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᜵地挂在树枝上，却际那w.yznn.com很凉了，冷零落落起阵飕已经近在咫尺了。(免费全本小说飕的风不停地刮着，阵尘沙和地上的落叶已失去了春夏之没有完全落尽，零种水灵灵的神韵，冬天10月底的气温已，卷尽管树上的叶子还经早𝅏
，座位在扯着嗓子叫客。芮英的提包，多分钟，她提着丁元车北站，一辆小丹买了一张站，上午9点上班时间开长途车送丁元英到长途汽古车时间还有20多钟芮小丹在们靠着车窗。这班车离发城有四个陪他说话。着一辆一哦警一哦发车的售票员辆发往各地的长途客在汽车旁边汽车车依次排列，临近发往五台县的车票
趁这会儿你一上了车就不哦芮小丹说：“哦抽一哦支烟吧，烟让一哦抽一了。”
。”丁元英点上一支烟说：“你刚受班过处分，今天又在上时间私用公车
带的。随身带着别嫌麻烦一时间告诉我。我芮小丹说：“以前到农历了山上气温更低，别忘查过日历了，今天是是出了加衣，有什么已经纪念日，你们裳。手机出家19号，是观音菩萨”今天出了，这次是捎9月格天冷了，事必须在第门也跟着沾点仙气儿。
丁元英笑笑说：“你怎？”么快成巫婆了
陽一哦定的出资额压力。”如果那支股票没有，挣到一倍以芮小丹说：“元英钱，你给欧一哦就显高了，这对她是个，你想过没有上的
可以补救。”哦很小，而且丁元英说：“有哦可能，但这种可能一性一
你怎么知道月卖掉？一般都认为明年香港回归、十五芮小丹问：“要在明年5什么一定市利好的消息。”大召开都是股呢？为的钱那支股票能挣一倍以上
为不知元英、制度面、有技术面点像禅，知之丁非知。”…很多因素，我跟你产业结构…说不明白。这东西有，不知更说：“这个问题很复杂，
炒股的书满柜台都是，怎么到了你这儿连说都不能说了。丹说：“书店里教人”芮小
诉你？能那样赚钱也赚钱的秘笈人家能告就不用写书了。”丁元英说：“真有
芮小丹点点头：“也是。”
要为改革开出一条道是经济问题。有政一哦治经济学，也有少近期举措已经债权，这时的”势在必济的基本策略问题，国，市场经济学，既盯住衙十五大是要解决这里面既之前的时一哦门的快刀变股权这些改革有资产重组、住庄家的黑手，也得政哦治问题，是国家一哦抽一哦行，，又要分你得在狼嘴里有一哦肉股市真这种背景下，候下筷子，还你既得盯不主得在衙门拔刀解改革的阵痛政一身。丁元英说：“一哦治、经真假假、大起大落。在权问题，至香港回归是
觉得芮小丹一笑背发冷。”说：“朦朦胧胧后更不懂了，就
啊，买过票的着话，时间就过抓紧时的班车马上发车了赶快上车，没买票的售票嗓子喊道：五台得员再次扯着间买票上车。车边说很快。两人在即将发车的时候
驶离长途汽车站。芮小元英，看着他到丹把提包递给丁座位坐下，目送着客车
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大佛教名山于垒土之台，故称五台山位哦内一哦，由五座山峰环抱而成，五峰高一哦耸，峰顶平坦五宽阔，如台县境一台山是中国四之一，。五
角暑旅游行，他推掉了手悟佛法之个国道收费站等相约而去有所台三地之头所有的工作，独访大师谈经论道，惟此次与丁元英形。韩楚风驾驶一辆三菱吉元英乘但都是在夏季避北京、古城、五间的距离相差无往五台县，在古城至五。为了这次参普越野车前台县的最后一以前曾经两次去过五台山，候丁自一人不同，意在拜坐的班车。几，近似一个等边三
，与切。多没见面了，今日在这韩楚风在收费站等了十一别，两人已是一年的韩楚风握手。北京站相见自然是迎上来几分4五台的班车驶抵收费钟，下午2点五台县的一个公路收费站，丁元英从车上下来0分，从古城至格外亲
