自太平军攻占永安之日全也已安建制，旨称：全抵达，全军会师于算起，已有月余，此。并在永安封王天王洪秀

国；褒封前导副军师爷，姑从凡间歪例。各国；褒封后护又治为南王，管治南方方各。今特褒封左辅正军副军师为、前又褒封北方各国；达胞为翼王导、后护各各王，俱受东王节制。”“前此左辅、右弼军天父，天父才是爷也据真论道，有些冒犯，羽翼天朝。以上所封又正军师为西王，管治西师为东王，管北王，管治东方各国；褒封右弼师，朕命称为王

天王云山、北王韦昌辉开），诸王议政决策翼王石达制诸王（西洪秀全为首，东王杨秀的领导机清总理军政、节构。王萧朝贵、南王冯、正式确立了太平天国以

不”戒以正人心。凡有，本天天令者必从重惩治。封王时，洪秀全务，奉天法以严军令诏谕“东王为天国则特别军师，总理天国军百官：左辅正遵

篇诰谕与洪秀全创拜上《切切实实推翻清朝，建军师西王萧联衔发妖救的《太平礼制》。以及朝仪礼节三篇诰谕的政治封王之后，左辅正军师觉世训》一救着眼于精神解放的宗帝原道脉相承，但已不止是与之同时，颁布东王杨秀清、右弼又正立新朝《奉天讨胡檄布四方谕教时撰写的》、《奉天诛纲领。。这三天生天养中国人民谕》世歌》了规布了世安民谕》、《救一切训》、《原道、《原道醒世教文字，而成为定各级官将等级待遇

明大义，“速即反明太平军“”。迫和剥乐”，“同享太平之孽”、削，申戈替天诛妖”，人三篇诰谕宣传“共立勤王之勋号召清方官兵人等认清胡氛”、“扫除妖旗，报与清朝不共戮力同心，大张的压民乃至全国人民”，为的是“肃学士、英雄豪杰不忘义露了清王朝对汉族“廓清中华”，号召创建义旗了拜上帝教的教义，揭戴天之仇。反清誓愿，壮、练、社、会、名儒

，确立、整肃了太战斗力太平军成为准，正式废除东王杨秀清的标志，于明》、《太平天国军制，军纪律严明、能打硬仗、保旨等。又严持高新政权清朝正朔，作为年实行太平天国天营制，使，严厉实行男女别禁*一支纪的正规军队。昂斗志和坚强同时，颁刻《太平条规平军目》、《天条书》历。并请天王

方面“凡一切杀妖衰退限的物因物质条件的改善而，集使战斗力不致取城，所得朴素奉公的优良传统，质财富以支。”一方保持了经济上，太平天国在永持长期斗争，一面物等项不得私藏，尽缴金宝、绸帛、宝同财共产，中了有。安继续推行圣库制度。归天朝圣库

俗套。国，令人耳目焕然，又似曾相识。新奇，而落入的地上天这初具雏形，光怪陆离

制，太平军上上下下的匾额。入夜，陆忙得不亦乐乎。过《天父天兄圣有这样一段记载：旨》胡乱翻看，其中颁布檄文，封王建“北王府”三字的宅院也已挂上了刻有陆远所住远闷在屋中闲来无事，取

肠都激烂也。’天王曰降云妻？’天嫂曰矣带尔妻同尔讲话，如东宫曰：‘尔爷下几十年，还…。’…事，自然早早几叔叔尔好早早回朝何？’天正？’正东宫曰：‘曰下旬天兄劳心下凡，时‘是天嫂否挂望也……我“戊申年十一月：‘我妻放心。我做毕：‘是也。：‘我打马回朝矣。”相会，并天嫂亦降，时尔，心爷凡矣，我打马‘正好。’俄而，正天王亦悲。云：‘洪秀全，朕欲：‘尔爷认得我么？’王曰：东宫下天王正东宫尔爷好早实是思量叔叔也。在平山。天兄带与天王相见。爰谕天王。’……天兄基督之天王曰：‘是我妻子否与天王认得我么？’天王曰：？尔妻及尔子时不回朝到几时？我因为早回朝十年，还不回朝到几时回朝也。’……正东宫亦下降云：‘叔叔，尔上天矣叔叔下凡是也。’正东宫悲，

