名字，从“盛宴开封”改成“野火”，这先第四集应该会改个是小事。

段。说水浒梁山这然后说

，通常我写东西形象，然后在脑的，之前，都会有这样以我的方式”，标准是能会有个。但是情节如何成内可以塑造，可以代入，然为“我的将感觉任意传递出去够理解某一个我不写习惯，情节不是我就我来说，写文章一个消化过程。后可以

些，通常都不喜欢，因自己的东西，例如——后，们觉得有如果要打个比方列出一些什么“梗我以前看过一趣，但实际上，这不是写书会有为动画片的”之类的，的方式。起的是动画片，他一痕迹太重了于动画的东西，放弃了些同人文，作者为了心中属，通常读者看了以完全想

个人好恶了。，这当然也仅仅是我的

深，喜欢林冲，喜欢扈时，我或许可以写写扈不要出现有完整地看过曾经考虑过要人的提零零碎碎的观感下水浒的线红一个会武艺的刘西三娘。在最初布当然会有，当通常也当时已经有了就是当宁毅三娘，而感受或者偏见，真的喜在这之瓜，因为候，我前，我根本没欢鲁智的，我喜欢武松，索后，面对第三我对水浒并没有个北上没有。因一遍水浒传，是正面，如果再有西瓜，三娘就有点集的时为多余了。在当时还有一个选择，

瓜。最后我选择了西

物真正的消化命都无法以理论去毅确定他的心其实”定要杀你。他的神不光要代入宁毅无善无恶什么的，，其实不是的。开善恶，我宁毅的一番恐惧感和践踏感。当今天也一个人最说的时候，那是对那最大的宋江，我神叼叼，是为了给如虚无主因为譬如说宁毅杀，还要代入宋江，我我杀你，请你的要写起来的时角sè的心理活动，拿出善恶解。说的是：己的生中有着最大的恐惧……然后在水浒的情节真候，我恶一个人对自理观义的善恶争，就是连阵水浒，是为了将人宁线索弄清楚。每一个要把自己当成是宋江，践踏。“来，我杀你，抛的，为我是在我必须把握清楚，宋江以所补了一话都没法唠叨，很多人以大对读者宣扬些什么，譬

底是怎么感受到领义气深重……”她到的是“感到头遇以，在消化的过程里写江的“义气”，所在全家被杀而后被然后纳头宋就拜的，扈三娘理障碍，秦明这些人到里，我上很多心逼婚的时候，书底是怎么感到的。

的心情必须是每个人，又或者说施耐庵对女所认识的人在她在诸多恶行面前被ìng，这条线才走得扬的女人，这个时的xìng格是如何有而来的。我只能尽量或合胆的古代女x以前是一个比较张许清楚他理的，一旦写到了，会说扈三娘毫无过去。我得自己代入这个角一般人评论水浒，了。我只有看到一个被杀，她候，她也被吓破胆面前全部不能被屠，她xìng譬如扈三娘轻视什么合理地脑补，这样过。，她家人被杀，未婚吓破了评，但是我要写，心里个xìng夫被杀，祝家庄sè去说话，我得看的。评可以这样有因果而且尽量

没有，也有些人会衡量浒的这一段，更要，我的，努力地让这出有趣心去理解的时候，情节成了这样。这中间倒是因为自己的好恶固自己展的过程。但真没那么重但是后来，当我真正，但我从不然后很多人的情都必须脑补有不少书友我最初还是有想过“收将之归结多的是在放任自流的推子里有一个演下，让他们恶而乱变，水于香蕉的演变方式些人物被我“理解”，然有一世界，我固然可以去推我的好恶，其实我的好动他，加入一些”一些人的。什么的，真东西，看它如何对水浒演变，找倒是展部分在其中，有偏见脑

书，代入一个数人感觉到了多可以很有一种大杀四方的快角sè，东西，是我在现在看松，如果，到以后中，有些想说，就是我一说的。爽，或许也可以很放代入宁毅，更可能固然感——如果让大的成功。但在这其然后，看一本

我们是弱者！

所以我再度重复遍：我们！是一弱者！这句话很重要，

扬世界的美好，对于我为我自己看到的，就们写西。但脆弱的。宁毅的手，残酷得不讲道理。东所宣美好的东西，都是我经被打破了。惯常去写一些美好的东美好东西，已界、冲突，很残酷，因义，有意义的世的只是我们能够寻找到描因为有些好的的做事，没有意是这么残酷的段狠辣，西，但我

话，是：当强壮本身成。村上ne必将被更强所打败壮树有为道德一句强t，

内心道德的时候无主义这种东西，接触，很容易出现，很高明。别。恶，只有利益和屁喜欢这样的力当，信奉虚无主义的善但事实上辨别也把持不住自己，这个人生阶段通而且他还让人觉得自己东西，但事实上，虚一个人并不，无的。我常与中二没什么区到很多社会讯息有一些书友股恶观，以为这个世界就是没善没

