建文谜踪第三十回魂阵九章百步

险起见，张面积甚至还不到一的间千空间论大小远不如“磔算是把里面的大洞看国忠并没冒然出了个明白，原来这个出于保洞外的“大开也没想象中的大，目测的地下湖国忠要池”，甚至比后晋那“大堂”还个藏宝洞的平米。小上一圈，雕像所在”里放了一枚照明弹。在照明弹的强光下，张洞穴洞，而是事先向

“你不是说这比那个强光未熄之际，老刘头么？”照明弹‘磔池’还大一圈也钻出了小洞口。

“我也不知道为什么了一层东西”…好像长断打量着四周，“师兄，你发现会有那种感觉……了么？这的石壁…”张国忠打着手电不

“后的岩壁上确楂的东什么东西层东西？”老刘头用长了一实有？苔藓？”楂“这能长西，一层黑乎乎毛手电照了照，只见身

在。“苔藓？”此时秦戈和大手壁似乎也长了一层一样了洞束强光直冲洞顶，只一把一架大功率探照灯架的东西刘也钻出了石洞，干脆见洞顶的岩口，打开电源，

这不是一把烂棉花一样，放在鼻子前…“这绝”闻了闻石壁上抹了一把，感觉手苔藓，苔藓不可能忠伸手在身后的上湿乎乎，就好比抹了，我没发现有这个…生在这地方”张国么味道，“第一次来，没什

心，“这他娘的是什么“这是你抹了一把，打着？”老刘玩意？两三天能手电仔皱眉，也伸手在岩壁长这么多？”走以后长的……细照了照手，这东西都头一上么说

“有可能是以前就有，我第一。道而已”张国忠次来没注意

墙上长在这种地方的菌该是一种菌类长的东西，“植物”此时秦戈也注在茅山术里，能一种”“这应意到了类植物只有

？”老刘头一愣。“啥

不认识的“灯芯草竟然能认出连老刘“直来此人一”，“难道看头和张国忠都微一笑，术，灯芯草”秦戈微你们不知道？”以来确实没少研究茅山

老爷子的理解，？造瘟荣社’也曾经利用灯这东西思甲在徐州战区“灯芯草？”非ri本人进过这个洞起过这，莫疫ri本那个‘和平共xing中一动，当年倒制东西，按当年茅山马有传播怨气的作用，张国忠心是听戴金双提芯草的此种特

些颤抖音声“灯个芯草？莫非…似乎，“国忠，快有？”老刘头的个雕像在哪？”阵…真有……那你说的那

里，在探照灯么阵？”方向，冷咱们正前”“就在的立在水下甚是恐怖一个黑影yin森森探照灯的角度，只见。秦顺着张国忠手指的戈调整了一下“师兄，你说真有什蓝se的光线

这个洞，跟赵金舟没心翼翼的走向雕像，“赵金是横是为他布的”舟就是个幌子这个阵不啥关答张国忠的问题，而起手中的七星剑“系”老刘头并没回小

老刘师兄，你说这话什身何情果有任，就用这个砍”张国忠泰剑跟在了递给了大手刘，况头的庆自己则端起么意思？”后，“把巨阙剑“刘兄弟，如

“国忠，师傅当年老步回魂阵’？”跟你说刘头道。过没说过有个‘百

阵？还魂？乎没什么动静，”魂“没有“为什么叫回”张国忠环顾左右，似

不在百步”这个镇关键回魂，而在于“错”老刘头道，“

有一百米的直径倒真是差不多看周围，一百步大概山洞的长度，此时这个下意识的看了“百步？”张国忠，“这个阵是干嘛的？”

“成……仙”老刘头一字一颤道，过没？”“赵观山*，听说

“赵观山的剑险些没掉到地？”上……张国忠一愣，手里

神仙，就当时的修道ing质简直就如同样，然而提出这个乎“成仙”，除了“动”的，宣扬“不信耶稣照样能疯狂理论的人，就是子的好人也能成只要当十辈在中世意哪怕是普通老百姓上天堂”的理论一是“十善为仙”，意，最大的目标无外思就是说十世的善人便成仙，道？其x修真”、“的成仙理论便还修哪门子那位传说中的赵观炼丹”这些传统的修仙理论方山。低了成仙的门槛，言之可修成仙果，这种说疑是疯狂且及其“反纪的欧洲法无异于大大降既然多做点好事就能修真入道外，外，还有一种被广为认圈子而言，这种说法无法之同

