稍加让步是没办法的，但对方若家成协议一齐进内的住持和宫退。向织田原本，和泉国子大开口，逼得急了，大家就联合举事对。司们，已经达，号称信徒们起来反狮

盟约的存在基础就荡然无存了。产的出无意染指寺然而新任守护代度，这个态产社平手汎秀表示

自行选举出一又说出，让大应管理和泉国内所有寺社。个机构来，一更进一步，平手汎秀家

方案，显然很容易接受。这个

容易接受，简直可以说！求之不啊甚至不止是得

分明的。一百四十。强弱的区别寺社这么多家，显然不可能全部平等，余者有话语都是附庸其上。权的也无非是十来个大小寺社里，，那也是泾渭

的提比如福德寺的了净和代表，于是纷纷觉手得平神社的田代神官，心汎秀下觉得自己议很好。几个实力较强的人物，尚，大鸟肯定能被选出来做

自己身上权力太多的了。这世上，总是没有人嫌

，那么他们就只能被迫服从所。但这个入管辖，政策是由掌握提出武力的守护代小势力当然不情愿被纳，又得到大寺社的拥护

弹正和公方在，鄙人也可以对织做什么多余的事不用再田大人回复说，已经对有效管理，机构存了。”寺社达“有了这个成了

田信长就会被组织”很好的名分。而连这个要求且从反面看，就可能要做“话，给了这个“自治话也可以汎秀这一番理解为：如果寺社们惹恼，他的都无法满足，那织多余的事”。

着献上资金表示臣服到不知道哪里。面前这点人，除否则实在生不起对抗的念头。的东山高僧，去了，一样被信长强迫非被逼到死路，石山的一向宗，奈良比起和泉国这些人高明

百态，不由得微微点不屑。一笑，心位宗教人士的诸生于上，看着眼前一百多平手汎下也不禁产生一秀安坐

中管理的口实。根本没用上套方案，只抛出这么一个名分来，便一举两预得，既打破了寺社们的默契，又取得了一个集想中的其他各

候就能主动扮演这个“才可以真正立足。到时名义，来控制风向，变成内斗的工具。选出之内。力完成行政职能，，但外只会松散的机构其实无之纳入本家政权的体制说是联合自治来的代表，必须向外力”，用“指力求助导”或“调研”之类要将

现在唯一还剩继续补充说：组织秀的规划。所以平手汎个联合自治下一点问题，就是这

’，但这寺建议，可以从各位住持和宫司当中“鄙人络之权，只负。社奉行并不会侵犯责与‘十人众’重的长众’来代表和泉国内处事公明，德高望我也会任行奉既有的‘不输不入’寺社的联命的众僧人神官。而‘”者，作为‘十人，选举出十名一位

十个名额，哪些人能够当选，一正好差不多囊括了纷纷暗地估算，究竟最上提出质疑。时倒无人对这个数字层的势力。听众们于是

又缩进口风说决定的，鄙人一对于寺社不法者，那就还请要还是十：“到颜面上未免都会五人，七人，八人不过——方大有自行审判，都是由各位自行绝不会干涉。只需声。否则，无论是织田弹正，还是公若要动用武力讨伐汎秀告知即可。难看。”的权力。内部人员，这个组织人，底是十人，提前通知于我反倒是平手将最后的结果

这点限制实都知，强给予了这么多自这一番话仍然没引起太提前告道。反应。毕竟汎秀求动武前在微不足治权了，只要

问题。致的了净的倒是另外的为首，众人关心以心思细和尚

还是和泉国内所有信众这‘十人众’究之后开口是其，，这了净便社住持宫司推选，疑惑在汎秀说完话问到：“请问监物大人共同推选呢？”他僧人神官也可参与竟如何选出呢？是只限各寺

不便：“位的自家事务，我诸君自己商量决鄙人已经说过，这是各选资格，皆有何选举，哪些人有候汎秀微笑着回应道插手。究竟如定。”

人不幸仙逝在任上，又该让谁去顶替呢一旁的田代宫司“不知这‘十人？”又问：众’几年一换？若是有

”由尔等自行商议。秀依旧是耐心地笑着答复：“此事同样汎

接着下面座次稍了。低的人也开始纷纷提问

，该如何是好呢？”人众’的立场与您不同“若是‘十

会插手。”“若是寺社内部的谋逆之类骇闻，我便不事情，只要不是

‘十人众’会向我们征收赋税吗？”“监物大人，这个

选出来的人，总不会是但我相信大家？”中饱私囊之辈吧合，肯定有必要开支。“既然是联

？”“如果是自愿的话，可与这联合自治之事呢否不参

治啊！”，就必须接交代了受本家的“可以。但不参与联合自正和公方大人那里有检地和搜查。这样我才好在织田弹

时间吗？”会指定选举的地点和“您

“当然派人不会。只要在和泉前去观摩见国内任意寺社即”可。礼。但还请各位提前通知我

……

不断自己“坚决不一番问答下来，平手只是不厌其烦地的问题，其中大部分度。重复解答了所有人汎秀干涉联合自治”的态

套话，但从众人这令住持和场众口一词地意的，虽然还宫司们都此事已不会中就可以看出，有太大变的神色姿态”之类的客去与诸位信徒商议是十分满还在说什么“回没有当应承下来，局。

送走这一成侍卫的木后，汎秀说到：打扮下小一郎和小西行长安坐下百四十名宗教人士之来，对左右

各项手段，可以派上用场了。”出的“现在你们提

，而监物大人到：“我们猴严惩首恶，都只绝了寺社小西行长稍有些低间各教派，还是杀鸡儆是诈术们之间的信任您这一套，堪称彻底断想出的计策，无论是离声“是！”木下小一郎根基。”落，只却不由感慨说了

倒微微皱眉道：汎秀闻言不见喜色，反

“难道你认为联合自治，只是为引发饵吗？”寺社内斗抛出来的诱

“这个……”

深厚的势为强压必定“要看得长引起强烈的力，都不可能做到完远些！对只要控制住大方向，限度的自治，这才是长久之道。”反抗。全掌控，因就应该给予有于任何根基

也不管面前的这么讲出了一轻人能否听懂，汎秀就段大道理。年

当然也有隐藏着没讲的。

那就是——

剿灭一途了。如果自治过了头，让政不住，则唯有权连大方向都控制