踏入辰时，便恭候岳飞起了个大早，因为地换了一身新衣裳。今天是第一天到周先生处上学，特在先生的屋寮门外。按照先生的吩咐，刚

不一会儿，门开了，先生走了出来，左。梳，右手握一水杯手拿一个小木

叫，径自走到大石板前了点头，。师傅早。周先生点岳飞连忙也不回话

。上附近几棵高大粗壮的移来半矮石桌，加一块新的，旁边还有一个刚刚树木，果真是个好地方石板已经换了

随着先生。声，只是跟岳飞不敢吭

石桌上水杯，步，走慢慢把水饮飞飞，是不是觉余遍，梳毕，唤岳飞进屋打水拿毛巾，洗得老师只见先生放下水杯，拿下。然后，让岳飞到厨起吃完。站起来回脸漱口。洗罢，拿起好烦？”徐石板前。说到：“起木梳，徐徐走边以手摩腹，约百小徐行走，边房取来早粥，与岳飞一梳发百

岳飞忙说不敢。

遥游，我们道家讲究天你要仔细体会。”先人合一，每个的动作导引，每个动是道家的辰时逍时辰都有相应作里面都有大学问，生说到：“这

岳飞称是

：跪在跟前，先生盘腿坐在石板上，，说到让岳飞一脸的正色

？”你讲清楚华“在学习前，先得给能持，你另请名师。知道吗山的戒条。能持戒，就是华山弟子；不

岳飞连连点头。

在，而戒尊陈抟生接着说：“我师山一脉，讲究无拘老祖仙一派。我华无束，逍遥自先那就是“理直律只有一条得道，自创睡于武当修道，华山：气壮”。

个‘理先要有理别道友说的。这个‘如饿了要吃饭，困了要理’字，是人心底里的‘元始’。脸的见到岳飞一’字，就是儒家所说的疑惑，直，首强凌弱横行霸道基本判断，比是恶。这‘至善’，”睡觉；尊老敬幼扶‘如来’，也有其他派佛家的助弱者是善，恃那个最先生解释道：“理原始的善念和

仲舒，近有程氏兄先生艺，货予帝皇家停下来，喝了了‘学成文武论习文练武，全是为说道：“为何华山门下如此强调这个‘理什么‘三纲口水，继续道，无’。为了弟，说远有董呸!”，帮着皇家愚弄百姓。’字？因为如世间五常’，什么‘的规矩已经开始脱离正一己的功名利禄克己复礼’。我今世道已变，人

典也不是间，只好型的例子就是反对妇人生于南弟转拿程颢与程颐两宋高宗年熹，一死事小，失节事大。陈豆原本想骂的是朱改嫁。他们的查资料，这货却不过这两兄什么好鸟，最名言就是“饿。”实在可恶兄弟说事。

思想先“那些人难以止于至根生越说越来劲：，蒙昧住人的心眼，让善，成不了如来，曲了人的本性，限广为传颂，们制造了诸多可恶的腐儒更达不到元始。礼法规矩，还本就是扭吗？”所以首先要明‘理’，你明白制了人的这些伪善的礼法，

炼的指南，地般若波罗蜜和静坐修多心经》。，《大学》是儒学的“止于至位相当于佛教的《善”出自《大学》重要经典

教我四书五经？”贤常，又有什么错呢孟之道。这三纲五人，岳飞道：“董仲舒和二位程幼再说母亲自的看着先生侃侃老先生都是有名，孔而谈，摇头

岳飞的脸上一声，先生一。巴掌打出，五个红红“啪”的的手指印登时出现在

弟子知错了。岳飞惶恐地看着周侗，连称先生惜怒，

先生笑着反问：“你有何错？”

岳飞一时语结。

谈的内心里面见”会成为心魔，不直，，你修炼金丹大道之就是要念头通达打你种邪念心魔丛理归罪于自己。但你理直”，也本是为师的在你内心之中慢时，这些心先生也就是“异见”错，但基说到：“于“三纲五常”，你丝毫不得违已经有显迷惑于你，使你走火生，谈何修持？何武艺？”慢潜伏起来。当魔就会华山一脉强调“，心魔不生。，这的看法，气不壮，各，原所以你只能勉强背师傅为师无缘无故不同入魔，自毁前程。所以些“异现出来，变成各种幻像

道胡乱解释。说什么君，臣不得不死，简直就是狗屁不了一己之私，把孔孟之是说那些后世腐儒，为枉法，到通。为君者荒淫无道，失德败行；为头臣的阿亡，妻离子散……”来还不是国破家稍作停顿先生，又说谀奉承，贪赃为臣纲，君要臣死孔孟之道不对，而：“。为师不是说

了，便停下来，先生说着说着，问岳飞话说过头发现猛地明不明白。

想，答道：“老内心的正信，不要为聪颖，想了”岳飞也是天资所困，不要随波逐流。师是说，要紧守俗世的礼法

就是‘直’的先生欣慰直’字。‘直第一，所谓宁可直中取，切莫曲中求。所做的一。这个‘’者，宁折不弯也层意思。地看着岳飞，屈不挠，说道：“不错理’字你懂了，子可教也我再跟你说这个‘，孺切，都是堂堂正正，不

对。所谓‘是其以能无过。人人都会犯错，问题‘直’字是，非其么办？是要？是发现了错误怎非’这是‘直’的自己的错误加以改正人非圣贤，岂错为对，至以误一错到底，甚这时就需要用这第二层意思。”坚持自己所犯的错非为是？还是承认来面

中是，则莫若以明。儒墨之是非，以的一段:故有其所非而段《庄子·齐物论》先生的这一是。欲是是话，其实是源自于其所非而非其所非其所

和我华山理直解释何谓气壮：来的道理。.公孙丑》里面理想通。的浩然之气，其至大至“理直了，气自然壮起刚，以直养而无的‘直’同义同名，道，这害。这里直养的‘直’周先生接着里的气，就是孟子所说这也是《孟子

小飞飞，你明白吗”

周先生教导的这些完全孔孟之道，连声称是。理解了松就一样，岳飞很轻和岳安人所教的

直气壮’吗？”“那你能做周先生问：到‘理

“能”岳飞肯定的回答。

难得。”便让岳飞飞年纪轻周先生心想：“岳;收拾东西，下午再来。，很是轻就能明白这些道理