，他口丁元英把旅行包放在在地一哦抽一哦了一车门，而是门旁边点上一支，没有关香烟，实实进吉普车的后座已经有5个小时没一站在车哦抽一哦烟了。
一哦吧，得先找个吃饭的地方。”楚风说：“到车上一哦抽韩
后座上着，他从旅行包元英说：“不用找着，就在这和两个密封的里拿出一个装和几瓶矿泉水。拿完食品哦候、一支钢笔和一盒红风。起招贼瓶子放到一哦色一哦印油，一门)蛋，然，不让在路小丹说跟你在了，片和，他又从并递给韩楚烧饼的小塑料袋茶(又鸟后又拿着几个哦性一哦筷子给准备了几个烧饼。一这儿有路一哦警一出一双一次一儿吃。”说包里拿出一个档案袋得很薄的牛一哦肉一哦，瓶子里分别装着切边吃饭，专丁
贷的协议书》看了一楚风接手印，掏出纸巾擦擦手眼，绕到另开钢笔一一哦雪向韩楚风抵押借指上的印油。一端坐到车里，打过档案袋一哦抽一哦出《欧一哦陽韩式三份签上名字，摁上
中的两份文件连同城一借钱新放回旅行包，这几个意地说：“古丁元英敞着楚风身边，把其，手头紧点。”车门坐在韩月你就先歉钢笔和红一哦色一哦印油重
，一边往烧饼里儿多少，谈不上手从夹牛日，债权债务一锅粥。穷得害得你都能倒腾出来。陈茹如一点，百八十万的怎么头松你那儿拿钱的事我都韩楚风拿出一个烧饼，是我对不住你了卖唱片年都知道了，点紧”茶(又鸟)蛋，一边说：“我这一哦肉一哦和
丁元英说：“诉你了？”谁告
嫌，这不明摆着嘛哈哈…出还有谁能让方，除了我那口子给你大口嚼着烧茹说你是里外不是人了，陈饼，一边说：你在我这避，一定是有需要地成心给她难堪，在我这儿避嫌的。可这回你是韩楚风找麻烦，我想不…”“你有难处不告诉我
也笑道：“给嫂是我办丁元英赔罪了。”不周到，给她事子带个话，
20万，我多门，多1趟就白跑了。佛子也给的准备了4个文件袋。5大的黑皮包递了。”在包里，一一哦共一哦是能静下心修持佛法机会。如果连敲四丁元英，说：“钱人扇门都是认钱不认都忙着赚钱，真正带了10万，主儿，咱们这0万就多两次的高僧已经不多风万块钱敲一扇把后座上的一个不人嘛，现在的寺院韩楚
丁元英扔掉烟头，从黑皮包一边备用”1万元一沓的饼，说：“到了佛家的地盘，就更得随缘了。，然后也夹了一个烧拿出一个文件袋，将现金装进去五沓放到说
一档子扶贫的事。车，上了？还惹出不舒服，就下很英坐的车泉水绕回丁元帮发烧友扯车门说：“你到古城门那边，身一哦子倚着一手拿烧饼一手拿矿跟一是图个清静，怎么又”了韩楚风坐在车里吃东西
丹要丁元英打开一瓶矿泉困县里的贫困村，小想要礼物就是在王庙村给她水喝了一口说：“小丹个礼物。写个神话，就有了这的档子事。”是贫王庙村
关系？才定住神说：“愣住了，甚至这村子是神话？这种礼韩楚风一下子，片刻之后”物闻所未闻。她跟忘什么记了嚼东西
关系，村丁元子没性一哦的产这个提法属一哦化属一哦性一哦那又该怎么理解文属一哦性，但是跟文化物，，王烧饼说：“跟英坐在车里一哦面朝车门外，咽如果一个神话改变了有关系，庙村的穷既然是文化下一口村子，？”跟觉悟、境界也没关系用她的话说
风再一次愣住了，思索简单哪！”着说：“这韩才是其中的禅机。这丫头，不楚
是人做出来的，那也不叫真井沿看一，扒着不是错了，是罪着一个村子的农的民去证。如果真理结果？那就看一眼的眼而已，不解决么神话？不理了，叫主义。”问题，谁敢拿井沿儿过是强力作用造血丁元英说：“什明扒杀富济贫
济谁？”韩楚风问：“既是杀富济贫，你杀谁？又
英没有直接回答，而公司吗？”是问道：“听说过乐圣丁元
电器起家，的牌子，说早年靠走私大旗叫林雨峰角儿，据家的很熟。”当道都?得白道黑韩楚风说：“乐圣公，音响界的名司是中国hi-fi音响挑
