，有的如卧牛，盘凤虎，还有的像有的似青石奇形怪状，各不相同石林很大，一块块山。
能池怎么能，却已近乎干涸，，前方，有一点水泽，原仙池吗？是化干呢。是一个湖泊似乎不太可能，仙本叶凡不确定
贤的之悯人的气韵。，有一面带慈悲，宝相的印记很清晰，姿释迦牟尼庄严，很有大智圣种被怜
说不是，叛徒可能与他不能明了。的…又话语，释原因复杂，至今，还有说，他是佛的魔壳…很不一般的身份，个中迦牟尼在这个世界有“说是世尊，有关他想起了白衣小尼姑，?”，
刺了，这个开创在地球于讽教，必提是释迦牟尼，然而为了叛徒，甚在这个世界却过上，若说佛者成至是一尊对立的魔。
千多年前见过释迦牟尼的。辈，在一十大弟子之一，当时那个佛位长们姬家的一子刚才海外归来”姬紫月小声嘀咕“我
坐化。的岛屿，有人说茫至有从未闻名过的茫汪高手，甚古帝洋中有神岛，隐有不世汪洋，更有星罗棋布五大域之外，是无尽的
。广阔的大洋中，可能有仙岛，诞生有神灵五大域还要更有人说，远比
边，比而了敬畏。浩瀚，没有是今的五大域还要主太大了，广袤无列海人可以渡海到尽头，人们对之充满要
……的吗？中一是如此说话语，送给他那渡海归和“释迦牟尼的十大弟子动，他想到了安妙依的”叶凡心篇涅盘经要义时，不也之一
“那个人的修为博问道。如何？”庞
晓的事情。月道这是她近来才知，当时“深不可测本看不透深浅，如一位太上长老与之相对，根面对渊海一样”姬紫
释迦牟尼，在另一个世界被称作佛祖，在此地却庞博摇头。是一个大叛徒，还真“堂堂刺。”是一种讽
凡思说是其开虽传为释迦牟尼索，想此前就早有佛徒与其所创，但是到了故土的佛教，其发扬。叶创，不如说是
释迦牟尼游历时法。一些古经中见佛徒损身修行，来之认为不是正法在，此后便有了如有记载，
古中国单论古印度，叶凡渐渐有了一个大去。先也有不凡的过不提最为神秘的一段湮灭的历史，胆的联想，地球有
尼而诞如来的佛教圣彼岸。，先于释迦牟存，那么会，先一步借助古不会有更早于人留下的星门，来到了若是佛教早贤
有太多的联想！许一角。多迷雾，都将被揭开，便可若是如此
岸”这在佛。般的名词想到了“彼教中是一个非同一刹那间，叶凡又联
了一段记载，湮灭了一简单！”“地球，真的失去极其漫长段历史吗也许这段历史？，并非几千年那么
人曾沿着星空古了佛教，后世界的过地球，开创释迦路去种可能就是这个世有另外一当然，还牟尼寻源到此。
叶凡想到太多太域，古人的路通向哪里？遥远绝非尽路，无一两个古星的人所多，星空古建，涉及到了诸多星
一位微不可见的。也很难看清小字很细密，运转神目几人围上前来，皆暗暗合在一起成为人形图，太过微小了，组“你们看，他留下的这些印记很有讲究，是。”李黑水道。奇异文字组成的吃惊，诸多
“是梵。凡根本不能认识一个博道，他与叶文！面面相觑，这”庞是古印度的文字，
，他在圣崖留过“难怪啊给后来者”若有所印记，在此也有梵思。叶凡文，以文字记载，留
的人看的。当是给来自古印度，并未看有诸多小字汇成?这上一竟透圣崖上的烙印，次太大意了
今去“他们料到，后里”世人会追随了哪来吗？指引方向，而他们的脚步而
下的文字啊，留叶凡与庞博蹲在爪挠心，这可是如来，百那里，大眼瞪小眼但却都不能多半有星空之秘，认识。
“为什么是梵文！？”两人无语问苍天。
，最起码在同代中在那遥远的过去，，还有一个具有大地球不止出了一个佛陀智慧的古人。
两千五百年前，古百家争鸣，诸子纷纷出，在历史的天空中留下个中国了不可磨灭的印记。，每一人都名动古今世，个个惊才绝艳
毫神明，有大具有，神通无疑问也是这样亦不论其他，单说老子，就足以媲美佛陀，释迦大智慧的老子亦神的人。人牟尼为
快速站起身来，迫的来到另一幅悠悠西去，很是无为前，骑青牛的老者他们不及待烙印与淡然。
。合在一起，才成为为后人指路说明也是有小字刻成，组的果然了这样青牛驮圣图，也是
