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znn.com;说w刮着，卷起飕的风不停地冷飕阵尘沙和地上w天已经⺪)10月y近在咫尺了。夏之的落叶，尽阵全落尽，零零落上，却早已失去了春管树上的叶子还没有落地挂在树枝完(免费全本小灵的神韵，冬底的气温已经很凉了，际那种水灵
元英的班车离发车列，临近发小丹在上班时间时间依次排长途汽车北站，，她叫客。芮旁边陪他说话。员们在扯着嗓子丹买了一张发往车的售票还有20多分钟一辆辆发往各地的长英到小票，座位靠着车窗。这长途汽车站，上午9五台县的车古城有四个提包，在汽车点多钟芮一哦警一哦车送丁元提着丁途客车开着一辆
一哦烟了。”丹说：“趁这车就会儿你一哦抽一芮小哦支烟吧，上了不让一哦抽
，今天又在上班时：“你刚受过私用公车。”处分间烟说丁元英点上一支
今天出门也么事的。天冷了，忘了加衣裳。手机出家纪念日，你们过日历了，今天是跟着沾点仙什到了山上气温更低，别随身带着别嫌麻烦，。我已经查观音菩萨，这次是捎带芮小丹说：在第一时间有告诉我气儿。”必须“以前是出格了农历9月19号，是
丁元英笑笑说：“你？”怎么快成巫婆了
有挣到一倍以上的钱，就显高了，这对她是票没小丹说：“元英，你你给哦陽一哦定的出资额个压力。”芮想过没有，如果那支股欧一
以补救。”有可能，而且可，但种可能一哦性一哦很小：“这丁元英说
么一定要在明年5月卖掉？开港回归、十五大召一都是股市芮小丹问：“你般都认为明年香利好的怎么知道那支消息。”的钱呢？为什股票能挣一倍以上
这东素，我跟你说不明白。丁元英说：“这产业结构……很多因西有点像禅，知之个问题很复杂，有技术面为不知，不知更非知。、制度面、”
都不能说了。”柜台都是，怎么到了你这儿连说店里教人炒股的书满芮小丹说：“书
用写书了。”的秘笈人家能告诉你？说也就不：“真有赚钱样赚钱能那丁元英
芮小丹点点头：“也是。”
，你得在抽一哦身。问题。治、经济的基不是经济真假假、大起大落。在在衙门拔刀本策略问题，国有”是政一哦题，至少英说：“香港回归资产重组、治问题，是国家主权问经济学，既要为改革开济学，也有市场的股市真十五大是要解决政一哦有政一哦治经衙门的快刀之前一哦丁元措已经势分解改革的阵痛，这时既得盯住庄家的黑狼嘴里有一近期这种背景下，你的时候下筷子，还得哦肉一哦手，又要在必行，这里面既债权变股权这些改革举出一条道，也得盯住
芮小丹就觉得后背发冷。”“一笑说：朦朦胧胧更不懂了，
紧时间上车，没买票的抓票上车。话，时间就过得很快。即将发车的时，：五台的班车马上发车两人在车边说着买过票的赶快买道候售票员再次扯着嗓子喊了啊
芮小丹把提包递给长途汽坐下，目送着客车驶离丁元英，看车站。着他到座位
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一哦内一哦，由五座山峰环抱而成，五峰阔，如垒土之台，故称五台山。中国四大佛教名山之一高一哦耸，峰五台山是，位于五台县境顶平坦宽
以前曾经两次去收费站与丁元英相约地之间的距离相差无过五台山，但都是在角形。韩楚风所有的工作，独自一几，近似一个等边三县的最后一个国道在古城至五台而去有所不等候丁元英乘坐的班经论道。为了这次参悟同，意在拜访大师谈越野车前往五台县，夏季避暑旅游，惟此次法之行，他推掉了手头车。佛北京、古城、五台三人驾驶一辆三菱吉普
站，丁元英从车上了个公路台的班车驶抵2点40分，从古城至五了十几分钟，下午的韩外亲切。北京一别，两人楚风握手。，今日在这五台县的一收费站相见自然下来，与迎上来韩楚风在收费站已是一年多没见面收费等是格
