状，各不相同，的似青如卧牛虎，还有的像盘凤，有石林很大，一块块山有的石奇形怪。
定，似乎不太可能，原本仙池怎么能干呢。已近乎干涸，能是是一个湖泊，却前方，有一点水泽，化仙池吗？叶凡不确
释迦牟尼的印记很清晰庄严，很有大智圣种被怜悯人的气韵。，面带慈悲，宝相贤的之姿，有一
，个中原因复杂，至，白衣小尼姑的话语今不能明叛徒可能与他有关，还有说，他世界有很不一般的身份?”，他想起了了。说是世尊，又说不是，，释迦牟尼在这个是佛的魔壳……“
牟尼，然而讽刺了为了叛徒，甚至是，这个开创者成地球上，若说佛在这个世界却过于在一尊对立的魔。教，必提是释迦
紫月小声嘀咕。长刚才海外归来”姬“我们姬家的一位子之一，当时那个佛子辈，在一千多年前见过释迦牟尼的十大弟
。有星罗棋布的岛有神岛茫汪洋中闻名过的古帝坐化五大域之外，是无有人说茫，隐有不世高手尽屿，的汪洋，更，甚至有从未
有仙岛，诞人说，远比五大域还要广阔的大洋中，可能更有生有神灵。
，没有人可以渡海到尽海列太大了，广而今的五大域还要浩瀚袤无边，比主要是们对之充满了敬畏。头，人
？“释迦牟尼不也是如此说的吗安妙依的话语一渡海归和……，送给他那篇涅盘经心中一动，他想到了”叶凡的十大弟子之要义时，
如何？”庞博问道。那个人的修为“
晓的事情。近来才知太上长老与之相对，根本看不样”姬紫月道这是她透深浅，如面对渊海一，当时一位“深不可测
称作佛祖在另一个世界被“堂堂释迦牟尼，叛徒，还真是一，在此地却是一个大种讽刺。”庞博摇头。
土的是其开创，所创，但是此前就早有佛徒与其说叶凡思索，想到了故不如尼佛教，虽传为释迦牟说是其发扬。
法。在一些古经中有，此后便有为不是正法了尼游历时见佛徒损身修如来之记载，释迦牟行，认
叶凡渐，地球有一段湮灭的秘的古中国单论古最为神。渐有了一个大胆的联想也有不凡的历史，先不提印度，过去
于释迦牟尼而诞，不会有更早来的佛教圣贤，先一步来到了彼岸。若是佛教早存，先那么会借助古人留下的星门，于如
角。若是如此，便可有太多的联想！许多迷雾，都将被揭开一
刹那非同一般的名词间。，叶凡又联想到了“彼岸”这在佛教中是一个
”年那么简单！一段历史吗？也段历史其漫长，并非几千灭了极失去了一段记载，湮许这“地球，真的
当然，还有另外一种可能就是这个世界的到此。释迦牟尼寻源人曾沿着星空古路去过地球，开创了佛教，后世
多星域，古人哪里远绝非一两个古星？的人所建，涉及到了诸想到太多太多，星空古路，无尽遥叶凡的路通向
下的这些印记很有讲李黑水道。几人微不可见。”了，组“你们看，字组成的惊，诸围上前来，皆暗暗究，是一位吃多小字他留很细密，运转神目也很的奇异文图。难看清，太过微小合在一起成为人形
本不能认这是古印度的文字，根识一个。“是梵文！”庞博道，他与叶凡面面相觑，
记载，来此也有梵文，以文字崖留过印记，在啊，他在圣者”叶凡“若有所思。留给后难怪
成?这当印度的并未看透圣崖上给的烙印，竟有诸多小字汇人看的。是来自古上一次太大意了，
会追随他们的料到，后世人，而今去了哪里脚步而来吗？指引方向“他们”
博蹲在那里，大眼瞪小眼，百爪挠心，这可是星空之秘，但却都半有如来留下的文字啊，多不能认识。叶凡与庞
是梵文！？”两人语问苍天“为什么。无
了一个佛陀，最起码在同代中在慧的古那遥远的人。过去，地球不止出，还有一个具有大智
纷出世，个个惊中留下了不可磨灭的印记。两千五百年前，古中国人都名动古今，才绝艳，每一个鸣，诸子纷百家争在历史的天空
慧的老子毫无疑问也是这样亦人亦神有大智牟尼为神明，有大神通，具美佛陀，释迦老子，就足以媲不论其他，单说的人。
西去，很是无为与淡然。另一幅烙印前，骑青牛的老者悠悠，迫不及待的来到他们快速站起身来
合在然也是果样的青牛驮圣图，指路说明。也是为后人一起，才成为了这有小字刻成，组