有矛，没有盾，永：“乐圣攻、进攻，是个霸气远都是进音响市场占0万资产，箱起了个江湖名字，叫音响，在hi-fi额。乐圣公司称自丁元英说独孤求败。”的音响公司，从不涉足a一哦v圣旗舰音己只有17％的份公司有640网上有人给乐十足
的资慎地说：“杀金、几个发烧友和富济贫，是得找个有户。可就凭你这百十万，可能吗不可思哦肉一哦的？”韩楚风一脸大一帮等着扶贫的农民点一议的神态，谨
的，的文章做好了，哄，让伯一哦手，让法无盾可守，就只爵电用柏林、伦敦、巴黎就能诱导乐圣公司的明上，小聪明元英说：“乐圣是能借用乐圣的矛伏一哦在小聪明其中愚。”院、媒体起，投石，从乐圣里化点缘是有可能的，聪明，而潜丁盾，我这子公司落儿因为矛的锐利而无需用是大智若三公司碗核心在一个小聪斯雷克公司当打大个城市当托儿，让了。我想，在北京摆摊井儿是既无矛可攻也
，乐圣公司是嘴里夹一哦肉一哦雨峰的私营东西，沉默了许“私募企业，他能林”，可这回是拔刀见血了久之后忧虑地说：韩楚风默默吃基金是狼放过你吗？
了穿鞋的一身泥，林雨真杀了我，我碜，这种死后还得峰虽败犹荣，仁脑子的人都干不出来。。他要因为这个杀无字碑了，写什么都寒者自就当下随缘了。”丁了我，就得给有公论有点牌位的买卖，但凡穷名给冤家托自己立块元英说：“光脚的溅
位，两人饭一口烧饼放了，不再为这个忧虑上路了。快吃完了韩楚风心里有汽车。丁元英把剩下的了一下后座的东后都，吃完烧饼喝了几口水进嘴里，收拾西坐到前排副驾驶的座数点了一支烟，开车，就上车准备发动，见丁元英也
，苦了贪心里陷了一截子眼再掉下去，那盘菜不是人人开着车说：“这就真是饱了眼福，又往地狱韩楚风都能吃的，如果扒着井沿儿看一。”
存观念，是通过一种方式让的公司和农救他们的只有不给他们期望扒井沿儿，能不能爬许几个股东去他们自己能的机会，我救不了就济的生上来取决于他们自己。天上掉馅饼对农户，从基础设置他们接受市场经。”丁元英说：“所以，民的生产两个部分这事得拆分成发烧友他们，我能做的，就，允
利益矛盾怎么解决韩楚风沉纳入公司统一道，上跟农民打交如果不把农户思了一会儿，说：“管理，产品质量和成本怎么控制？各方面的你是在农民的地盘？”
会都管，一管就死了，没有。”丁元英说：“不能连解决问题的机
怎么韩楚风不解，讲？”问道：“
品纳入体和立丁元英说：“农户生服，所有的矛盾都用童工和矛盾，那时候就不是产……马上题了，是公司，公司间问题，有使老年就会跑来跟我说这农户能拼什么音。这里有劳动时儿睡着太挤拼的就是不是人。如果铣、打磨的有，气在法律了，那儿干活不舒是人干的活儿农民各种生产噪？拼的就是在不是人社会保险、劳动保护和会转嫁为农户跟公司的房子里挤地方，得油漆的呆的地方干不工的问题，有。”境污染的问题前一天都活不下去条款面，环有毒饭睡觉的怎么伺候好爷的问题产，农民得从吃害粉尘，得听质量和成本问呼吸
韩楚风说：“一管了。”就掉进坑里，有道理。成一锅粥可是不管，那就得乱
斗去，用小农意识个矛了弹烟灰说：“农这个矛盾有那板一块治小农意识。”户不是丁元英往车窗外弹铁盾，有利益驱动着，让他们自己没了，
怎么韩楚风问：“个治法？”
”这事不适合学院派的打、报高买一哦毛一哦这是不入流的野套路。许他们有买成品板，现金关系，打磨板环，农经济的买卖一个出次品损失，说：“在各道工序喷漆户磨板子户买腻子板承担纠正他们，用经济杠专业户，包装户向本问题。的农户之间实行小、成坯板，喷漆户向价的过程，让市场去杆解决质量，我丁元英人的利润。允谁出问题谁不影响别交易，一环制约一法子专业户向下料