门，而是丁元英把旅行包放进吉普车的后座，。门旁一口，他已经有5个小没有关车边点上一支香烟，实实站时没一哦抽一哦烟了在在地一哦抽一哦了在车
先吃饭的地方。”车上一哦抽一哦吧，韩楚风说：“到找个得
拿出一个档案袋、一从旅行包里拿出。拿鸟)蛋，有路一哦警一哦候。”说着，他支钢笔和一盒一个装水个烧饼。这儿一不让在路边吃饭，专门着几个烧饼的小塑。瓶子里丁元英说：“不用找了片和茶(又一起招着，就在这印油，一并递给韩楚风料袋和两个密封的红一哦色一哦然后又拿出一双一次一哦筷子和几给准备了几完食品，他又从包里，小丹说跟你在瓶子放到后座上，瓶矿泉的牛一哦肉一哦儿吃贼，分别装着切得很薄哦性
打开钢笔一式纸巾擦擦手指上的印油楚风抵押借三份签上名字，摁一眼，绕《欧一哦陽过档案袋一上手印，掏出贷的协议书》看了到另一端坐到车里，哦抽一哦出韩楚风接一哦雪向韩。
古城一借钱，这几个边，把其中的两份文件连同钢笔和红一哦色包，歉意地。”说：“一哦印油重新放回旅行身丁元英敞着车门坐在韩楚风月你就先手头紧点
烧饼里夹牛一哦从你那儿拿钱的事我都知道了出韩紧点，百八十万的怎么债权债务一锅粥，又鸟)得卖唱片，是我对都能倒腾出来。陈一个烧饼，一边往蛋日，一边说：“我这儿多少茹，害得你穷，肉一哦和茶(楚风拿谈不上手头松点不住你了。”年都如一
了？”丁元英说：“谁告诉你
，回你是里外不能让你在我这避方，除了我那口这不明摆着嘛。可这韩楚风出还有谁，一边说：“你是人了口嚼着烧饼我这儿避嫌的地子给你找麻烦，我想不诉我，一定是有需要在嫌，陈茹说你是成心给她难堪，哈哈……”有难处不告大
丁元英也笑道：。话，”“给嫂子带个她赔罪了是我办事不周到，给
僧已经不多了0万，准备了4个文件袋。我多带了15万块钱个不大的黑皮20万，：“钱在包里，一一哦包递给丁元英，说。”钱不认人的现在的10万就多两次机会共一哦一扇门，多寺院都忙着赚。如果连敲四扇门静下心修持佛法的高。佛子也是人嘛，敲上的一都是认趟就白跑了韩楚风把后座主儿，咱们这钱，真正能
五沓放到一说随元一沓的现金装进去头，从黑皮包拿出后个烧饼，说：“到了佛家的地盘，也夹了一边备用，然就更得丁元英扔掉烟缘了。”一个文件袋，将1万
舒服，就下了车，一烧友扯上了？还，身手拿烧饼一手拿静，怎么又跟一帮发一哦子倚着车门说贫的事。”你到古城是图个清的车门那边很不惹出一档子扶韩楚风坐在车里吃东西丁元英坐：“矿泉水绕回
在王村，困县里的喝了一口说一瓶矿泉水神话小丹要个礼物，就有了这庙村给她写个：“小丹想的礼物就是档子事。王庙村是贫要。”丁元英打开贫困
后才定住韩楚风一下子愣住了，甚至忘记闻。她跟这村子是什么关系？”了嚼东西，片刻之这种礼神话？神说：“物闻所未
话下一口烧饼说产物，如果一个一哦？”系，用她的丁元解文化属一哦性一哦在车里面朝车门外，咽界也没关系，但是：“跟村子没关说，性一哦的哦这个提法有关系，跟觉悟、境英坐村子，那又该怎么理跟文化属一哦性一神话改变了村的穷既然是文化属王庙
再一次愣住了，思，不简单哪！”韩中的禅机。这丫头索着说：“这才是其楚风
过是强力作”眼而已，不解决那就不是错了，是罪。丁元英说着井沿看一儿看一眼的如果真理是人做出来造血问题，谁敢拿着叫扒井沿：“什么神话？不一个村子的农民去结果？的，那也不叫真理了，主义。用的杀富济贫，扒证明
富济贫，你杀谁？：“既是杀又济谁？”韩楚风问
圣公司吗？”说过乐回答丁元英没有直接，而是问道：“听
韩楚风说：“乐圣公司响界的名角儿，国hi-fi音是中家的叫林雨峰，音响挑大旗的牌子，当据说早年靠走私电器很熟。”起家，白道黑道都?得
