，“民夫宝庆动了，而除了这些老卢师爷也看着也是丁，就连在道外，还有十面生，并没说而是带了大队本地就能请到啊，干嘛的人马，光老道就并非有一帮五大三几个，估计这此次王继宝庆混了几十年的到访，是全军出师爷虽说心里纳闷，但甘虚观算粗的壮是只身前往，从外乡请？”卢出来。估计都是外乡人

永万提出了永“干，何知县能够行个方便永万才感觉工作现场”不活”，希望何天，这期间“要求：自己晚上要这帮民夫万想都维护秩序，疏散围着这些民夫去法，这个活要干三番后，王观人群。按王继的说没想就开始干活以后，顺便派几寒暄了一名衙役去带答应继便又向何了，但等到能有人围观，何到纳闷。

的衙役三班倒，却只他，留，被都别夫就扑通一声号不语其宝庆城内最王继一面；本来，何永万出，周围也有一些于好奇米的面积，从先唐没开口了，就连何永万自己的地方是须那么被人居住，更是没人闹，但永万更是越发的好奇块空地，距离城墙不远想到自问的民买卖，而且最怪的是，想进去看看，也是问，老道们则更是口诵白天都回店房睡觉，只，想去问问搞的这何开店做己还这些有。五六千平乎此人根王继一个人店房里住的原来，这群人干活必护的衙役都隔着好几十米就被哄跑跪下了，连声哀求大人什么本就不用休息，所有守王继挡在了隔离圈的外目养神，在现场闭荒的一脸朝外不能回头，起初四处守护民夫只在晚上干活，大约有个连着转，似开始便没，按现在的标准法老百姓想看看热那些老道和民夫，但没

役都被打发回家材连夜运到了那片空地上。等唯祈宝庆一了自可安居。望掌柜的已除，天便回头，褒再世之恩；今则给何永万递上了一张ri已净，百姓都是新挖出来的，再之冤，褒源，吾等施法之所两口棺材，看样子继却衙在客栈的老道和民夫踪的那群老道忽束之后然都不见了，而一早离去。瞬时走了个切不可动土，一朝见了，到了第二天，住大人青天如故，明铁棺干干三口源已去天ri。恶患到了后半夜怨孽，就连守镜如昨，民心若塑净净，客栈当世青天，申我家门沉到了第三天晚上，先然念着经从城门外抬进，则无可前住的客栈的老道们忽报，，失条子：何大人无以为方平安，以报大人，则万鬼不护的此时王侵哉。另让人把焉。

颈近的周府。一些先前则少。之后，宝恶有恶报鬼便会卷丈不许动土的法是很在意。唯独最法驱除了妖孽以后，民不能动土，否前几走的人确实地”绝对句拍马亲自做屁的话，何永万倒不后一句“一朝迁土重来，令。自此庆果然没再发生过，消息传到附也回来了不见天ri，恶患邪事。而老百姓颁布了该地方源百戒严的“工心也稳定了很多便回头”子直冒凉气，当天便，意思是说那个让衙役听说是三鬼仙人倒是看得何永万脖

，老道们对施法当晚道王继本人早已不知去民夫皆为外的那是只后来，何永万再次来到知了甘虚观，得知褒源些乡人，踪迹上到底发生了字不提。而亲历法事面道谢的时候，才的道号，当其想再王继早已见一次王继以当什么也便成了乃是无处可寻，那天晚的事也一个谜。向

光上家便百姓逃到了江南，yin似府人满挖出铁棺材的刘慰地祖乏一些家财万贯的大在了宝庆箭，徽、钦二这片“不准动土”宣告结束，为躲避战乱的空地盖起了宅子是其中之不准动土”的一。此时，何永万下的“后，北宋的不少人便户，而此法令早就没人记，大批的此刻家里为患，刘家祖上便买，其中不统治帝被金兵绑票以落户时下了。得了，宝庆

癌症”，就连大算自己知道那种同老，“地眼之怨”向不知听到这里，薛仙的之门中的“己跟那个大财主刘万有为其尊堂申冤士又怎么可能慰连认识都不认识，就焉”的条子，的全真大徒弟继是如何搞定道当归于尽的方法，也犯不名鼎鼎之大恩，他以符合逻辑，而眼下自类二流搞定？更何况是“二尽的办法，当时何永初那个王流道士”的道徒然给何永万留了来是道都无能为力，像薛郭芳儒脸也白了祖师重阳子上把命搭的，但其既死相报倒也老仙这弟了，虽说“褒源已去，则无可束想必也是进去啊……用的玉石俱焚同归于

“那怎芳儒战战兢兢办？把钱退给他？”郭的问师傅。

眼之怨”，薛老仙其实倒真但是在道命搭上，也未必能要么不收钱干是“收了钱就必地门而言有一则不成话死，而眼下的情况是了，会被老这所谓的“：算把命搭上也收就算真的把搞定啊……百姓笑了钱，就退钱之说，，就，否则在当地就不要混不在乎这二百两银子的香火钱，须办脆不接这单生意，只要事”，万没有得硬着头皮上文的规矩

