官僚集到最后团的集中。

于胡亥举手让若日任物chǔ之后可以到理学院的院丞，至将会众处报名，田院丞人可以想qīng田院丞白yǐjīng兴趣的人选再酌情任命吧。爱卿辛弃学业去研究那万，有后有合适爱卿学之道需要兴趣和恒心苦了！”“开场你们一定要放一并朕拟人坐下，笑着道：化学院，田兼不是让物之理。物命你理、化讲完了，朕兼之，

“下臣愿为陛下赴死！！”

慌加官谁不高兴？田仁忙站起躬身应道。

郎、尚坊丞、大秦皇家秦朝堂工部右侍田仁身田仁yǐjīng身兼学院副院丞三职，如今再加上物理和估计也就兼的官职是最化学两院的院丞先前多的了。，整个大

百家争世只文武理对大道，皆有其理实先前展示给你们秦领先诸国可强国，武可安国，物我大二事也。”你件物我于国有利、于万民谋，“其们记住。文看的享来朝。间福祉，都可封侯。不仅事，朕只是希望，鸣，任何一家只要三、化学之道却能让万邦

，可曾你们来法立国，𙼻，今日也。可是朕如今想问𚸗问你们所有人为何而立？法者。规矩再来同想过这法讲讲法治！世人皆知我”大秦以由和竞争“前面几次朕yǐ朕给尔等讲了公平、自

胡为之一愣亥的。这个问题让所有人都

推行连坐、推从商县制、定秦律。余年过去，大秦天下。强国富民最终一统君变法以来，到如今y行法治。励军功、改户籍ǐjīng百

为何而立？还能为谁所立。所立？当然是为大秦这法

胡，，民之命也，为“商君曾言：法令者治之本也。法为何立？一下职，méiyǒ务，各郡不遵朝廷政令，权亥并下万民所立。尔等试想部可行内阁之是国吗？而是继续道：贵强抢黔首之妻妾，这国还后宫可干大秦政为大秦所立。为天若朝无法度，六u给他们回答的机会。

国能称之为国吗？买卖获他人之粮，这若军无法度，一眼不合而举刀杀人，临阵脱逃，瞒报军功缺斤少两以次充好若民无法度，，败犹言胜乃至明抢，不耕种却收，纵兵行凶，这军还是军吗？

命，欠债行六部之职，各郡善，买卖法者，规矩也。内阁行不耕饿殍，此按章就步，权贵内阁之职，六部乃规矩也。还钱，买卖公平，耕者有劳，公平有序，杀人偿不乒良

为了少杀人，少连居，民方能凌百姓的权贵！法的也。我大秦行法之过，与旁人后人以警，法为国本，仅此坐，少些盗匪，少些欺坐，而是军之规矩乐业。此方乃立能安惩前毖后，处前人；而已。”方能安稳，家方、民之规矩、示，教化万民，国法治，立国家规矩治并不是为了多杀人，，各行其道，按律行事法之目为民用多连

阁四位辅到如此阐述大秦法治政大臣以及六部重臣和内听一众群臣第一次的作用。

皇帝师从nénggòu教的出éng是赵高，但是这些东西，绝所来的，只能是皇帝zì对有人都zhīdàojǐ思考领悟所得。眼前的学习大秦律法十余载早就被他诛杀的赵国这位年轻不kěn

的各个流派。所有进入此刻正心的囊括了包括儒堂内四周坐着大秦皇家学院内家、墨家、道家等等

家十户之多。正是因人所诟病，并为百的法治是暴秦两字了，而暴口号秦的来源正是大秦引以中初六，一户犯罪则连坐十余户乃至数所排斥。连坐之法律法本一直为世为根本大秦国遗为如此，当族举起复辟之火其。严苛的喊的最为响亮的就

法治对国家这是他们第一次正视的作用。

”；阴、礼、智、俭，九章；道家的阳家“止乎仁义节“无为而治”；墨喻亮罢了。信、恕、忠、孝、悌”、非攻、尚家为了发展zìj贤百年之时的主流思想，其中一家，而且还不是主流的一家可是互相争论了数久，法家只是家的“兼爱只能说是一时可是，百ǐ的治国思想家争鸣时代，诸子百君臣上下六亲。如儒家的“仁、义之施”等等当

不得不说底的摈弃其余今法家确此说，虽然很多人心中诸家学说，而独尊并不一定赞同，却法天皇帝如帝是不是要在此情实有其作用。但是皇家呢？此景之下彻

包括孔鲋、过忧着掌舵人无不在反驳。心中暗暗担iyǒu人家学派的。不却是mé敢出言各田仁在内的所有

诸子百家造成何等样的早就到这个问题了，自然学院内的𝳸īdào会对皇家胡亥今天既然说冲击。

能守法、不犯法。不守规矩之人，警秦对惩治“然法治虽为我大之根本，但是却是针真正的教化百姓知法、已，却不戒后人不再犯法而

无忠孝仁义等等却是这古树叶枝桠，古𚨭木上的枝桠活却始终iyǒu根系古木自然无法如若将我大秦比和树叶，mé񱳅存活，méiy，让这古i？”木虽能存喻为一株古木，nà如此根系，而如儒家、墨木更加强壮。各种律法会是这古木的种思想如教化百姓道说，尔等可míngbá德仁义、非攻互爱、、农家就好比那雨家、道家的种露阳光随风而倒。其余如杂家树，甚至法成为参天大

有sh各家却是缺亥的话语中，虽然不光于这古木到底e用，但是至少胡这个比喻很是通俗却yǐjīng表明了𹸵雨露阳这大秦，法家和诸子一不可。zhīdào态度。如今

如此，却yǐjīng是。够了

“陛下圣明！”

。感谢“晓阳残雪”“利人”“榕哥”四位朋友，谢谢你们。兄弟的打赏，每天都能好吧，后面还有三一方”“套峰章。感谢“爱在水�iyǒu拿零蛋吗，哈霞爱无间”“套的皓月，mé看到老利人”两位兄弟哈

…)快乐！(未完待续…最后，中秋