来者，将自己所走晓还有后不会乱留这两个古人肯定印记，他们多半知过的路记述了下来。
。”庞博催促“快看都写了一些什识。么，他一个字也不认
叶凡虽然对古文有些研究，但头，少数为钟竟是甲骨文鼎文，还有部分。是此时却也皱起了眉
出来，在都没有尽数破解。不要说是他，就是种文字对此精研的老学究，都不可能逐字读地球上这两
的话，关……小“紫微古星”、如“大帝”，““勾陈”等。“西却是被隔断了，”他出函谷此外还有些字与词，只辨析出这样一句连续古路”、“域”、“仙
“这老。爷子也太牛叉了，西出着走着就进入星函谷关，走域中了”庞博一阵无语
中有记：“浮关，而老子也”老子西游，关令尹喜望见有紫气古籍果乘青牛而过
气老子在古中国最后一踪，就是函谷关，紫上。也没有出现在世次现来，留五千言，东被尹喜记下，从此再下道德
岸。者那是一个修行的古人。而今承认，叶凡也是一阵感，进，只认为是一个有大智老子如何入了星空，来到了彼，却不得不的另一端，他从未想过慧叹，在星空
佛陀、老子几乎合吗？的人物，这是巧百年前代，都是两千五生在一个年
语。自“他们沿着古人域?……?……”叶凡留下的星门走向了星
是很多，这是巧合，还是有多年某前，地球诸种玄机？两千同一时代，相差不子纷纷出世，几乎处在
尼的佛教，尊阿球也有这一说弥陀佛还情有可原，地这个世界有佛教，却非释迦牟法。
却非老子之道也有道教，然而，这个世界。，很难涛本求源
凡忍不住问“道谁所道。教为创？”叶
整体，很一样是松散，难以，道教的“太复杂了高人一个个如闲云野鹤头道。术，却不似佛教那样为一个，留有教义?传有秘。”姬皓月摇寻到源头
于何时这个那一端，也很难世界，就是。说清起关于道教，不要说在星域的
不将时间再向不提黄老之学，若提黄老得教，不若捉道前推移。，不得
老中的。千五百年前的人物，黄的人物千多年前、近五老子是两“黄”却千年前是四
事实上可长河中，很难寻到终点后世所命名的道教，涛，在慢慢历史以向上无限追。
星空古路前痕迹，他若沿着？行，究竟去了哪里老子没有在这个世界留下多少
？叶凡哪里前方还有古星。终点在古人留下的星门，通向无尽遥不知，最起码他感觉远的未知所在，这个世界不是尽头，
与庞博都曾经亲眼见到一隅，还有中的一片璀璨的星空，的路。更广阔前图，那是地球、北斗只是当，当时，他青铜巨棺中有一幅刻
，极度灿烂，那是一个“两千五百年前，非常辉煌的年代?……?…。诸子横空出世…”叶凡心中自语
能是凡俗？么那些同期的既然，老子、韩陀几近神明，那物怎惊才绝艳的人
渐渐远去，纵有也是后，神祗烟花，自此之人为造就出的。可惜，那像极了末代
?……”决定，一起离开百年前，地球上最古贤做出了故地，沿着星“难道说，两千五古路前行一批空后?……
一幅浩大的天图在古中国，紫微古星，象二十八星域等是四是否要一一通过呢，终，古人所开辟的星空古路，点在何方。
域，早已去了星空山封禅，他们进入是否更早一步更为古七十二王在泰的尽头？远比老子星久远的人，还有上
“上古，而动作不多么久远？衰……”之人，春秋皆度百岁上古，到底有黄帝口中的
，他在慨叹的上古？已算是上古之皇千年前的古人，四五对于令人来说，黄帝为，又是怎样一段时期
的古史尘中，何时才能够揭开很有可能有一部浩瀚底湮灭封在了岁月当了多少往事，？古中国到
星？悠然叶凡一阵思索，有多大的星域中，到底少颗有生命的古神往，遐思无限，在这浩
那些星宿，是否意义？为重要的代表了一种更古中国所说的为一种启迪，
终点？……一颗又一颗古星，哪，哪里又是里是起源地球、荧惑、紫微?
到底有什么意义，它要连向何方，是怎样一个所在？这条古路
目的的旅行？还是在漫无故里，九龙拉棺，是战死回归
暗与冰冷的天宇，不五色祭台，九龙横渡黑知源头吗？谁，有朝一日还会启航，不知前路，它在接送
界呼唤月票支援……！，揭开了一角，当然还远不未来的世~！够，