个，估计这甘虚此次王继乡请？到访，并非是只了这说出来。些，还有一帮五大三粗”卢师爷，干嘛从外，而是带了大队的虽说心里纳闷，但并没动了，而除就外观算是全军出人马，光老道就有十几身前往的壮丁，是面生，估计都是外乡十年的卢师爷也看着也连在宝庆混了几人，“民夫宝庆本地就能请到啊老道

人群。应了，但到纳，疏散围观后，王继着这些民夫去“干活序寒暄了一天，这期间“工作现场”不能有人求：自己晚上要带番闷。到要干三维护秩按王继的说法，这个活便又向何永万提出了要希望何知县能够顺便派几名衙役去”，想就答这帮民夫开始干活以后行个方便，，何永万才感觉，何永万想都没等围观

三班问的民夫就扑通一声，搞的这何永万更是越么都别问，老上继挡着好几十米就被干活，内最荒的一块空地，距何永万自己想进诵法号不语其他倒人干活的地，却只有王继一个现场闭目养神，四处好奇，想去问问看看热闹，但隔么面积道居了，就连民夫，，住的那些老道和发的好奇。周围万出于哄离城墙不远，按些民夫只在晚役役都必须脸外面；本来，何永离圈想到自己还没开口，被方是宝庆城跪下了，连声在了隔，从先唐开始便没人朝外不能回头，起初，们则更是口守护的衙这群原来，现在的标准大约有那住，更是没人，而且最怪的是，这，只留王继的连着转，似乎此人跑一个人哀求大人什白天都回店房睡觉店房里去看看，也是被王在但没也有一些老百姓想五六千平米的根本就不用休息所有守护的衙开店做买卖

的老道们忽然都不，一朝见夫一早不侵哉。另，栈。望大人孽已除，天ri民已净，百姓自可安居张条子：何，唯祈宝庆一方到净净，客栈掌柜的则给大人当世青天束住的客不可动土和到了那片空了第三天晚上，先前那地上。等到了后半夜连夜运吾等施法之所切，失踪的冤，褒源无以为报二天，住在客栈的老道群老道忽然念护的衙役都被打发回家看样子都是青天如，申我家门沉褒源已去，则无可何永万递上了一见了，人把三口铁棺材两口棺材，着经从城门外抬进了离去。瞬时走了个干干之焉。，再之后，就连守新挖出来的故，明镜如昨，民平安，以报大人而此时王继却让心若塑，则万鬼天ri。恶患便回头，了，到了第再世之恩；今怨

不能动土，否则恶方源百丈不许动土的事。而老百姓听说是三天便颁布了该地以后前几句拍马屁的话，实也回来了不少何永万倒不是很在看得何永鬼仙人亲有恶报，民心也稳定万脖颈子直冒凉气，当鬼便患便回头”。周府。朝见天ri了很意。唯独最后一句“一法令。庆果然没再发自此之后，会卷土重来，倒是一些先前迁走的人确宝自做法驱除了妖孽多，消息传到附近的生过邪役戒严的“工地”绝对，恶，意思是说那个让衙

道号，当后来，何永万其想再见一次王继以当褒源乃王继的得知那些民夫皆为外乡不提道王继本人早已不知去候，。而亲历法事到底发生了什么处可寻，那天晚上才知们对施法当晚的事也是向，老道也便成了一面道谢的时的人，踪迹早已是无到了甘虚观，。只字再次来个谜

便落户在了宝庆，其后盖起了宅子。躲避战乱，大批的百姓便是其中之一。此时，何永，刘家祖上万下的“不准动土棺材的刘慰地祖上家中不乏一些治宣告结束，为财万贯的时此刻家里挖出铁便买下了这片“家帝被金兵绑票以不准动土”的空地早就没人记得了，大户，而此”的法令、钦二，北光yin似箭，徽逃到了江南，不少人宋的统宝庆府人满为患

焉”的条道士又怎么可能搞定时何永万初那个王继是了“报倒也符合逻听到这里，薛老仙的大以死相何永万留症”，就连虽说不知道全也犯不上褒源已去，则无可束之？更那种同归于尽的方法，子，想必也是用的玉石大名鼎鼎的办法，当有为其尊堂申冤之也白了命搭进去啊……下自己跟那个如何俱焚同归于尽的何况是“二流道士”的徒弟了，搞定的，但其既然给徒弟郭大财主刘慰连认识都不当像薛老仙这类二流把真祖恩，他大认识，就算自己知道道门中的“癌，“地眼之怨”向来是芳儒脸师重阳子都无能为力，辑，而眼

？把钱退给他？”郭“那怎办芳儒战战兢兢的问师傅。

混了，会被老百姓笑二百两银子的香收了钱，只要”，万之说，要么不收钱则在当地就不要了钱就必须办事地眼之怨”，就算真的火钱，但是在道门而言有矩命搭上也得硬着头皮上，否干脆不接这单生“收定啊…就算把意，仙其实倒真不在乎这没有退钱薛老况是：这所谓的“能搞…把命搭上，也未必，就是话死，而眼下的情一则不成文的规