湖名字，叫独孤求败。己是个霸气十足的音响公丁元英说永远都是进攻、进市场占有17％的份额。乐圣公司称自舰音箱起了个江给乐圣旗只有矛，没有盾，a一哦v音响，在圣公司有6400”攻，：“乐hi-fi音响司，网上有人万资产，从不涉足
可能吗？楚风一脸不可思议一帮等着扶友和百十万的韩的神态，资金、几个发烧一哦肉一贫的农民，富济贫，是得找个有点凭你这”“杀哦的大户。可就谨慎地说：
，让伯爵电子公司落井投，是大智若愚。小，就能诱导乐圣公儿，用柏林、伦敦丁元英说：“乐圣是因潜聪明当托儿，让斯雷”章做好了需用盾，我这儿点缘是有可能的，核心在一个在北京摆摊、巴黎三个为矛的锐守，就只能借哄克公司当打一哦手，让法院、媒体起石，从乐圣公司碗里化既城市无矛可攻也无盾可而无是利伏一哦上，小聪明的文用乐圣的矛了。我想，司的大聪明，而在小聪明其中的
韩楚风默默吃东西，沉默了许久之一哦肉一哦，可这放过你吗？”刀见血了，乐圣拔公司是林雨峰的私营企业，他能募基金是狼嘴里夹回是后忧虑地说：“私
因为这个杀了我，就得给自己立块无字碑泥，林雨峰虽败犹荣光脚的溅了穿鞋的死丁元英说：“人都干不出了。”什么都寒碜，这种一身买卖，但凡有点脑子的名了，写杀了我，我就给冤家托牌位的，仁者自有公论。他要来。真后还得穷当下随缘
都点了一剩下的一口烧饼放进嘴丁元英把见丁元英也快吃完了，这个忧虑，吃完烧饼心里有数了，不再为车上路了韩楚风下后座的东西坐到支烟，开后前排副驾驶的座喝了几口水收拾就上车准备发动汽，。车。位，两人饭了一里，
韩楚狱里陷了一截子。贪心，又扒着井沿儿看一眼再掉，如果福，苦了风开着车说：“这盘菜不是人人都能吃的下去，那就真是饱了眼往地”
他们自己不能爬上来取决于他，允许几个股东去扒井存观念，能救们自己。”们机会，我救不了他，就是通过一式让他们接丁元英说：“所以种方们的只有他们，我能做的沿儿，能馅饼的分成发烧友的公司掉。对农户，从基础设和农民的生产两个部分受市场经济的生置就不给他，这事得拆期望天上
方面的韩楚风沉你是在农民的地盘上么解决？”一管理，产品质量和成本怎么交道，如果不把农户纳入公司统利益矛盾怎控制？各思了一会儿，说：“跟农民打
丁元连解决问题死了，，一管就。”的机会都没有英说：“不能管
，问道：“怎么讲？”韩楚风不解
人呆的地方干不是人干那时候就不是产品童工和老年工的问题，题了，是怎么伺候好爷尘，公司，公司在法律丁元英说：一天都活不下去，农民有社会保险、“能拼农户生产挤了，那儿跟我说这儿睡着太的活儿，拼的就是的有毒气体和立铣、打…农户为农户跟公司的矛盾，地方，得呼吸油漆得从有的矛盾都会转嫁拼产噪音。这里有劳动时得听各种生的问题。”劳动保护和环境污的就是在不是质量和成本问马上就会跑来条款面前间问题，有使用的房子里挤不是人。如果纳入干活不舒服，所什么？磨的有害粉吃饭睡觉染的问题…，农民
，有道理。可是不管，那“一管就掉进就得乱成一锅粥了。”韩楚风说：坑里
自己斗去一块，小农意识驱动着，让他们治小农意识。”丁元英往车窗外弹了弹烟灰没了这个矛盾有那个矛说：“农户不是铁板，有利益盾，用
韩楚风问：“怎么个治法？”
：“在各道工序的农户行小子户买腻子板，包装户漆户买成过程，让之间实报高价的、成本问题。这事不适合学院派子专业个出次品、农经济的买卖关系，打杠杆解决漆户向磨板我丁元英说向喷市场去纠正他制约不影响别人的利润。品”们，用经济一环，谁的打法，户向下料专业户买一出问题谁承担损失，环质量允许他们有一板，现金交易，一磨板这是不入流的野套路。哦毛一哦坯板，喷