的路记述了下来。留印记，他们多半知晓还有后来者，将自己所走过这两个古人肯定不会乱
识。催促，他一个字也不认“快看都写了一些什么。”庞博
。对古文有些研究，但是此时却也皱起少数为钟鼎文，还了眉头，有部分竟是甲骨文叶凡虽然
读出来，在地球都不可能逐字上这两种文字都精研的老学究，不要说是他，就是对此没有尽数破解。
”、只辨，此外还有些字“域与词，却是函隔断了，被“仙小“紫“西出陈”等。勾微古星”、析出这样一句连续的话谷关……”他如“大帝”，“古路”、“
子也太牛叉庞博一阵无语了，西“这老爷，走着出函谷关。走着就进入星域中了”
牛而过也”喜望见有紫气古籍中有记浮关，而老子果乘青：“老子西游，关令尹
紫气东来，留下道德五中国最后一次此再也没有出现在世上。被尹喜记下千言，老子在古从现踪，就是函谷关，，
，在星空的另一端，他那是了，只认为是一个有大智从未想过老子如何彼岸。一个修行者，进入了星空，来到而凡也是一阵感叹慧的古人。今，却不得不承认，叶
前的人物，这是巧合吗？都佛陀、老子几乎生在一个是两千五百年年代，
星域?……?……”叶凡自语。下的星门走向了“他们沿着古人留
纷两千多年前，地球诸子纷出这是巧合，还是有某种玄机？一时代，相差不是很多，世，几乎处在同
界有佛教，却非释迦牟尼的佛教，尊阿弥球也有这一说法。这个世陀佛还情有可原，地
涛本求源。然而，这个世界也有道教，却非老子之道，很难
问道。“道教为谁所创？”叶凡忍不住
义?传有秘术，却“太复杂了不似佛，道教的高人一个个如皓月摇头道。是松散，难以寻到源教那样为一个整体闲云野鹤一样，留有教头。”姬，很
何时关于道教，不要说这个世界一端，也很难说清起于。，就是在星域的那
若提黄老，不得不黄老之学，将时间再向前推移。得不提若捉道教，不
近四千“黄”却是多年前、五千年前的人物。年前的人物，黄老中的老子是两千五百
，很难寻到终后世所命限追名的，涛，在慢慢历史长河中事实上可以向点。上无道教
哪里？若沿着星空古路前行，究竟去了老子没有在这个世界留下多少痕迹，他
他感觉这个世界不是尽头，前方还有古星。尽遥远点在哪里？叶凡不知，最起的未知所在，终码古人留下的星门，通向无
棺中有一幅刻图，当时，他与隅，还空，地球、北庞博都曾经亲眼见到，青铜巨的前路。斗只是当中的一有更广阔那是一片璀璨的星
千五百年前灿烂，那是一个非常辉煌的年心中自语。代?……?……”叶凡，诸子横空出世，极度“两
然，老子、韩陀几怎能是凡俗那些同期，那么近神明既的惊才绝艳的人物？
像极了末代烟花为造就出的。渐远去，纵，自此之后，神祗渐可惜，那有也是人
了故地，沿着星空古五百年前，地路前行…?……”“难道说，两千?…，一起离开后一批古贤做出决定球上最
古人所开辟的星空古路中过呢，终点在在古浩大的天图，域等是国，紫微古星，四何方。十八星，是否要一一通象二一幅
老子更为久远的人，还泰山封禅，他们是否更早一步进入星域远比，早已去了星空有上古七十二王在的尽头？
口中“上古多么久远？秋皆度百岁，而动作之人，春的上古，到底有不衰……”黄帝
是上古之皇，他在上古，又是怎样一期？段时人，已算年前的古慨叹的对于令人来说，黄帝为四五千
多少往古中国到底湮灭了封在了岁月当中，何时事，很有可能有一部浩瀚的古史尘才能够揭开？
叶凡一阵星？，到底有多少颗有生命的古在这浩大的星域中神往，遐思无限，思索，悠然
说的那些星宿，是否为古中国所一种启更为重要的意义？迪，代表了一种
星，哪里是起源，哪里又是终点？地球、荧惑、紫微?……一颗又一颗古
方么意义，它要连向何，是路到底有什怎样一个所在？这条古
里，还是在漫无目的的旅行？九龙拉棺，是战死回归故
还会启航吗？源头，不知前路龙横渡黑暗与冰冷它在接送谁，有朝一日，五色祭台，九的天宇，不知
未来的世界，，当然还远不够，了一角呼唤月票支援……！~！揭开