点点法，存在决定意识。有头，说：“法无定道道。”韩楚风轻轻
……
秘，仿佛落进之中一哦操一了一只在冥峰峦之中举目可见若隐若现神的寺庙哦纵一切悲欢离合路往山上行进。这严与的进山门票，个季节来五感到的如来继续沿一路闲聊着之首的庄，让人不禁手。他们了，越往山上走付了每人80元气温越低，连绵台山的游客已经不多这座四大佛教名山台山的入山口驶向五台山，到了五着山冥之
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旅游中巴车，有几个闲到近前才看清直到车的寺庙，走道路平坦而又便于停字叫“一禅寺”车场停着一辆楚这座寺庙的名途遇到过几座寺庙寺院门口的停辆不便通行而绕过了，接近顶峰的时候终于，，都因为车，沿汽车沿着山路前行遇到了一座散的游客。
阶好像一条蜿扇厚重的木门上布满座小有规的是一棵石桑。寺院的延伸，渐隐于缭模的寺院，门中唐时对大门条陡峭的石梯路期的建筑风格。两了铜钉，院子里正的沧，长长的蜒一禅寺的绸带一直向上依山而建，是一有山而上是一苍劲的树身向巨大的古槐，此时已前钟楼雄伟壮观，具枝秃，只后面依有是叶落中。人们诉说着岁月绕的云雾
”位佛法造诣一哦精一我们来五台山是希望守门的丁元“打扰师父，有机会拜访一深的大师，烦僧人跟前，丁元英楚风下了车来到英和韩请师父能指点一下。哦礼貌地说：
深居简守门僧人答道：“阿寺的智玄主持就诣一哦精一哦研佛法，不轻！”易会客。施主出一哦精一僧主持。阿弥寺庙造访，各弥陀佛！本深的大师，法师哦若是入寺参观请购买门陀佛寺庙都有高僧请到其它哦票入一哦内一，若是拜见高是施主所言佛法造
两位客人诚心求这，给智玄大师，说：“麻丁元英你把就说有个交父，金师烦门僧人把装有5万元现请的文件袋递给守见。”
就进去禀报了，过了师父回话，单手作稍候”说：“元英，守门僧人接过文件袋一会儿拿着文件袋回非也。”揖，说了声“请施主来交还给丁
里的黑一哦色：“请一哦皮包里又把钱装进去，重新元现金，从丁元英手里拿过文件袋守门僧人的取出5万给守门僧人，说递通报一师父再给面从自己手次。”韩楚风当着
来交还给韩楚风，“请施主稍候”就禀报了，过了一会儿又又单手作揖，：“师也。”僧人接过文件袋父回话，非也，非再次进去拿着文件袋回说守门说了声
5万多了了一个：非也。元，换回来的只是多
请师父再辛苦时丁元英从怀里取主意。这把这个交给次递给守门僧人元的进香都大师，如果大师还是接见，我们一趟面，韩楚风一时没了不肯就不打扰了。”出一个普通信封再见上一，说：“10万不能与大师
守门僧人过信封进去了。犹豫了一下，还是接
剩下丁元英和地问：“什么招儿人。韩楚风不解门口只韩楚？”风两
招儿的招儿，随缘吧。”是丁元英说：“我诌的一首词，不
这好一会儿手里的信封已信息。果然，守来。”去的时间比较长，说：“两位施主请随我空着手回来了，似乎是一个有门僧人走过来不见，这希望的次守门僧人进
前面古旧的一哦色一哦央台面上端者，他个子不青砖铺地，陈设院，穿过大教法器，佛前燃着香多岁身穿灰人进入寺了大佛殿拐高，身材消瘦，下颌的到大殿中一哦尊金身哦内一哦了几道弯来到明心阁带路领着二火。出坐一大佛，周围是一些佛泽，临门站着一位60一哦色一哦僧袍的老，屋一胡须已经花白了。守门僧人简单，木制桌椅呈现出佛殿时，见
告退。”又对客人合十这玄大师。”接就是智行礼，门僧人恭敬地介守躬才退下。身行礼低声道：“弟子绍道：“这位着对智玄大师双手合十
。”施主，请坐下说话“两位智玄大师说：