有道道。”定意识。无定韩楚风轻轻点点头，说：“法法，存在决
………
着驶向五越绵峰峦之中举目可名山之山口付了每座四大佛教在山的入，仿佛落见若隐若现的寺到了五台往山上五台山的他们一路闲聊这山上行进。这个季节来进了一只悲欢离合的如神秘庙台山，哦操一哦纵一切门票，走气温越低，连冥冥人80元的进山首的庄严与继续沿着山路往来之手。游客已经不多了，，让人不禁感到之中一
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平坦而又便于停汽车沿着山路前行，沿看清楚这座寺庙座寺庙时候终于遇到到接近顶峰的辆的名字叫“一禅寺”途遇到过几了一座道路客。，寺院门口的停车一辆旅游中巴车车的寺庙，走到近前才，都因为车场停着，有几个闲散的游不便通行而绕过了，直
有中唐时里正对大门的是一此时一禅寺依山而建风格。绕的云雾延伸，渐隐于缭梯路，长重的木门上布期的建筑诉说苍劲的树身向人们中。雄伟壮观，具长的石阶满了铜钉，山而上是一条面依上棵巨大的古槐，带一直向已是叶落枝秃，只有着岁月两扇厚的沧桑。寺院的后，是一座小有院，门前钟楼规模的寺好像一条蜿蜒的绸院子陡峭的石
访一位佛法造守门元英礼貌地说：“父，我们来五台山是大师，烦请师父能。”前，丁诣一哦精一哦深的丁元英和希望有机会拜的僧指点一下韩楚风下了车来到人跟打扰师
大师，法师深居简佛！”见高僧请到其它寺会客。施主若是哦研佛法，不轻易出一哦精一弥陀佛！本寺的智玄入寺参观请购买门票入庙造访，各寺庙都有法造诣一哦精一哦深的言佛主持就是施主所一哦内一哦，若高僧主持。阿弥陀是拜守门僧人答道：“阿
丁元英把装有5万元现师，就说有两位客烦师父，”请你把这个交给智玄大门僧人，说：“麻金的文件袋递给守人诚心求见。
了一会儿拿着文件袋回来交还，非也。”说：“师父回话给丁元英，声“候”就进去禀报了，过守门僧人接过文件袋单请施主稍手作揖，说了
请师父再给报一次。”把钱装进去，重新里拿过文件袋韩楚风当着守门从丁元英手人的面从自己手里僧的黑一哦色一哦皮包里又取出5万元现金，通递给守门僧人，说：“
也。”候”就再次进接过文件袋又单手作揖，说了声，说：“师父回话，非稍也，非一会儿又拿着文过了“请施主守门僧人去禀报了，件袋回来交还给韩楚风
多了一个：非也。多了5万元，换回来的只是
通信封再次递给时丁一时没了主意师还是不肯接见，我们就不打扰了。”上一面，韩楚风10万元的进香都不能与大师见师父再辛苦一趟把这个交给大师，如果大守门僧人，说：“请元英从怀里取出一个普。这
门僧人，还是接过信封进去犹豫了一下了。守
韩楚风两人什么招儿？”门口只剩下丁元英和。韩楚风不解地问：“
随缘吧。”丁元英说：“我诌的一首词，不是招儿的招儿，
不见信息。果然，守门僧，好一会儿空着手回人走过来说：去的时间比较长这次守这似乎是一个有希望的“两位施主请随我来。，手里的信封已来了门僧人进”，
木制桌屋一椅呈现出古旧泽，临门站着一色一哦消瘦，下颌的胡须已经花白了。，带路领着二人进入寺青砖铺地，陈设简单佛殿时，见到大殿中一的一哦内一哦色一哦僧袍的老者守门僧人前面佛前燃着香火。出了大佛殿拐了几周围是一些佛教法器，道弯来到明心阁，一尊金身大佛，位60多岁身穿灰一哦，他个子不高，身材哦央台面上端坐哦院，穿过大
大师双玄大师。”接着对智玄人礼低声道：礼，这才退下。退。”又对客守门身行手合十躬介绍道：“这位就是智“弟子告合十行僧人恭敬地
请坐下说话智玄大师说：“两位施主，。”
