建文谜踪第三十九章百步回魂阵
”还要小上一圈枚照明弹。在照一象中的大，到一国忠并没冒然出洞，而是事先向洞外的“大开，洞穴的空间论大小远不强千平面积甚出于保险起见，张不个明白，原来这个目测至还算光下，张国忠”，甚至比后晋那个藏宝洞的“大堂也没想”里放了米。是把里面的大洞看了如“磔池明弹的间雕像所在的地下湖
还大一圈么？不是说这比那个‘磔池小洞口。’，老出了”照明弹强光未熄之际刘头也钻“你
你发现了么？这的石壁着手也不知道为觉……”张国忠打…电不断打量着四周，“我什么会有那种感…好像长了一层东西”“师兄，
苔藓用长什么东西？身后的岩壁东西？”“长了一层楂楂的东西，“这能老刘头手电照了照，只见？”上确实有一层黑乎乎毛
照灯架在了洞口，西。岩壁似“苔藓？”此时秦戈，只见洞顶的一层一样的东刘也大功率探了石和大手乎也长了洞，干脆把一架钻出一束强光直冲洞顶打开电源，
后石壁上抹了一把，感不是苔藓，苔烂棉花一“这绝这这的个样，放在鼻子藓不可能生在这地次来，我没发现有什么味道，“觉手上湿乎乎，就好比抹了一把方”张国忠伸手在身前闻了闻，没第一……”
细照了照手心，“这一把，打着手电后长的…三天他娘，也伸手在岩壁上抹了这么多？都是你走以“这么说，这东西”？”老刘头仔…的是什么玩意？两一皱眉能长
来没注意而已”张国忠道。“有可能是以前就有，我第一次
“这应该是一种菌这种地方的菌类到了墙类植物只有一种”上此时秦戈也注意茅山术里，能长在长的东西，“在植物”
”老刘头一愣。啥？“
知道？”实没少研究茅山术，竟以来确然能认出“灯芯草”秦戈微微一笑，芯草”，“难道你们不忠都不认识的“灯连老刘头和张国看来此人一直
茅山马思甲老年”张国芯草的此播？“灯芯草种特xing在徐州社’也曾经利用灯战区制造瘟疫爷子的怨气的作用，ri本那忠心中一动？，莫非ri本人，当年倒是听戴金双理解，这东西有传提起过这东西，按当进过这个洞个‘和平共荣
真有……那个阵？”老刘头的声音似乎有像在哪“国忠，快你说的些颤抖，那个雕？”“灯芯草？莫非……
你说真有什见的立在水里，在恐怖。“师兄，秦戈调整了一下探照灯一个黑影yin森森向张国忠手指的方，“就么阵？”的角度，只在咱们正前”顺着探照灯冷蓝se的光线下甚是
就是个幌子这个雕像，“赵金舟小心翼翼的走向横起手中阵不是为他布的”头并没回的七星剑“这个洞，跟赵答张国忠的问题，而是金舟没啥关系”老刘
，就用这个砍”张国给了大手刘，自跟在了老刘头的身后，“师兄，你说这话忠把巨阙剑递况情“刘兄弟，如果有任何己则端起庆泰剑什么意思？”
年跟你说过魂阵’？”老刘头道。“国忠，师傅当没说过有个‘百步回
左右，张国忠环顾什么动静，“为什似乎没还魂？”“没有”么叫回魂阵？
“错”老刘头道步，“这个镇关键不在于回魂”，而在百
看周围，一“直径倒真是差不识的看了百步？”张国忠下意嘛的？”的多，“这个阵是干度，此时这个山洞百步大概有一百米的长
“成，“赵观山*，听说过”老刘头一字一没？”……仙颤道
的剑险些没掉到地上……国忠一愣，手里“赵观山？”张
同在中世纪的欧洲方法之外，修成仙的门槛，事就能成仙，还修狂且及其“反动”宣扬“不信耶稣照门传可修成仙果，这种说法的修道圈子而言，这种哪便是“就是说十世子的好人也能成个疯狂理论的人，就是那位成仙”，除了“被广为认同的成仙理论样能上天堂”的理种无异于大大降低了质简直就如真说中的赵观山。入道，最大的目标无无疑是疯说法还有一当十辈修真”、“炼丹神仙，就当时的，既然多做点好的善人便子道？其xing外乎“，然而提出这”这些传统的修仙理论论一样十善为仙”，意思言外之意哪怕是普通老百姓，只要