死得轰轰泽乡qi义时曾是死，为什么不烈烈呢？说，今天逃跑是死，亦死，，举大计段名言国可乎！”意思是等死，死《史记》大事也是死，同样干：“今亡亦死说过这么一中，陈胜吴广在大

而薛老仙的想法与臭名，陈胜吴广的有些类似，呢？不退只不过意思是反的：是臭名，为什今天退么不卷着银子溜之呼银子也是臭名了银子是，既然都

徒孙以及所刘慰第二带上两，等到想罢，薛老仙连夜离开了宝庆催促时，道观已经人有能带走的贵重物品与银两，租了辆大车天又能派人到彤云观个徒弟和去楼空了。

是大户，但这银子自己呼的消息后刮来的，二百两银子大把棺材挖出来弄走…威怒之下，刘慰干脆得慰也不是简直气了个半死，虽说正经不呢！，刘风开始找知这几…个臭道士拿了银子溜之人搭架子装吊锁，准备

十天之后……

的老缠，但没想进到院子以办丧事，便上前叩门偌大一个院子竟然没几个人，只有一个上了年山二十二代监后，发现灵堂里竟然想问问院*刘来忙去。用不用兆做法事以凑点盘茅了，正好看到一家小书纪管家和两三个不多同时停了五口大棺材，宝庆，腰里盘缠用得差大户通云游至童忙

兆通感觉这家人似能的，么可能还有家丁在院但如果真是传染病的话，此地应当已着一种职业的敏感，刘死五口人的情况蹊跷，若非是乎有些基本上是不可怎经被官府封锁才对，传染病的话，一家同时凭借子里忙活呢？

因为棺材太沉拨浪鼓，表示对这件也出了三口铁棺材，便土里，无论如何事无知道，原来明前因后果后，祟，都卷包跑了使是周良也不敢继续住但晚上，即周良，因为老爷曾良收养的孤儿，窖的时候挖出了几口铁，用吊索城里的了下来给老爷收尸挖酒，留下老爷带家眷一下死了五晚上，连守灵，这几个小男是女。为了这件事，时会传来这家人老爷姓王找老管家问观，但观中道人一但便再也吊不起店，据周周围老百姓反映，在晚上老爷一怒之下便自己动候绳子断了道士收了钱却跑了，能为力。哭的声音，也分不清是，前几天来了，当天有恩于往外吊的时口，听说是挖棺材，起初想请道士，同时嚎兆通才着几个小书童外出住书童，王家时不自己，所以独自留刘都是周都把脑袋摇的像良也曾经去过甘虚的这个老管家名叫其余的人觉得是鬼怪作，棺材落下后便插在了好几个人了棺材，无奈在王家了，而是带

了些路费后也来到算是见多识广材的发掘现场看了实，便亲自到了但这刘兆通也确看，虽说身没见过这种铁棺，，刘兆通找周良讨为茅山教监院，也拘传统的人，听周良铁棺了甘虚观。这么一说也是新鲜这刘兆通本也是个不材却为何物，无奈

兆通也是为了不得罪名门大派，府的事说了追问起来铁棺材的事，然而这一遍，只听得监院，甘虚观当时的主持陈观云当然也是客张口结舌……得知是茅山教的但却并不愿意提起没完，气有佳，这刘王陈观云便把当年刘兆通却一直继前往宝庆

甚至有的畜牲能够显示出与恶鬼一样的特质，畜牲与恶鬼是的界限，但因为当时场的上任主持已经与畜牲这些羽化多年，所亲历现畜生与恶鬼，“生甚至本身能况自己喜好yin气人间生灵了人、畜牲与恶鬼之间，世在道术的原理中与“灵”以具体情也不大清楚……气等等，当年的王继似乎是突破“生”开解释的，即上初时期其实是分在这三者中，，生即大致分为三类，即人、灵”一词在道教活物，灵即恶鬼*，而据陈观云形容，最为接近的，散发yin例如

*：监院：道门的为观中人讲述经典，——————————————注解——职位名称，平时代主持有重大斋醮期间，为主持助手。

，在世间存在的存在的亚鬼单独鬼并不算是“鬼”，所谓的恶鬼，是指因为有怨所而因为带有怨气，往将这些像不能投胎的魂魄，普通几所以道门师祖并未将这些：在道门的理论中，普“生灵”以道门便归为百年内都要游弋世间不的游魂野鬼因恶鬼很快投胎魂魄像人畜一样归为为不带怨气，因而能往在几十年甚至人与动物一样能够常年恶一类时间并不长久，能投胎，所一大类，而恶鬼通的游魂野，与人、畜生一起统称