下，方桌施主什么是真经？修什么呢？”张老式中摆着一玄大师把信纸和信和4把木椅，3人围桌一首词和说：“敢问着丁元英的周墙壁上明心阁的房子不是很压在纸上的信封。智而坐，桌上放大，四行不取真经又修一哦内一哦正封轻轻往前推了一有一些佛教字画，屋
上面写道韩楚风不知道这首词的一哦内一哦容，——就势拿过看了一遍，
悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一喜一枯荣，一悲
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不染一哦性一哦空。
刹千年钟，幽幽古
都是痴人说梦。
上更关心的是丁元不太说梦”之类的用词题，所不同的是，大师楚风马更想妥当。但此时他解，他在心这个问题的答案他觉得词中诸如“休言说他英如何回答这个问题，或者提这样的问里是真心里有解，而他心里无韩正的提问：什么是真取真经还修什么？经？修行不明白了智玄大师为什么要”、“勿取”、“痴人。过于激烈了，知道
晚辈就斗胆哦施行，觉涅碦的究竟法无欲无不欲，，可悟所问晚辈自在情理之中大师考妄言了。无戒修行以一哦，在知如是生灭。。，在求。悟为明一哦性无不戒，如是涅碦不可修。修为成佛，寂空者由心生律，修者以律制心。不落恶果者住念住心，谓真经，就是能够达到不昧因果者无住而住，性一门。”行制一哦丁元英回答道：“哦，悟道以一哦性一有信无证，住因住果、
：“不为成佛，那什么智玄大师含笑而问是佛教呢？”
而分，从一哦精一哦深尘蔽，无障不显圆满圆满即止，即非处说是得。”丁元英说：“佛乃觉幻的善巧，虽不灭败以为，佛以贪制贪、以幻制即觉行无量，无圆，一哦性一哦，非人，一哦无量。若佛有量人向善的教义，善众生恶本之佛乃佛教人相之佛，说是导抚一哦慰名究竟圆满。晚辈个人，却无碍相可人相、我相、众处说是，即非文化。从浅义处有性一哦就是人。人坏，觉一哦性一哦无生道道天成的人人都有觉一哦性一即障即佛。佛无灭，即觉即显，法无量满生相法如来不可思议无不圆，无道法，无不满，亦无是，即是文化。从教以次第，即非阿弥陀哦不等于觉灵魂的慈悲坏下流了障涅碦。觉行
差一步以施主之文笔言辞僧看来，施主是这一步难如登天。”界，只玄大师说：智断不是佛门中人，门槛了，离得道只已属难能可贵。以贫，进则净土，退则凡尘已经踩到得道的“自悟能达到这种境施主参意不拘经文，
门槛一个可得道。我是几等就算缘尽净地拜见大师，只里看得明白，言我不愧！佛门讲性一基督而言我进不的货一哦色一元英说：“承蒙大师开‘缘’字丁哦大师已词到佛门为讨得示，惭愧！惭了，不进不出，亦邪亦斯文，露了痞一哦从那首哦装了，我与佛的缘站到得窄门，与佛而纸一个‘嗔’，满一个心安。”正。与字。今天来
转身退了出去。这时，一个小僧人大师合十行礼，说走进来恭敬地对智玄：“师父，都准备好了。”说完
”：“两位施主，请到茗香阁一叙。智玄大师站起来说
了，听得面上摆刚才的明一挂着一副嗡嗡的响声整齐地摆放着笔墨纸砚壶里的水已经快石个木炭炉在”四个潇洒飘逸的大香阁”的跟着智玄大师上是两盒棋子。房字。横幅下一哦面了明心阁，向左转就看见墙上装见子和一个炉子上架着铜壶，当成的茶几，，主座位旁边是。位置是一块由天然怪石开横幅和一个紫檀木制成的，上面写着“清净自穿过一道长出间北墙的着盖碗茶具、茶叶围棋棋盘，棋盘树根凳子罐，茶几四周是几个心阁大得多，进门迎面丁元房舍。茗香阁比英和韩楚风水的木桶，廊，来到一间题名为“茗
，若：“施下了钱施主请坐。”待客人落座后智玄大师问道是贫僧收智玄主以钱敲门大师伸手示意说：呢？”“两位
韩楚风答道：必拜佛了。”能买到的东西，就不“我们就走。如果是钱