作为衡量的标准，但即便是这样的人欺凌弱者弱者。为什么，事实上书友当中有量的，或者在，或者就生水起的世事若真的无善无恶恐怕还是本身很有力社会上风不少，强者，如果仅以强壮我们是真的不需要理由了。，更强的永远存在。但

了他，人家花钱花关系。打个比正能够保障你，法律能够完方，一被命去争取和保护的踏过来世事残酷，所以美好西，可出事，找的都是关都是弱夺去，拥有的美好，才足珍贵有这样的例子，在一践轻易的，是道德观。地把事情摆平世道中，我们踩你就会肆无忌惮地踩可能得不到保障。如果个亿万富翁你。真者，我们手中的东。而的世界上，能显得弥人。有些全要你拼，你得罪个虚无主义善恶观人不至于肆无忌惮的，在这东西，不是过家家保护你吗？现在谁家里系杀掉你，或许能够很，而是需有一天，有的，能够让强壮的能够使人与人尽量平等。全世界都人家想

人们，反而对到的是恐惧。而就我所走底层，而家一样处于感见。我并没有越是轻视。但反倒上去，我也跟大的时，越是身无恒产于道德观、善恶观，少有所敬畏，越是处于社会底层的当我写出这些东西候，我是走得上一点的，能多

生的头上，遭了厄无路恶向只能拿起枪到。到幼儿园马家爵杀了自有一天这样的事情或许里去杀孩子，就好像。街上杀人，只能山的人，也类似于此有一天被逼到极处的人还会降落胆边在你我运，无处可去，走投己的同学。梁

，反而是道德与善恶干与善恶观以真正人人更该清楚地认识到这一点。森严，都是有层什么，雷锋，而是给所个平等的束缚什么不可以做次的。平等法。道德，什么是人可以做对于弱者来说，我觉得律无论如对，什么是错。而何它未但唯一能够保护你我的必是学有人一的方式厘定每个

，但我们们无力，就是我们每一个世道之中或许是有恶一部分人组成的一个整体，我。的但所谓世道我们都是这恶的亿分之一而已，是组成的一部分，十三理由的，

……这种宣传呵，我总是想不知道然过正的规律们可会，在底层力自己几年。能成为水浒，却未必有力，羊羊太暴这样的事态，这崩溃之后，往往也就将出于矫枉必成为高俅。而一个社上层崩溃。古往今来力地说说这个，我五千年，我未必也只是们都是自己玩死了么的口号，批判喜能越来越大力的到的只是讽刺，但或许不遗余对道德的提倡，学迎来很多时候我们看雷锋什。上层其实未必

若处于宋朝，我们或的，而度，社会会好起来。情说错了，从不说时代，原到说，这不是激烈的。所以我总了，不如狗。但我的事许什以了，对对的么都做不到们现在确实是一个巨大的跨，会引起改变，不要学雷锋，我改变将是缓慢间就会们只要说话就可因在于，大家这个事情对说对的，对错，人等到社会秩序僵化崩溃处于一个几千年未曾有过的新会出声音，上面接收到都读了书，是想说，我们中读了书，

何谓爱国之后，或个世道为为何要爱说清书写完后再时代的，但是忽然看见一些虚中那将是一个长篇何衰落，我们为何要反说服力一点抗，为何要争斗楚了一国，又说，呵东西来。了到底面貌，无主义的善恶观，先说出一些说清楚又让我忍不住想要憎恨着的我们》，当整大论，题目本打算在整本，在我的构想本书写出了一个许那篇东西会更有其实这些东西，我原叫做《赘婿总结：给我所爱着的和

既务虚又务实的一点仅希望世界。而当然可以忘记这实的东西，面这其实可以忘记它。它务虚的一为善些，我仅当大家爽过、轻松不提倡大家学雷锋，，，能留惧。可以改变世界，只要大过之后在于，我是一些我只是希望人们可以家都说话，就能改变但看过了，在于，我认为那样务恶开口而已，如此简单下一丝的恐。但大家

——我们是弱者。

那个程也无下限的于仇人的报复，理归于尽，无论是做不血仇而言，对是无上限过，正到或是不请用力反抗，而反抗原因，有贪官污吏的去到京城与高俅同这边，也有着说得过，请说道理毅，如果道理说不度，只能造反，以他因样，必须这样激烈。梁山人的恶，当然有一剩下的就只有反抗了他无法道的原因。如同林冲，被逼到，但部分是世同当的理由。因为当事可以被理解。而在宁如果道理就情真正降临到某个人身，的上的时候，想死，都

区的人认为会认为跟他理解的不我只保证我曾诚恳包容xìng你的zìyou，不半，you。也有书评主角作为一个现普世价值什么的，如果这是我的《水浒》，宣扬地原谅他，那也是地理解世价值，过它了还是只杀了一，在这个事实之后，应该去包容古代人，有些人是喜欢鲁智深，杀光an家，不管是关我事了……代人有些人认为我就一样，什么那都是大家的zì你愿意跟他宣扬普说有人想要杀你qu

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