*等十数位道门台柱命证实“话的心情关注赵观包括自己的老师萧抱珍*、王重赵观山的实验成果，并时，这赵观山阳*、李仙缜外一致给出么可能用一提出“十世级人物赴苍岩山观一理论，然而一个人怎”的结论，意思就是肯定了了“却已经得然无一例个月之后，这十说确实是这么回事，疯狂”理论之后，赵观竟然宣布这一理论到了。没什么可商量的世的生山为其理，无可辩焉压力开始着手证实这就在整个道门抱着看笑数位道门宗师竟验证，并邀请山的实验结果果，三便顶着四面八方的的为仙”的“结果呢？十世”之后将会发生的
然是真的是些道时间内验证十世之消能在短的赵观山竟然真惊在这种荒谬的理论竟震撼，大家一门首脑们的一致认可。在，二是惊息传出，道门后所发生的事并且得到这
震惊之想看个究竟，却始终不惜三本人。研究的宋徽宗赵佶也下诏想宣赵观山进宫余，江湖上对”也是猜测先后于赵观山的“实致沉迷于道法没能找到赵四起，甚至连当时一次观山验方法
径，不至无甚至猜测是这些然而就在此时月之修即可完成十世全程观看了试验过道于真修”，言外，（实验方法）程，只不过水平有限的。更，与外界眼见到试验过程，的sao动形十世为仙”是成仙，理由无一例师们的一后人甚至有过猜测，就成为现今道口如瓶外皆是“惊为非如果大白天下的话，验节仅用数这些宗可赵观山宗师大圣们很有可能是的捷径，但实门中人投机取巧的借口，这些人显然不赵观山的实腕们的守，才认验本身却不应当？当是这些宗师们有可明对比的，便是那些面之词，果”而并未亲成鲜确实愿意透露其中细从头到尾好意思说自己看不懂道之捷是能够证明“之意之为，以后有些“愤青”然，这只是谁还修道谁都没看懂，又不受邀亲离现场的宗师大被迫能只见到了“试验结
体方法，始终都谜。观山验证“十是一个具总而言之，直到最后这些宗师门一一归仙，赵善为仙”理论的
的是，“十善为仙”放在了一起，当为仙”理论不同力验证，就连赵”到现今仍然处”的配就好比陈做成型的理有得。十善了上千年观山本人的理论得到验证迹于论传承”状态，却被人们与后也销声匿到像前者那样的有套论调，一样，但与“景润先证后不久，“十恶为妖江湖了。经得到”之后再“十实“1+2=3然而碍于“十善在提出这个猜想之这赵观山又乘在“猜想据传说在“十善为仙”为仙”的理论已恶为妖”虽然直胜追击提出了恶为妖”最终并没了验证，所以“十次冲击“1+1=2
验的阵法？“百步回魂阵”，张国忠已经莫非是李观山做实猜的差不多了。
不一派师洞跟这里一样，也有水，也长了洞，岩壁上有太方圆百步，应游苍岩山的时候发现了一个且那个山岩光年间那个童苦瞻在云祖么说”老刘头道，“个洞差不多，而散人童苦瞻起的，道少的‘灯这个阵名是就是当年赵爷萧世为仙’的山洞，山洞芯草’”晚清年间龙虎山的游方“都这该跟这抱珍的题诗，明摆着观山验证‘十
池里“那个山洞子的死玉？”张国忠问道。也有雕像和一
也刘头已经走到了雕像星剑背在了背后，掏“这倒没听说把七那秘密应该都在这个雕电开始在雕像跟前，像里”说罢，老刘头”此时老出手一寸的找。是‘百步回魂阵“如果这个洞里布的’，上一寸
找的挺带劲，张国忠也知道要找什么。扒着“玉衣”的玉片“师兄，你找啥呢？不由自主的跟着一块找”看老刘头用手了起来，但却不
东西”暗门什么的，能往里放我找找有没有机“傻子，这个雕像是雕像铸好之后再，而且肯定道，“里边肯定有东西”老刘头放关进去的不可能是实心的铁疙瘩
注解*：
号*赵观山：生珍，后云游四海，乾仙人，、癫道人祖师萧抱、真观山子吉安市）人，太一教著名散人，自幼师从太一卒年不详，江西吉州（今江西省
乙道）），金代道士，道教的创始人。又名元升卫州人，原从法箓”，遂在卫箓，演化为“太一三元州自立教传道。，道（也称太太一—1166*萧抱珍：（？—真人处授秘
年），原名始人。，道西咸阳）大魏村人重阳：（1112年—1170道后改名喆宋末京兆咸阳（今陕*王教全真派创，字知明，道号重阳子，故称王重阳。北中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入
等缜。人，北宋05—？），字生林，。号仙派宗师空星*李仙缜：（11行经》林灵素，著有《混浙江天台从神霄元灵注经》、《天道学家、养生家，师