尝。”自制的茶茶叶，提起冒着盖说：逐一将开水冲进3只水，请两位“这是寺里盖碗，盖上碗，分别往盖碗里放入蒸气的铜壶施，水是山上的泉豁然一笑主品智玄大师
丁元英揭开碗盖好茶。”中的茶汤呈淡不住地说了声：“的清香扑鼻而小口，禁的茶叶根根形态秀绿一哦色一哦，碗底，一股带着山野气息来，只见碗美。他端起茶碗喝了一
情此景令他心生感慨上茶，上好茶”的对品质绝非一般，此，请坐，请上座；茶，韩楚风端起茶品联。，不禁想起了那副“坐了一口，顿知此茶
主上山并非为了佛：“施智玄大师放下茶碗，说，贫僧虽老学无成，念还使得。”理修证，有事不妨道来句‘阿弥陀佛’却
”、“扶贫扶贫，而是基于一争，也不是“杀富济贫”和文化属来龙去脉以及”已经不是简单显然的了主观上的智玄大师简要讲了一遍于是，丁元英把市场竞作为。“神话简单一哦性一哦思考。这的，并且着重解释的化认识的自我已经做的和将要做的向种社会文
应该计士的一片声，说：“施主已胜讨、责算在算到骂。得救之道，岂能是杀富济贫？”听完之后沉思了许手，想必也智玄大师识之久得手之后的情形，势必会招致有
之道是什么？”问：韩楚风随口一“那得救
哦花也泛涟漪还石绝症，识之士骂你比强盗，无异于断为大的骂名。故背不起这更责即为诊，诊而不医以扶贫而命题。当有击水，不起一哦浪一，妙在非仁人志士所为，也了丁元英“杀这而，责必住了，顿然明白安的由来，说道：“论道。”坏投一问使智玄大师突然怔的时候，责骂者，富济贫”的用心和讨个心
动就能开悟念的统观、靠菩萨、靠皇两声，至少不违天道朝纲父母，出门靠朋友，好汉的嗓子喊上是别靠自己。这是。晚辈无意评说都行，就性一哦问题，一个沉积了几千年的死结就在’字上，在家靠。”靠上帝道法，只在已经缘起的事情里顺文化属一哦非几次新文化运恩……总之靠什么丁元英说：“晚辈以为，传一个‘靠水推舟，借英雄
，见高僧大德，少不拜佛的具体目的，却并不知道丁元英全明白。经论道了谈之前只韩楚直到这时才完风来五台山知道丁元英要拜
讨个心安呢？是，何来智玄大师说：心”“以施主之参悟，心做
觉者。”，不过是多识几个丁元英说：“无忏会骂我，我以为佛不量可言。我知道人字的嘴上功夫，并会骂我，是晚无愧的是佛，晚辈以为，并？我以为是代佛说话的辈一介凡夫非真不会挨骂。无证大师缘何为大师
“贫僧个字：大一哦爱一哦施乃学佛之人，断不可仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不’字，智玄大师略微代佛说话，亦非大思忖了一下，说：仅以修如实观照，故送施主四主一个‘讨起证之理不一师。得救之道自古哦爱一哦。”
丁元英双手合十给智玄大师恭敬行了一个佛礼，说道：“谢大师！”
就没有活力，而竞争必势得救之道，的必‘强’字，贫富、等级然会产生会修的是一颗平常心佛度心苦，故而，智玄大师说：“弱争的社然代价。无弱，弱已经在其中了。。”乃社会进步强焉在？一个也有也没有。没有竞，此乃天道，
法的师一苦虽慈悲，但人张利和同均，件下，弱势那毕竟还么有物质的一大空间？佛度心令晚辈十辈在想，佩。晚前不了解情况，所以：“佛教主一直智玄大韩楚风因为先，不拘门开、合说道话。此时听了番话心生感慨，情况下都可以做到杀代价大师坦言等级乃天道与面。”分敬没有参与谈在不公开、不合法的条如果强者在公户之见，掠，还剩下多
智玄大师对韩必拘礼，请讲。”楚风笑了笑，说：“施主不
文化能价值的社强势的生命价更高的要求，构一哦群一风链接的纽带，或值。当然，这格首先是以不平等为先体仅仅适用一般会需求之间建极哦体更高提出建强势文化体系，赋予，主流文化应说势一哦群一哦体期望破韩楚意义。强势一哦群一哦取与强势一哦群一更有积哦体期望更高生命在弱立一个该对强势道德获许的竞争规则：“是不够的如果主流决条件。”
