疑证明了，在炼藏着有关物质的奥秘，都很清楚了，“炼金术到如果能够参就可以看到真理！”金术中，蕴无悟通透，能做到什么，如今的有一个定论，但炼金术人大多数底是什么，到现在也没是改变物质的那就特性！这
你这句道路是的一个猜想，就要让为学院之首，不可能允担？又有究上，这根本金术的研生。”这条谁有资格承担？我身不可能，如果许这种事情发“但到这个所谓炼话本身就只是，把所有的人力、力量错的，谁能承猜想，为了你都投入整个学派从上到下
“老师，你从前在反而可以不顾一切，怎么现退缩了，难道真魔法的说？这的相信外面那些人所宣为了追求真理，无据，根本不可能有结传的魔法之无根。”说法，才是果
应该一步在退缩，而了，这路不是我“是因为你太激进一步的走。”
……
子正在争论。宫殿中，正有两名男间宽敞的在一
。、手臂和小裁的布料，看发皆白，这两人看上去年龄都不小了，须腿未经剪身上披着而舒适，露出了肩膀上去宽松
人，都在凝神静着不少的听。在他们周围，还围
，被墙角一由十几根争论声，同样随着清风在打扫的青着很远，也能看到里隔面的立柱支撑，并没景象，甚至这两个人的传递出去这座大殿的结构年听在耳中。有墙壁，所以也很简单，名正
其这样争论，不如和影响力，要建立一个试一下，以他们亲自尝“这师争论了，不过与炼金术实验室，根本不算的身份个事。”徒两人又在
的名字叫做亚德.拉头，他孙道在这个世界的身这个青年暗暗想着，份。不由摇图，正是
时间轴上却不过只了，而孙道在这里界，确实正在发生是几分钟的时间过去两年，世界异变。所以他确定，这个无名世在现世的也已经可以。距离他进入这个世界。已经过去两年的时间
年时间的过中最很多事，至在他地方——真理学院。至于这两少现就在萨博城立足成功程，却足以让孙道完成有名的，而且还混进了城
这个学院。可以，里有时间和精酒足饭饱才能升华思维虑真理、，饱线上的，多数还挣扎着求存，哪，那些挣扎在温考力个萨博城最闲的地方种各样的闲人？，里面聚集的也都是各虚妄的大道理说是整
中的还有不官家族的政后裔——扎的，都是这城所以，这个学院中驻少执公民，甚至
特别。有别于参与的人，就是执政朝，而是一种官。至很多人都能马斯夫王国那些能够城的政治架构很是参与进来，但不是所有这萨博人，这样的王奇特的共议制度，甚
求也就应运而生了。和分配，这确保了他们富足的生活闲人，并不会从事生产也是活动，而是通执与空虚的精神。于是对于真理的需政官，过手上的权力进行剥削
有的追求来说，却不——是孙道该求，不过按照常理，这是一个阶层自然而然诞生简单来说特权的需
于这座学院，为高谈的身份就是一个从事具说亚德.拉图，现在等。必需的物质基础，比如干净的庭院、合身服孙道，受雇、美味的菜肴等。或者体工作的自由民的衣们，提供阔论的人
神罗和英伦那边现在整个萨博公民沃生活提供保障的。”的人口，公民却只有不了，才逐渐推广开这里的贵族，只是称竟那什公民。是一个概念，的爵位，还要等“这个萨博城的和现世的公民，可不了，毕普及其实就是到其他的不是外邦人来，城，三十多万么公侯伯子男谓是用来给公民的优不同罢两万人，，就是奴隶，都
人必须遵守这道算是一个外里的规矩想要留下来，就城邦自由活动，可份，算是一个自由民，能在这，只不过没有奴隶的身邦卑和尊敬。，那就是对公民保持谦孙个
是公民中的公民，之权，可以划分利就可以继议政，为公民表贵承他们长辈的权柄，继益，这样人物的后更，天生就是贵胄，年龄一到，率。族中的贵族，真正的裔了调配导人，掌握脱产领而执政官，等续参政
着鹅毛笔，在羊，安心院里有不少个，可低着头恐遗漏一个字。吵，甚至还有不少人拿的听着那两个男子的争皮卷上快速的记录，生此这样的人物，这座学时他们一个个，却都
这两位的名字，在个萨博城可谓如雷贯耳整。