手证实这一理论的论之，意思就是说确个月之后，证实“十世”心情关注赵观山实是这么回事，没什么可辩焉”可能用一师萧抱珍*、王重个道门抱着看笑话的外的肯定了赵观山的实验成果，并一致么，并邀请后，赵观山世的生命仙缜*等十数位道门台四面八方的压可商量的。这十数位道门宗师观果，三竟然无一例赵观山而一个人怎给出了“却为其理，无？就在整力开始着之后将会发生的结果呢的实验结果时，这包括自己的老便顶着证“疯狂”理”的竟然宣布这一理论提出“十世为仙结论已经得到了验，然阳*、李柱级人物赴苍岩山

认可。山竟是惊消息传出，道门然真的能时间内验证十事并且得到这些论竟然是真道门首脑们的一致在这种荒谬的理世之后所发生的的，二是惊在赵观在短震撼，大家一

惊之下惜先至连当时一致沉迷余，江湖。研究的宋徽宗赵佶也不上对于赵观山的“个究竟，却实验方法”后三次震始终没能找到赵观山本人也是猜测四起于道法，诏想宣赵观山进宫想看甚

人之词，后人甚至有过猜世为仙”是验方够证明“十的宗师大圣们很有可能是是这成仙的捷径，但实验本有限谁都没过程，更有些“愤青巧的借口，（实用数月之修即可不懂，才被迫从头到尾全程见到试验师们门中验过程，只不过水径，不至无道于真修”验结果”而并未捷赵观山的实验确实是法）如果大白天下的话还修道？当然显然不人投机取便是那些受邀又不好意思说自己看平，这只是这些宗测，就的守口如瓶，这些看懂，，仅”甚至猜测是这些鲜愿意透露其中细节，理一面到了“试明对比的，身却不应当成为现今道例外皆是“惊为非道之亲眼能然而就在此时，与师大腕们些认可赵观山的。由无一观看完成十世之为，以后谁，言外之意宗师们有可能只见亲离现场的宗了试外界的sao动形成

一一归仙，赵仙”理论的具体方法观山验证“十善为直到最后这些宗师门总而言之，，始终都是一个谜。

样的有力验证，现”放在得到了验证，所以“们与上千年。十善为仙”理论不同次冲击“1+1=2”比陈景润先证实“销声就连赵观山碍于十恶为妖”虽然直到的是，“十恶为妖匿迹的理论得到验证后不然而1+2=3”之后再”的承了提出这个猜想据传说在“十善为仙””的配套论调，就好之后也“十善为仙本人在今仍然处在“猜赵观山又乘胜追击提理论已经“十善为仙一样，但与“于江湖了。起，当做成型的理论传出了“十恶为妖想”状态，却被人了”最终并没有得到像前者那一久，这

步回魂阵，莫非是李国忠已阵法？”张经猜的差不多了“百观山做实验的。

岩山的时候发现了一个苦瞻起的，灯芯草’”，“这个洞差不多，而且那个山洞跟这里一样太一摆着就是当年赵观山个阵名是晚清年间龙虎道光年间那个童苦童不少的‘的题诗，明“都这么说”老刘头道’的山苍洞，山洞方圆百步，也有水，也长了派祖师爷萧抱珍验证‘十世为仙，应该跟这岩洞，瞻在云游山的游方散人岩壁上有

雕像和一也有死玉？”张国忠问道。池子的“那个山洞里

时老刘头寸的找。在雕像上一寸一应该都在这个雕像里”说罢，的也是‘百步，掏出手电开始此洞里布回魂阵’，那秘密已经走到了雕像跟前，“如果这个了背后“这倒没听说”老刘头把七星剑背在

由自玉片找的挺带玉衣”的劲，张国忠兄，你找啥呢的跟着一块找了起来，“师主扒着“但却不知道要找什么。？”看老刘头用手也不

，而像不可能是实“傻子，这个的我找找有没有机关能往里放东西”肯暗门什进去雕定是雕像铸好之后再放的铁疙瘩”老刘头道，“里边肯定有东西且么的，心

注解*：

一祖师萧抱珍，后云游真乾仙人，、癫道人、幼师从太四海省吉州（今江西太子，江西，自吉安市）人，观山一教著名散人，号*赵观山：生卒年不详

创始人。又名元升，卫州人—士，道教太一道（从真人处授秘自立教6），金代箓，在卫州—道也称太乙：（？传道。“太一三元法箓”，遂ፕ道）的6，原演化为*萧抱珍

阳。—1170年），原*王重阳：（1112威，入道后明，人，今陕西咸阳）大魏村年北宋末京兆咸阳（世雄，字德名道号重阳子，故称王重派创名中孚，字允卿，又道教全真改名喆，字知始人。

，字生林，台人，北宋道学家、*李仙缜：（号仙缜。浙养生家，师1105—？）师林江天经》、《行经》等。从神霄派宗天空星灵素，著有《混元灵注