纸和坐，是很大，四周墙壁上有一封轻轻往前推主什么是真经？修明心阁的房子不3人围桌而呢？”哦内一哦正中摆着4把木椅，行不取真经又修什么和压在纸上的信封。智玄大师把信些佛教字画，屋一桌和下，说：“敢问施一张老式方桌上放着丁信了一元英的一首词
哦内一哦容，，上面写道——的一词知道这首就势拿过看了一遍韩楚风不
悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一枯荣，一悲一喜
个前生注定？哪
，袈裟本无清净
空。红尘不染一哦性一哦
幽幽年钟古刹千，
都是痴人说梦。
答这个问题取”、“痴人说梦说他更想知道妥当。但此时他更“休言不取真经还这个问题韩楚风马上明白了智玄，正的提问：什么的答案。是真经？修行是真诸如问修什么？他觉得词中，他题词过于激烈了，不太”之类的用，或者”、“勿关心的是丁元英如何回，大师心里有解，而他心里无解在心里所不同的是大师为什么要提这样的
”真经，就是能就斗胆妄言了。所谓够达到寂空涅碦的究竟律制心。不落恶果者丁一哦，悟道以悟为明一哦性一哦碦。，住因住果。不昧因一哦性一哦施行，觉者无欲无不欲晚辈、住念住心，如是生灭果者无住而住，法门，可悟不可修。无戒无不戒，如是涅，在知。修由心生律，修者以问晚辈自在情理之中，，修为成佛，在求。行以行制一哦性有信无证元英回答道：“大师考
”智玄大师含笑而问：“佛，那什么是佛教呢？不为成
不等于觉一哦是以贪制人相之佛，圆满即止处说碍抚一哦慰灵魂无量。若，从一善的教义，善恶本。佛法无量即觉性一哦就是人哦精一哦深哦无生无灭，即觉即显文化。从浅义处丁元英以幻制幻的善有贪、人相、我相、众生相，巧，虽，即非无满。晚辈个人涅碦即是佛有量，即非阿弥陀佛。觉行圆满之佛乃佛教处说是得道天成的文化。从众生道法，道的慈悲。”是导人向即障即尘蔽，无障不说是名究竟圆行无量，可坏，觉一哦性一，教以次第而分都有觉一哦性一哦乃觉一哦性一哦，非人，了障不灭败坏下流，却无无圆无不圆，无满无不以为，佛。人相，人人法如来不可思议，即非说：“佛显满，亦
天。”到得道的门槛了，离得主已经踩施主参意不拘经以施主之文笔言辞来，施大师说：“尘，只道智玄属难能可贵。以贫僧看文，自悟能达到这步，进则净土，退则凡只差一种境界已是这一步难如登断不是佛门中人，
而言我进，与佛而言我不佛的缘拜见大师，我与个心安。”货一哦色一哦不得窄门大师不进不出，亦邪可得道。我是几等的已从那首词里看得今天来到佛门净地佛门讲一个‘缘’字亦正。与基督一哦，满纸一个‘嗔’字。明白，装了斯文，露了痞一哦丁元英说：“承性蒙大师开示，惭愧站到门槛就算缘尽了，，只！惭愧！为讨得一
这时，一个小十行礼，说：“师父僧人走进来恭敬地对智。”说完转身退，都准备好了玄大师合了出去。
。”师站起来说：“两位智玄大施主，请到茗香阁一叙
清净自在哦面，听得见嗡嗡的响声北墙的位置是比一个装水的木盘上是两盒棋炭炉子和主座位旁边是一个横幅，上面写着“一块由天然香阁”的房舍。茗香着一副了明心阁，向左转名为“茗廊，来到一间题大字。横幅下一桶，炉子上架着铜壶穿过一道长棋棋盘，棋碗茶具、茶木。多，丁元英和韩楚风跟阁摆放着笔墨纸砚和，壶里的水已经快开了”四子。房间就看见墙上挂茶几，石面上摆着智玄大师出洒飘逸的叶罐，茶刚才的明心阁大得怪石当成的着盖几四周是几个树根凳子，进门迎面整齐地一个紫檀木制成的围个潇
大主以钱敲门，：“施意说：“两位施师问道后智玄师主请坐。”待客人落座呢？”智玄大若是贫僧收下了钱伸手示
如果是钱能买到的韩楚风就走。我们答道：必拜佛了。”东西，就不“
。将茶叶，提起盖碗里放入铜壶，水逐一里自制的茶智玄大师豁然一笑，分开水冲进3只盖碗”冒着蒸气的，盖上别往是山上的泉碗盖说：“这是寺水，请两位施主品尝
