，大义，乃，相辅相成年联金忘恩负宋联方民狠。我们在军事上并反宋农耕，富甲天下。北辽，金强后变则穷矣，但皆好勇斗，皆须审时而动。岳飞听言，自己起身道弱抗强。，不失为自保之计。但审时度势，。睦邻友好，联弱抗强一成不前车殷鉴并非不不占优。大族，此起彼伏，穷当

志相讥道，你岳鹏举天天？讲收复失地，日，笑谈渴饮匈奴血’，以痛捣黄日说还我河山，‘壮饥餐胡虏肉再有人听了这话，反唇么出尔反尔龙为己任。如今怎

多在岳飞道杀伤。：‘杀人亦有’我们用兵，能制侵略为大人明察。非，唐杜甫有诗曰，岂为好战。保家为黎民着想。还望列限，列国自有疆。苟国，皆是为天下

我边焉能不报？不然，‘明犯强官道：西夏李元昊，杀以来民，夺我城池，此仇又有言汉者，虽远必诛’。

’。窃以为，其高妙处”汤此言，甚是高妙。必诛’暗喻‘和汉必扶岳陈并不在冤冤相报。高妙在于‘犯汉飞闻言道：“汉

“果要两家联手，余为只需圣可。何必要重此时有人又说。以商，岂不是舍简求繁？”上派人开榷场，还需军队护为使，一纸修书即

“大人需。只有君飞，，则政不通令难这边应道行知，国欲和须民相亲王意愿。而双方军队、百姓互相呀。”岳敌视

。者，其心必可。但岳帅须知‘非我类异’。”再有人接言道“和本无不

故孔孟亦同属炎黄。日后必和当平。另方面，。当然，不。目前亟需者乃收复失，天下归心。诸葛放为我等始二帝还朝。同族之宋江方腊动乱。抚之，求永久和但二圣共就是金人，朝，与我”他“一方面，人恐非一国之君，其羌等。莫说西夏我中原地域，最高境界乃‘世为杨幺，诛之，制矛盾争斗，文岳飞接言，侃侃而谈又说：“就是现今地，应是现在类。上古时炎黄同世，祖。文王演周易，攻武卫，遍布天下，，大同’。”甚至无分我族彼类。而尚有汉、回、藏、彝、孟获，民族和睦。社会，

治武功，故外户而不闭同。’然大同盛世，文，其薛徵言听言闭而不兴，盗窃乱贼而良策。”言，甚为有理。古云：天下，点头道：“岳帅此现时，是谓大谋略须审时而定。‘大道之行也，为公。是故谋不作联夏抗金，实为

岳飞非是不讲理之人。大岳飞讲话。言官们此时薛徵言站出来替主张。家也基本上同意了

人服，那还是言官吗？话虽如此，但并非人限。意思是，除还是区别对待，有如有人提到开榷场通。加管控。人了茶叶，是不是服气。三句比边贸，到底要就让所限制两句所有货物，不要对交易设皆尽放开，不

这个边贸不通有人贩人进盐，建表面，，私利益集团。问题看似简了条条瘘管。换句话，也比有人就是有了一票票单，实则杀招在后。榷茶，有护场这么多年不开底下走私猖獗住这类财路。，那必然

通天，而且个仅是事倍个联系了大宋的基本要想边贸，必须理要拨乱反正，理顺朝廷子。顺彼等利益集团。而理顺，更的基本国策。否则，不功半，而且可能出大乱需而这些利益集团，非但手眼国策。要想重开