在其中。”智玄大师说：“利和同均，不平等已
是政一哦治韩楚风说：“主流文政关的了，既不化的时候，个先是当是推动社会进步、”化。如果人的行为首先教的价值。当社会将道势对弱势的一哦治文化和宗教文的或宗利于鼓励强或宗教的需要，那么这道德素质由量变种价值无疑也首政一哦治定在注，也不利于社会整体改善社会关系的文到质变的转化。德价值全部锁人道德就没有价值空间化，
盾，不同的是施主认为民安德记在哪一调雨顺、贫僧以为，无论功道德价值空间。。”国泰主家的账上，风智玄大师说：“施与佛教的主张并不矛的观点主流文化应该给强者都将是众生的福报个人一定的
恐平级之类的到伤害。”的禁区，大家所以小心等、尊严一直是我们社会文化禁区，是唯韩楚风说：“只是，等西受翼翼绕开东
没幸免哪，哈哈哈……，对大体系，施主丁元英宽怀化道茶，智玄大师给大家的三”：“释、道、儒是中国这一刀下去，一个都一笑，说续上一轮开水传统文喝过一
毕竟是以皇恩场经济的民是博大一一哦深的学派，支撑理，以抑制个一哦性哦精发一哦而求生求解。当中华民族走过了几千大的文明。但是，社件的文化，讲的都个如实观照而是皆空、无浩荡为先决条文化为、中庸年的文明历程，是伟一哦主与法制，诸家学说也面临一？还是传承？统则僵死丁元英说：“不敢，不展到了市敢。释、道、儒均大。”经俱进的课题，是传统今社会已，承则光，传统的会在发展
请施主开诚布公，以今日有缘一叙，自当海一滴，我佛。”也愿汇而融之。所欲言，不好。海说：“施主尚未畅智玄大师主纵是沧利佛理修证纳百川，施
佛教破除自身迷障，不住不纲纪泽于民生，太极我执，致使与文明的真理真相悟是名普度众生。”能依佛拘个人解脱的大乘执无我为名相的，如果佛教是以无竟真理真相包括了佛法，而佛法有的众生具，以佛法证一，进而证究宗教的佛教，成为觉是，晚辈以为佛教有了迷信、宿命、贪，以佛法的如是不可乐。佛教以假度障蔽佛法。晚辈以思议究竟生产力真的方便法门住福相的辩证思维，执为理由，成弱势文化特征，已然法度，慧于法佛法究佛，无量寿，别于佛教。佛教竟，最终是则佛法的佛教即出离丁元英说：“晚辈叹服为给心找个不苦的、住寿相、住果相如是不可思议。但极，
化缘，烧香的烧香，坐久黯然感叹道：“智玄大师沉默不语，智的得智，化缘的静静禅的坐禅。”得地看着丁元英，过了许
尽所能，各取所需。”元英和了一句：“各丁
施主请随我来。智玄大师说：“两位”
张放在旁边丁见智玄大师在书方的宣纸，把丁大师走到书案近前，只道——，研墨元英和韩楚风随智玄案上展开一尺见一蘸笔，写元英的那首词
悟道方知天命
修真经行务取
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
随缘。”步。能让迷者进步的经即是真天，亦‘方知’。修行不落说：因果不虚，故而改字后智玄则去，皆有因缘注定，非众生无明之大师放下笔，随心、随力、已然是进取。悲喜如是本无恶果虽有信无“此‘天’，却已无证有觉证众生，经，真经即须务非彼‘天’，分别，当来则来，当去非写完之无明之命，此乃道天，
智玄大师信手句的“休言”改个前生”改成了“皆有的“悲”原句原的“勿”改成了把，把原句成了“方知、灭”，把原句的“哪因缘”。九个字的改意境、意气却全然不同，怒、我慢，直指究竟。即灭嗔动，理虽同是，而意思、喜”改“务”，把、成了“生
哦九字之境韩楚风看后赞叹地点证。”点头，说：“一精一哦妙！，无证而
敬行了一个佛礼，说：玄大师恭丁元英再度给智“谢大师开示。”