：“好茶。汤呈淡绿一哦色一哦，碗底的茶叶根根形态秀美丁元英揭开碗盖，一股带着山野气息的清香一小口，禁不住地说了”。他端起茶碗喝了，只见碗中的茶声扑鼻而来
，不禁想起品质绝非一般，此情此。了那副“坐一口，顿知此茶联韩楚风端起茶品了，上茶，上好茶”的对坐，请上座；茶，请景令他心生感慨
来，贫僧虽老学无成为了佛理智玄大师放下茶碗，说陀佛’却还使得。”，念句‘阿弥修证，有事不妨道：“施主上山并非
为。一遍，并且着重解释于一种社会文来龙去脉以及已经做一哦要做的向智玄大师文化属一哦性化认识的自我作简要讲了主观上的“杀富济贫”和是简单的扶贫，而是基丁元英把“神话”、“是简单的市了扶贫”的于是，的和将思考。这显然已经不场竞争，也不
？”招致有识之士的一片：“施主已后的情声讨、责骂。得救之道在手，想必也应该计算到得手之说思了许久，形，势必会智玄大师听杀富济贫胜算，岂能是完之后沉
楚风随口一问：“那得救韩之道是什么？”
漪，妙在以扶贫而命题。当有识之士起，责必论比强盗还坏的时候骂你哦道：“投石击水这更大的怔住了，为，也背不”的用心和讨个心安的由来，说异于断为绝症顿然明白了丁元，责骂者，道。”不起一，这一问使智玄大师突然，非仁人浪一哦花也泛涟志士所骂名。故而即为诊，诊而不医，无英“杀富济贫责
已道法，只在喊上两声，一哦问题，非几一个沉积了几千年的好汉的少不违天道朝纲。”文化属一哦性借英雄的事情里顺水推舟，至，传统观念的死结就在靠父母，出门，在家别靠自己。这是总之靠什么都行，就是运动就靠朋友，靠上帝、靠菩一个‘靠’字上经缘起次新文化能开悟。晚辈无意评说萨、靠皇恩……嗓子丁元英说：“晚辈以为
知道丁元英，却并的具体白。要拜见高僧目的，直到不知道丁元英拜佛这时才完全明大德，少不了谈经论道韩楚风来五台山之前只
讨个心安参悟，心做心是，何来“以施主之”呢？智玄大师说：
是代佛说话的觉者。”。大夫，不过是多识几个字知道人会骂我，我以量可言：“无忏无愧的是佛，为佛丁元英说不为晚辈一介凡的嘴上功夫，并无证，并非真。我师？我以为师缘何为大不会挨骂会骂我，是晚辈以
佛说施主四个字：大智玄一其说，百家争鸣。贫道自古仁士之各有僧受不起施主一哦爱一哦不一哦爱话，亦非大师。得救人志学佛之人，断不可代理如实观照，故送一下，说：“贫僧乃大师略微思忖了个‘讨’字，仅以修证一哦。”之
师恭敬行丁元英双手合十给智玄大，说道：“谢大师了一个佛礼！”
智玄大师说：“弱势得然会产生贫富、等也没有。没有竞而，佛度心苦，修的之道，也有的必然代价。无弱，没有活力，而竞争必强焉在？是一颗平常心。”救一个‘强’字乃社会进步级，此乃天道，，弱已经在其中了。故争的社会就
下都况，所了智玄大师一番话心师坦言等级乃天心苦虽慈悲，谈话。此时听件下，弱势还剩下。”的情况还有物质的一多公开、不合法的条杀掠，那么在不不拘门户之见，令晚辈教主张利和同均，大但人毕竟敬佩。晚辈在想，如果大空间？佛度韩楚以一直没有参与面道与代价，十分可以做到生感慨，说道：“佛风因为先前不了解情强者在公开、合法
施。”主不必拘礼，请讲智玄大师对韩楚风笑了笑，说：“
，这首先是以不是不够的，群一哦体仅仅势构建强需求之间建立出更高的要求，该对强势道德提韩楚风说：“如果主流与强势一文化能在弱势一哦群决条件。”一哦群一哦体更高的一哦体期望更高生平等为先或许更有积哦群适用一般的竞争规则主流文化应生命价值。当然一哦体期望破格获取极意义。强势一哦命价值的社会文化体系，赋予强势一个链接的纽带，
智玄大师说：“利和同均，不平等已在其中。”
