蛋，问题是经济啊第1221章笨
远远甩在身后。无数的风景的长江疾科学号顺着浩浩汤汤驰而下，将
夫果聚合堂能问，赵公子山先”按问道：“请问生，如面对何心隐的疑照你的理想状态发展，呢？那下一步你打算怎么做微笑反
，继而推广广之到全府全省乃至全国了。”何，在全县试行“当然是。心隐理所当然道推而
问道。终呢？”赵昊追“那么最
”何心隐捻须自然道。天下大同了。“最终，
为天赵公子又问道。“那么何下大同？”
隐撇撇嘴道。“《礼记》上说的重复吗？”何心清清楚楚，需要老夫
“需要子笑道。呢。”赵公
行也，天下为公心隐刚要发飙，才想起着性子背诵起‘大的一段来。……’那长长自己是求教方，只好耐何道之
诵起来，自是别有一番滋味其实这也是他当思想，时隔多年背初兴办聚合堂上心头。时的最高指导
不知当初聚合堂，做到哪些方面了？”赵公子听闻之后，笑问道：“
夫自认为‘选贤与能，讲信本都做到了。”其亲，不独子其子有归。’这些基做得还不错。长，鳏寡孤独废疾壮有所用，幼有所堂范围内，老者皆有所养。男有，使老有所终，“这个……”何心修睦，人不独亲分、女“仅在聚合隐略一沉吟道：
矣’。”“在很长一段时间做到了‘货恶不拾色道：“就连吾师也闭户’了。藏于己，力恶其不赞许说，‘数年之”顿一己，路其弃于地也不必出于身也不必为间，几一方之三代里，甚至也遗，夜不顿，他又面现自豪之
成了‘货不必藏于己而弃于有归仓。深深的困惑中。“不只堂中伸手初的彬彬然，没，堂中物资紧缺却依之风，变得渐渐敷人绝望的又陷入衍麻木，劳作结果是降为己出便恶其出’了。也不认真了，大量的稻谷被遗漏田间田地收成逐年下穷困只知道向是账目上……入不敷出，更让人们从最地，力不必然浪费呢？”说完，他礼教信义”“可为什么会难以为继成风，家家
家财万贯都顶不住。么把次听何心隐自曝其短人都养成大爷罗汝芳和李贽还是头一了？怪不得老梁。心说乖乖，怎
昊，迷茫无助的像个孩出错了，但“所以一定是哪里心隐再度巴望着赵到底错在哪里呢？”何子。
赵昊这条路本身就是错德教化，根本无法实样还的实践现天字字如钟道。“夫山先生的。单靠道看不到实现大同世界的已经几近完美了，如果这下大同！”便听希望，那就只能说明，
”法家呢大同？”三人异口同声，李贽便笑道：“。没想到，你还是化，无法实现天下重复一句“单靠道德教
法何干？”“靠严刑峻下大同裂腰斩的活地狱，与天赵昊却斩钉截铁道更不可能。”：“一不小心就会被车
了？”李贽又问小国寡民状态？”，却老死不相往治，直至退到鸡犬相闻“那来道：“无为而的你是道家
过啊？”赵昊哈哈大家都成了原始人。至少咱们这些人，种日子谁想“那算什么天下大同？”怕是都很难过吧，“所有人都靠种地那也没有文字诗歌，大笑道：为生，没有百货往来，
了。“那？”李贽不懂你到底是
活更这个问题好白人民的生痴的表情道：“科学的泡影，一戳就破！”美好。科学对会不会实现，但我是虚法都假的美好。的追求，是让人再漂亮也只是虚幻性来实现的美好，是靠压抑任何未经实证的说脸你“我是科学家啊我们不知道天下大同保持怀疑，所以。”赵公子一很清楚一点，那就
实现的“诚如吾师芳又重复。”天机之发，不可壅“靠压抑人性来恭维的称赞道：色，皆自性生，其一时所言‘人之好贪财’看来我等确实是之所为，实阏之。假的美好？”罗汝同道中人啊美好，是虚了一遍，这次不带任何
所在了。灭人派秉承‘情欲自是跳不出理学凡跟你师兄聊聊，也就”赵昊两手一摊，玩味笑道：“我觉的最有意思的是，泰州学狗一欲、存天理的窠“看，夫山先生然论’，你夫生更把孔但山先夫子批的一文不什么在做事的时知道问题候，却还臼呢？”值，视程朱如猪般。为
化然难以接错受。“我从没说子批评到…”何心隐脸涨得过要灭人欲在欲望方面自然就节“这…，自了他的根子上道德。道德上去了，通红，赵公心寡欲又有什么，来提高人们的，只是希？”制了，清望通过教
昊那句‘靠压现的美好，是虚假的美抑人性来实着他想到说好’，不禁哑然。赵
寡欲什么区别？是啊，自己可以清心，却不能要求所有人那跟程朱又有都清心寡欲，不然
何心隐喃喃的错了？”道：“难道道德教化真沉默许久，方
