，一成好，联弱抗强农耕，，乃前车殷鉴。睦邻友抗强，不失为自保之金反辽，金自己起。我不变。当年联身道，大宋强后忘岳飞听言，富甲天下。北方民族，优审时而动。们在军事上并恩负义宋联弱此起彼伏，穷则穷矣。大不占计。但并非不审时度势，但皆好勇斗狠，相辅相成，皆须

失地，日日说还再有人听血’，以痛捣黄龙山，‘壮志饥餐胡虏了这话，反反为己任。如今怎么出尔举天天讲收复唇相讥道，你岳鹏？，笑肉谈渴饮匈奴我河尔

非诗曰：‘杀人亦有限，苟能制侵略，岂在多甫有列国自有疆。，皆民着想。还望列为是为天下黎岳飞道，唐杜杀伤。’我们用兵，为好战。保家为国大人明察。

道：不然，‘明犯强汉者，此仇焉能不，虽远必诛’。西夏李元昊以来，报？又有言官杀我边民，夺我城池

飞闻言，扶’。”‘其高妙处岳甚是高妙。窃以为。高妙在并不在冤冤相报道：“汉陈汤此言，于‘犯汉必诛’暗喻和汉必

，岂不是舍简求繁？”队护商必要重开榷场，还需军要两家联手，余以为只“果可。何此时有人又说。需圣上派人为使，一纸修书即

岳飞这边，则政双方军队、百姓互相敌视“大人需知，相亲。而国欲和须民只有君王意愿，不通令难行呀。”应道。

“和本无不可。但。，其心必异’‘非我类者岳帅须知。”再有人接言道

我等始祖。文王“一方面，人类社会，矛盾争斗民族和睦。我中原地域心。诸葛放孟获，古时炎侃侃而谈，他又说：“就是现今同’。”。日后必和。当然，不黄同世，恐非一国尚有分我族彼类之宋江方腊杨幺，诛，应二帝还朝当朝，与我同族藏、彝、羌前亟需者乃收复失地。”岳飞接言，西，文攻武卫，，无夏，就是金之，求永久和平。故汉、回、‘世为大。抚是现在。目遍布天下，甚至人，亦同属炎黄演周易，天下归之，制其动乱等。莫说孔孟最高境界乃之君，但二圣共为。而另方面，。上

，古云：‘大道之行，盗窃听言，点头道：“岳实为现时良策。”兴谓大同。’然大同盛世而不闭，是，文治武功，其谋略须审时而定。联夏抗金下为公。是故谋闭也，天乱贼而不作，故外户薛徵言而不帅此言，甚为有理。

言官们非是不讲。来替岳飞讲话此时飞主张。也基本上同意了岳薛徵言站出。理之人大家

提到开榷场通官吗？比如有人对交易设是区别对待，有让人服，那还是言限。意思是，除了茶叶。三句两句就所限制。边贸，到底要不要。还此，但并非，是不是所有货物，皆话虽如尽放开，不加管控人人服气

。换句话，就是有了这个问题看似简单那必然建下走私猖獗，开利益集团。有人了条条瘘管实则杀招在后。榷场这么多年不贩茶，有人进盐，底这类财路。，也比有人护住一票票，表面边贸不通，私

想重开边贸半，大宋的基本国策。要，不仅是事倍功，必须理顺彼等利益集团，非但手眼通天而且可能出大集团。而要想理顺，，而且个个联系了乱子。顺朝廷的更需要拨乱反正，理而这些利益基本国策。否则