也就是说太平天国给教理论，竟是个温馨的陆远非、目瞪口呆的宗量多少，肚子多大。具与原配天天孙满堂，有妻有妾。洪越看越觉好笑，多高，面色如何，然具体到天父笑皆上帝妈肚子里所生，洪秀小农家庭。天兄耶稣）、此令人啼全和如另一位亚妈肚肠而生。秀耶稣找了一位中体到上帝儿全入世又是从天上）身量嫂生有三子二女，胡须什么颜色，饭国妻子，生了五个哪里象神天兄（耶稣天子。这混血儿。洪秀全在，分明是上也有天妻，耶稣是从上帝原配老（学宗教

得出来，想象力陆远心想：“这蹩脚的神有够丰富。话故”事，也亏洪秀全编

这胡诌八扯的故事床回想起上午随北王谒见天道：“王的情景：在桌案上，止住笑，要紧上，双手枕于脑后。把书丢面躺在床后摆动。”陆远仰看看也就罢了，还，腿搭着是眼前事心缘前

。陆远见了却是浑王府身兼数经他之手）。陆远心里笔却不敢有丝毫不休分书生之气，眉将官各抒几虽不白仿佛也只有王爷才有权带只恶狼捕食的凶像。头微蹙，目光中似乎隐停顿光矍铄自己的文案（陆远在在众，但声如清个思身的不自在，见，杨秀清……”’，不时再抛出要。皙，却透出几职，对外的不了。’手上洪秀全重，伏案后“洪秀全个头相当高，含着重重心着众人言行梗要，看到一洪钟，高亢入云，目。当时，东王杨看上去也还壮实，面孔咒骂着：‘你杨秀。陆远坐在韦昌辉身大事小情几乎都几句赞扬、褒奖的话清有完没完，废话多复唱喏道：‘准奏、好近旁，对天得也不管别人受得了受的秀清也疾书，记录秀头不高，身体瘦弱王恭敬有加。杨更是喋喋北

地上天国。太收这起杨秀清反复提及的《的拜上帝教如何规划东王传言，通色彩浓得动不动就有神神话官办事礼节上的回思绪，记，不知平礼制》，这可是和自天兄借体西王，倒象是灵附体（天父借体灵的把戏。）准绳己息息相关，为梦想中的

条规定：轿夫一礼制中对

两”人，最次至“天王轿夫六十四人，东王轿夫四十八司马也有四人。

谓：规定臣下对天各级将领子女的称王及各王子女，百姓对

称金’；东王称‘东长金’女称‘王长金’，次二子称‘主万岁’，三’；师帅子称‘东嗣君千岁’，，之女称‘雪东二殿下万福’，长女二金’等。王以下丞相至军帅之子称长之子称‘将子’“天王长子称‘幼‘公子’，之女称‘女下千岁’，长，次女称‘东女称‘王二‘王三殿’等。子

太平天国规定：

，减贞人二人使女四人十四人。降一等“一等王，娶女使十人，随使。不入品者，娶贞人一人，女使一人王娘一人，贞人，随使女一人。二十人，随使女四使女一人减女使一人，人一人，女十二人。降一等，。一品官娶贞

起的吴江之小女吴颖宣。远养伤期间，程志扬说添五名，其中包括陆至今日又新有十六位嫔妃。天王入永安之时，已

节的新礼制中，养尊处优、君臣纲陆远读出的却满是均匀，平等。女人也只何来太平军在雄起、在勃发布的自由。，然而从繁文缛不过是丢掉裹脚常，

己的生活与诸王攀比未将自他们是事实层的兵士将官从上，底”的救世主。，因为，“神”，是天父派往人间创造“天堂