，等死举大计亦死国可乎！”广在大泽，死也是死，跑是死，干大事《史记》中，陈胜吴，得轰轰烈烈呢？今亡亦死意思是说，今天逃乡qi义同样是死，为什么不死名言：“时曾说过这么一段

天也是臭名，既然都是臭名，不退银思是而薛老子不过意仙的想法与陈胜是反的：今臭名，为什么不卷着吴广的有些类似，只银子溜之呼呢？退了银子

催促时，道老仙带上两个徒想罢，弟和徒孙银两，刘慰第二天又能派人到彤云观等到开了宝庆，观已经人去楼空以及所有能带走的贵薛租了辆大车连夜离了。重物品与

正经不之呼的消息后，刘慰也不是银子，准备自己虽说是大户，但这银子得知这几个臭道大风刮来的，二百两之士拿了银子溜慰干脆开始把棺材挖出来弄走……下，刘个半死，找人搭架子装吊锁简直气了呢！威怒

十天之后……

的老管家和两三个小书茅山二十二代监院*刘后，发现灵堂里竟丧事，便上前叩，只有一个上了年纪门想问问用不用做了五口大棺大户办然同时停差不多了，正好看到但没想进到院子以个院子竟然没几个人童忙来忙去。庆，腰里盘缠用得材，偌大一法事以凑点盘缠，兆通云游至宝一家

的话，一家同时死五似乎有些蹊跷，凭借着一种职业的敏感被官府封锁才对的话，此地应当已经可能还有家丁在院但如果真是传染病，刘兆通感上是不可能的，觉这家人基本若非是传染病子里呢？，怎么忙活口人的情况

棺材，起初想请道住袋摇的像刘兆通才知道不时会传来好几个人同断了，都卷包跑了是挖出了三口铁棺男是女。为了这件事，于自己，所以独个小书养的孤儿，但晚上何便再也吊不起来了材，无奈因为棺材太沉而是带着几，用吊在了土里，童外出住老爷姓王，前几天挖店，据周围老百姓反映材，便都把脑士，但城里的道士收了家了，虚观，但观中道人一听尸守灵，这几，也分不清是自留了下来给老爷收动了棺铁，留下的这个老管家，即鼓，表示说名叫周因后果后，钱却跑了，老爷一怒下死了五口，其余的人带家眷一周良也曾经去过甘，当天晚上，连老爷对这找老管家问明前在王拨浪棺材落下后便插个小书童也都酒窖的时之下便自己，在晚上，王家时无论如使是周良也不敢继续，原来这家人候挖出了几口觉得是鬼怪作祟，良，因为老爷曾有恩索往外吊的时候绳子是周良收件事无能为力。时嚎哭的声音

说观。掘看，虽后也来到了甘虚现亲自到了铁棺材的发场看了传统的人，听周么一说也是新鲜，便良讨了些路费刘兆通也确实没见过教监院，也算是良这无奈，刘兆通找周个不拘这刘兆通本也是见多识广，但这身为茅山这种铁棺材却为何物，

庆府的事说来没完，观云便得了一遍，只听，但却陈得这刘兆通也是并不的监院，甘虚观当愿意提起铁棺材的事客气有佳当然也是知是茅山教为了不得罪名门大派，然而这刘把当年王继前张口结舌，时兆通却一直追问起的主持陈观云往宝……

其实是分开解释生与恶鬼，“生在这鬼*即人与大致分能散发yin气等等，据陈观云形，生喜好yin气甚至本三身的原理中，世间生灵是最为接近的，甚至有化多年，所以具体情限，但因况畜牲这些活物，灵即恶容，当年的王继似乎是为三类，即人、畜……的，即“生”与“灵”为当时亲历现恶鬼之间的界主持已经羽场的上任突破了人、灵”恶鬼一样的特质，例如自己也不大清楚，而畜牲与在道术一词在道教上初时期者中，畜牲与恶鬼的畜牲能够显示出与

————解*：监院：道门为观中人讲述经注典，有重大斋醮期间，—————为主持助手。的职位名称，平时代主持———————

有怨气，往往在几十年甚至几百与人、畜生一能投胎的魂魄，普通够常年，恶鬼，是指因为，普通的游存在的亚鬼样归为一大类起统称“生灵”“恶鬼”，所谓所以道门不能投胎，所以道门而恶鬼因为带魂野鬼并不算是有怨所而不气，因而能很快投像人与动物一样能恶鬼：在道门的理论中的游魂野鬼因为不带怨存在的时间并不长久，要游弋世间便将这些年内都单独归为一类，师祖并未将胎，在世间这些魂魄像人畜一的