微之处看出道理，下最有智在农业和冶铸方面有了经验，帮助萨博城更通过总结长从细天建立了许多常识，擅的建立者，被称为整个进展。慧的人，其中一位名叫柏克色，是这座书院
为大贤者。事能力，是代表人口，冶铸代表身份本，也同样照见了其军在这个时代，农业地位，被称人的立足城邦的根
敢于尝试新的思想大贤者，甚至私下，只要告诉了图里诺呼他为得意弟子图里传闻“先知”！，虽然是弟子，却何一件事长推导里还有人称，就像是看到了未来一出同样也被称为是他结果与柏克色争吵的人，就样，所以芬，他就能推算不光承袭了柏克，其人的特点就是擅他的中，任色的才学，而且还诺芬，他
金术”。歧的引起他们分这样两个人，这些天，正是“炼来却在不断的争吵，
被称为炼金在这个时代，只真正见过炼金术师。只是一个概念种技能，他关于炼金术是什么，其们人能说个清楚，是一在场的众人，没实术的人十分有限，因为有少数人掌握着这因为这在萨博城，还种流行的说法，，甚至只
图里诺金术，于是展开了。在几天前见到了炼柏克色和芬突然爆发的争吵就这么争论，就是源于他们
方不欢而散。前那样，谁也没有说服谁，双最后，今天也像之
上一倍过去集的诸多知识默，还要多货还真不少，至少比我为了说慢慢收“不过，今天这两个人！”角落里，孙道不动一两个月服对方，拿出的干声色，默整理着心里的收获。
体的科目划用数学科目，统一都被当学、历史、化学，不做是一种有智慧的人才“这两人这次争论，运奥秘，掌握这些的到了社会学，以及最原始、智者。”贤者还没有具的一，只时代，能理解的都没有详细的划分和些科目知识分，什么、文人就是过这个
两拨人，依照两位贤者，他们也分成了整理了心里的收获，孙词，彼此争论不休只是抬眼一看，的说法各执一了，他知道是时候离争论不休。者的诸多弟子，却还在道手上的工作也完成开了，两位贤
者真正的意义，所累月的演变，了。”，这种偏差激只不过他们都没有延续下去，经年领悟到两个贤两名贤者的意志延伸，子，实际上就是烈的教派和理念冲突以在理解上有着偏差最后说不定就会形成“这些弟
件事物，都是本，了眼前，也由于经历了黑盒世光，不光看到看待一大的相似之处的理念着发展的眼的变化，从这方面来眼光的和那位图里诺芬看，已经有了很大贤者隐隐看到了之后。可能产生速演变，孙道看待问题界一年时间的急有了明显的蜕变，
不炼金术，而是反对太先了解炼金术的基础概之后，才循序念，建立根基贤者理念，子，却变现状。”的人，太过于保守，理解成了反“这些坚持柏克色过激进，倾向于柏克色可这些坚持他理念的弟的意思渐对炼金术，反对改进的学习是反对接触
。声声争吵，默默摇头耳中听着一道收拾着手上的工具，孙
，可他的这诺芬贤者并不是盲目推，他真正想要了解的，生，也没有在的表现形式，只并没有涉及，注重的只是炼外些学生本质。”芬的那些学是从中提炼里说到点子心要学习，术，更，崇炼金理的道路，炼金不是一面找到接近真术在他看来只是金术的效果和名声象上，图里“至于支持图里诺出法则和方法想要从是表们而是
带着这种了自己的住处。思考，孙道回到
、杂活的人，都要把食物放睡觉，连吃饭的地在地上些负责杂役让一他现在所居，是真理学院，但较为偏进食。住的地方，其实也方都没有，每天的两餐住的，但十分简陋，只能用来僻，是专门开辟出来
的智慧表现提供食宿的行，即便如，被认为是两位贤者。个萨博城传扬是一大善举，在整不过为，还是被认为此，这种
我就该为那两竟亚德后，拾之“在这里了几张羊抽出里要有一段时间了，再尽快解决。角，从己的床铺边上，掀开一皮纸。面位贤者的弟子，如果孙道来看，能不能成父亲的事，必须不行的话，那到自”稍微收考虑离开了过几天，尝试着看，毕待了也
几个标题映入眼帘。顿时，
《关于炼金术的可然科学的原始分类》、待续。)行性|治体制的大《萨博城政研究》、《关于自概研究》……(未完
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