需要，那么这种价值素质由量文就会关，当是推动社会进对弱势的关注，也不一政一哦治的或宗教的变到质变的转化。”无疑也首利于社会整体道德哦治文化和宗教社会将道德价值全部锁系的文化。如果人韩楚风了，既不利于鼓励强势治的或宗教的步、改善社，个人道德价值。当化的时候说：“主流文化没有价值空间先是政一哦定在政的行为首先是
僧以为，无论功德记在一定的道、国泰民安都将是众生上”观点与佛教的主的是施主认为张并不矛盾，不同主流文化应该给强者的福报。调雨顺哪一家的账智玄大师说：“施主的。贫德价值空间，风个人
。”类的东区，是唯恐平等西受到伤害风说：“只是一直是我们社会文化的禁区，大家所以小心翼翼绕开禁、尊严之，等级韩楚
对幸免哪，哈哈师给大家续传统文化的三大体系丁元英宽怀一笑，说：“释、道、儒是中国一刀下去，一个都没，施主这上一轮开水，哈……”喝过一道茶，智玄大
决条、道件的文化。”与法制，，支撑中华民族荡为先制文明。但是，经济文明历程，是伟大的诸家学，讲的都是皆空、无为会在发展，传统文走过了几千丁元英说：“不敢个一哦性一哦的民一哦主、中庸的理，以抑哦深的学派化毕竟是以皇恩浩年的、儒均是博大一哦精一而俱进的课题，发展到了市场而求生求解说也面临一个如实观照，不敢。释社是传统？还是传承？统则僵死，承则光大。当今社会已经
智玄大而融之。今日有缘一百川，施主纵是沧叙，自当请施佛也愿汇师说：“施主尚未主开诚布公，以畅所欲言，不好。海纳海一滴，我利佛理修证。”
辈以为佛教包括了佛法辈以为，如果佛教力与文明的真理的如是不、贪执的弱势文化教。佛教以可思议究竟生产的理由执找个不苦教，成为觉悟众生的大乘法度，慧方便法门真相，则佛法，而佛法有别的佛教即出离宗教的佛拘个人解脱，以佛法，、住果相，晚障，不住不服丁元佛法究竟真理晚不可思议。但是有了迷信、宿命教竟，最终是为给心民生能依佛法破除自身迷。佛教以假度真的特征，于纲纪泽于是以无。”我执，致使佛，成佛，无量寿，极乐英说：“晚辈叹无我为名相的太极具佛法证一，进而证究真相的辩证思维，如是，是名普度众生住福相、住寿相已然障蔽佛法。于佛
缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。”得智的得智，，静静地化缘的化看着丁元英，过了许久智玄大师沉默不语黯然感叹道：“
尽所能，各取所需。”丁元英和了一句：“各
：“两智玄大师说。位施主请随我来”
见智的宣纸，把丁元英的玄大师在书案那首词放在墨蘸笔，写道——张一尺见方上展开一师走到书案近前，只丁元英和韩楚风随智玄大旁边，研
悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
说：“此‘天’写。能让迷者有信无证，却已无证因果不虚，故则来，有觉，已然是进步须经，真经即非彼‘进步的经即是真无明之天，亦非众生。悲喜如是完之随缘。”注定，随心、随力、无明之命，此乃道天，无分别，不落恶果虽务取天’，非众生后智玄大师放下笔，当来当去则去，皆有因缘而改字‘方知’。修行本
的“全然不同休言”改成了句的““方知”，把原有“哪个前生”改成悲、喜”改成了“生、因缘”。九个字的改动务”，把原句智玄大师信手把原句的“勿”改成了，把原句的直指究竟。“灭”，意境、意气却，即灭嗔怒、我慢，理虽同是，而意思、了“皆
九字之境，无证而证。”赞叹地点点头，说：“一哦精一哦妙！韩楚风看后
师礼，说：“大恭敬行了一个谢”丁元英再度给智玄佛大师开示。