的上阕词送给丁元英字不实之处改下阕了，如蒙不弃，：“贫僧与施主的下阕再来之缘的某一日想下阕贫僧不改了，留半可带着改过的阕缘待一阕续，倘若施主在某年还望施主修正。圆续半阕，说道日圆了上阕，贫僧九之缘。”今智玄大师把修改过九字
说大师不弃，一定。”丁元英：“承蒙
三人又回到各自的座位继续喝茶。
，说：“施主身上智玄大师端起乃三气居中啊。”口，放下茶碗呷了一
三气？韩楚风不”意，问：“哪解其
三分静气，三分贵气，三分杀气。”大师答道：“智玄
，没有人：“十分之气，还哦性一哦。能比他更了解丁元叹大师的观察力，问道他惊有一分呢英了，这正是丁里一颤韩楚风闻声心元英的真实品一？”
住于身中，游离心气。”师说：“还有一外——痞气智玄大
脱口而出韩一个字：“绝！”楚风
……
智玄大师说：“师父，经来了。”人来到茗香阁，站在门口双手合十，大觉寺的慧明法师已对正说话间，一个中年僧
候，贫僧去去就来。走走，景致极好院“施主叙。”丁元英和韩楚风说：智玄大师点了点晚上和慧到后可先你们头，对了，明法师一起用斋，咱们随缘一稍。今天就不要走
起丁元英：“谢大师！”十顶礼道身合
4
韩楚风两人出了茗门来到一禅寺的后院中几棵环抱粗的古银是依山势而建，约约的钟和丁元英院，后院也几间禅房，飘清静幽谧。一地的落叶，杏树掩香阁，穿过一道拱形声，更加衬托出这远处传来隐隐了隐着千年古寺的
一个大石台，周围立。间有只见着一圈石柱做的栏杆哦色一哦的上，强劲的山风带着一铁链相连。站在眼望去，一哦像一枚金红一头是走，后院的尽远处山峦叠嶂，西下的夕一哦陽两人踏着石阶路向上股浓浓的寒意平台上放，栏杆之果子挂在山尖
一支，问：“韩楚风掏出烟给丁元英哦烟吗？”佛门净地能一哦抽一
外是土，哦。”哦内一哦是净，栏靠着栏杆就能一哦抽一丁元英笑笑说：“栏一
文可又不吐不快，明辨是非，是为哲人一、现在可以说了。扶点上烟，韩楚风说：神话，实惠化。三、不打碎点东西贫的事若以次起主题，大智大一哦韩楚风也笑了，两人说，怕有吹捧之嫌，爱一哦，市井文化。二天上掉馅饼的、破格，是为是为英雄文化。”第而分，也有三个“刚才有话没敢、最不道德的道德，层面。不足以缘
们怎么转起丁元英说：“不敢当文来了？可别恍恍惚惚了什么，自嘲道：“咱己也是大师了。”音刚落，突然意识到以为自，不敢当。”话
性一哦，惯一哦性了，一哦，一下子一哦说：“惯韩楚风也意识到收不回来了。”
一笑哈人哈两。
韩是你我都，手抚一哦着石栏说：一哦山下了地狱？人生一大憾事”“这趟如果不来，真有谤佛之嫌，也不怕。只是楚风面向一哦群
元英说：“没有？总着落了。”丁在就没咱们就算上一个，不然天堂得有人在地狱呆着，地狱，天堂焉
韩楚风？”有了这么笑了笑道的讨论，骂富济贫引出得救之高的境界的是你，疼，说：“一招杀的却是传统观念。一年多不见你怎么
丹的礼物。”论溅几滴水花哪为了让舆骂名。当‘得救之里是境界，我就去招惹那种就是我要送给小浮出一哦水面，那道还没冲动到’的讨论丁元英摆摆手说：“
？”事得折腾多韩楚风顿就是声：“啊一个女人的礼物动静？原来……就是给目瞪口呆，脱口一然的天！你知道这件得惹多大少人？？我
暖论到极致，男人女人没敢冒犯，致，百姓的柴米的一个’字。这两个极致我都丁元英说：“天下之道论到极油盐。人生冷不可以吗？”‘情
远之，这个弯子，当然可以。只大了。”女是你一向对韩楚风说：“可以人敬而转得太
摩登女郎是摩登看水是郎，看红颜知丁元英说：“佛说。”依佛法如实己是红颜观照，看知己女看山是山、水，我只是
看，那千金一笑之说，如今一韩楚风望着远处连千金一笑又算得了什感叹道：么？”绵起伏的山峦，“古有