么用？还不一样被灭国？”王朝如何会败在五：“然则，靠道德不然我汉家。吧？那时候读不能教化只能决定一个社会人与禽兽何异胡辽金元手中？我的道德书“道德教化本身当然、被的教化有什？”赵昊正色道的下限，却人们、被当成两脚羊没错，不然再差，也远比他们强屠戮决定其上限
，也没。如何叛逆之色，心说这的冲突依然是读书人间的路线之争跳出儒道法的范畴与理学啊。泰州学派无论。“心隐三人面露钦佩我们还狂这……”何小子尼玛比
好嘛，直接就书人的作用，这儿，把读到了科学甚至读书人本身给否定了……
？”？最后还不得靠读书人治国反驳道：“历罗汝芳忍不住代王朝靠马上得天下不假，还能马上治天下平天下
不靠读书人是万万不行也能堆成一座高山；就情，子里头拔事“那当然，因为治国是一件。两千年，我，不敢说比先：“但也只是矬秦强多少，甚至很多地土成山、积水成渊，前华夏却依然停滞不，复杂精细的朝将军而已。所谓积按说只要时间足够读书人治理了历代王方还远远不如！”也能积成一个大湖。可”赵公子说着冷笑一声道就是一锨一锨的堆土，是一瓢一瓢的舀水，
呢。反驳他厚古薄今，因为呢。言必称三代，甚他们和大多数读书人到那至包个礼崩乐坏之前的时代，希望回人没法括孔夫子在“……”三内，还在追慕夏商周
的。一想这样，读书人也确实够失败
持个下限罢了。想让我华夏走说，有人会造反圈，真正向前发读书人治，只要让他们就是维，连折腾了两千年远的天展，他们是绝对做国，也”赵昊冷笑连连书人这点最。读有饭吃，有衣穿，就没低要求都做不到，还道：“我们不到的。还想实现更遥华夏的百姓是最本出治乱循环的怪分的下大同有脸了？”？别做梦了。“所以我
切都没有意义甚至感觉自己所做的一一番话说的三。人面红耳赤，
“那你能让百姓都人人有”饭吃，人人有衣穿？何心隐不忿反唇相讥道。
“我过一年，亩产一年两熟科学种植，我们昆山的农场实现了知道通过科学管理，”赵昊眉头一挑，大言能，至少我知道怎么能做到。，就该道：“你既然在我江南七石的高产纪录。”集团的农庄干不惭
昆山呢？一年只，底，“不妨提季稻一季麦。最高产年昆说苏松别的都收不来。好仅此而已。”然底气十足。“而原先说话自”赵公子有实际成果打山农场的亩产稳稳突破了八石。县，最多一年种一昆南有时候还一季前透露一下，今不说昆山，就，能种一季稻，米两石五，麦一石五
升。不断改随着生产且这人人多养活一倍的至少多一倍的粮“我们科学可以用开始，日后进，产量还会不断提同样的技术的，种人口。而有没有底气，食来，有衣穿？”还只是出说自己有办法让你说我人人有饭吃，土地
是不服气，也不会拉下脸来求教。气的点点头，他要“有……”何心隐服
时所发之药石，并非‘人读气了，赵公子也放常的科学嘛。行，而’的万世至说读书人不不能将其当不是道冠古今易之教非论，不条，就缓语气道：“卓吾先生说孔孟学说只是一是说读书“我”做万古的书不行。”见他服
“哈哈哈”了。”李贽忽然出治都要学科学，才下大同，对吧！着大腿笑道：“你的意能治理国家的姿势，走，我算听懂明永远强大，直到天拍乱怪圈，让大思是，读书人
们两家确实是“所谓知己”赵昊毫不脸红的点点既是道，科学就是研究头道：“百姓日用的更好的一门学问。同道中人，可以相濡以沫的。”如何让百姓过所以我，莫过如此。
只有顺乎人性才能长久”何心隐一抬手，，应该是去满足人的“先别说那么。赵公子的意思是，能长久，国家才能强大，最终实现皱眉道：“让我。所以读书人的责任远。欲望，这样组织才捋捋先大同？”
自取灭亡。”国家变得邪恶，让人民道：“不受道德约束“同时还要有道德为欲望设限，”赵昊沉声，最终会让是非不分，最终的欲望是有毒的
当然，这就是你顿一下，他眨眼情了们泰州学派的事笑道：“。”
人才会反复求诸于会的下限’是什三人这才彻底将道德视为社会的上昊所言‘道么意德是社所以一代代读书道德。限，思。无论儒道法都明白，赵
，当然最多只能对美好生活们没法履的反向操作生活了。保持社会的稳定的追求，才通过用道德但为百姓带来美好的。这种削足适维持社礼教来降会的运转，无法低人们的欲望，来其实，那只是他满足人们
出问题。何心隐的的方式，来维持体系运转。怎么可能聚合堂虽然放松了名教束，但依然没有改变伦理对族人的约不用限制人们欲望
，问题是经济啊一句话，笨蛋！所以归根结底
。天再早点发今天没有了，争取明�
(本章完)