玄大与施主的一阕之缘字不实之处还望留半阕缘待续，。”不改了，阕了，如蒙不弃倘若施主在某阕词今日圆了上阕，贫僧九英送给丁元圆续半年阕之缘，可带着施主修正。下阕贫僧改过的下阕再来，说道：“贫智的某一日想改下师把修改过九字的上僧
大师不丁元英说：“承蒙弃，一定。”
各自的座位继续喝茶到三人又回。
：“施主智玄大师端起茶碗呷了说身上乃三气居中一口，放下，啊。”
哪三气？”韩楚风不解其意，问：“
三分贵气，三分杀“三分静气，气。”智玄大师答道：
韩楚风闻声心里一颤分之气，还有一分呢？”。他惊叹大师的观察，没有人能比他更了哦性一哦英了，这正是丁元英的真实品一解丁元力，问道：“十
游离心外——痞气。”智玄大身中，师说：“还有一气住于
韩楚风脱口而出一个字：“绝！”
……
”的慧明法师已大觉寺经来了。正说话间，僧人中年来到茗香一个阁，站在门智玄大师说：“师父，口双手合十，对
丁元英和韩智玄大楚风说：“施主稍，对师点了点头景致极好。和慧明法们可先到后院走走，起用斋，咱走了，晚上候，贫僧去去就来。你们随缘一叙。”师一今天就不要
丁元英起大师！”十身合顶礼道：“谢
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远处传来隐隐约约的，更加飘了一地的落叶，香阁，穿过一道依的后院，后院也是棵环抱粗的古银韩楚衬托出这千年古寺的清静幽谧。风两人出了茗山势而建，院中几丁元英和钟声拱形门来到一禅寺杏树掩隐着几间禅房，
铁链相连。寒站在平台上放眼望去意。，只见远处山峦叠嶂，个大石台，一哦像一枚金红一夕一哦陽在山尖上，强劲的山风两人踏着石西下的之间有周围立着一圈石柱做阶路向带着一股浓浓的哦的果子挂的栏杆，栏杆上走，后院的尽头是一哦色一
英一支，问：给丁元能一哦抽“佛门净地韩楚风掏出烟一哦烟吗？”
着栏杆就能一说：“栏一哦内一哦是净，栏外是土，靠丁元英笑笑哦抽一哦。”
韩楚扶贫的事若以次第而了。文化。”、天上掉馅饼的有吹捧之嫌，，两人点上是非，是为哲人文化。。可又不吐不快爱一哦，是为英雄，现在可以说点东西不足以缘起敢说，怕二、最不道德的道德烟，风说：“刚才有话没也笑了层面。一主题，大智大一哦碎分，也有三个韩楚风为市井文化神话，实惠、破格，是，明辨三、不打
丁元英说：敢当意识到不敢当，不了什么“，自嘲道：“咱们以。”话音刚落，突然惚来了？可别恍恍惚为自己也是大师了。”怎么转起文
韩惯一哦性一哦，惯一哦子收不回来了。”楚风也意识到了，说性一哦，一下：“
人哈哈一笑。两
一哦群一哦山，手抚一哦是你我都有谤佛之，真是人生一大憾事韩楚风面向怕下了地狱？不来嫌，也不着石栏说：“这趟如果”。只
：“没有地狱，天堂焉人在地狱呆在？总得有丁元英说着，咱们就没着落了。”算上一个，不然天堂就
的招杀富济贫引出得救之不见你怎么有论，骂的是你，疼的笑，说：“一却是传统观念。一年多？”了这么高的境界道讨韩楚风笑了
那就是我要送给小丹的丁元英没冲滴水花就去招动到为了让舆论溅几还讨论浮出一哦水面，名。当‘得救之礼物。”是境惹那种骂道’的摆摆手说：“哪里界，我
一声韩楚风顿然口呆，脱口瞪给一个女人的礼物？折腾多少人原来就是……就是”目：“啊？我的天！？得惹多大动静？你知道这件事得
可以吗？”米油盐。人。这两个极姓一个‘情’字致我都没敢冒犯生冷暖致，男人女人的，不丁元英说：“天下之道论到极致，百的柴论到极
转得对女人。只是你一向韩楚风说：“可”太大了。以，当然可以敬而远之，这个弯子
丁女郎，看红颜知己是红元英说：“佛说是依佛法如实观照，看摩登登看山是女郎是摩山、看水是水，我只颜知己。”
韩楚风望着远又算得处连绵起伏的千金一笑之说，如今感叹道：“古有一看，那千金一笑了什么？”山峦，