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月票来

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后边不远处的最开始选择了反抗痴迷于中原流传流,可惜他这辈子还真没出野利听铁论》之类的书地选择了举的那位城城守,也就是白,可至少感觉自己城投降籍,就算是看不太明着这二位的交过国,虽然很是仰慕中深受到了中愿文化的熏那位原的文化和艺术,更是武士波多,而之后很是识时务而跟随在他们过来的那些书籍,什么《孙子兵法》《盐

窍不通,所以他听只可闹,便把目光边的那位大明字,禾,至少这哥们这二位交流得份外热知道这二位交流的懂得倭语,也懂汉语惜,他虽然认识汉向了身,想来他可是对于汉语实在是一应该什么

让那位禾吴卿平份外当地告诉你这二的无语,论怎么把你们个稀巴烂不成?道我还能直接了南朝的首都吉而他的询问位大明的官员是在讨野给轰

的演变过这二位正在讨论着这与大野城的建筑慕与吴荣的谈不绝地明的颇为相似,却给那吴卿致,很是涛涛平解释起来倭国建筑史又有些不同,这倒话内容偷梁换柱,说是吴卿平只好将袁彬让这位波多野利来了

着绫罗绸缎,吃着精心是,边自然是不乏对于些原住民去不原人士已竟,当初在中真实的情况却也相书写历史与人向智人进化的阶经居中原建筑形式与风格的住进了华赞美和吹捧,毕用纸张甚至还处美的宫殿当然,这里在由野段,嗯,有些夸张,但文化的时候倭岛上的这烹制的精美佳肴,之内,穿

不是他们在中原若不是中原文化和如果思想发展些启们怎么可能会有今天的会了华夏民族那的传入,发人心的智慧,他

谓的刺身,最物甚至是吃食的学自中原别不相信,所方式,都是袜,所居住的房屋流行的美,所吃的食使如此,他们的衣着鞋早是出来在中原,而且在汉代末期,就是一种相当

,也是从中原偷师学同样也是由中原流衣物,更演变而来,而那木是由唐代的装束去的,甚至他们的武器至于他们身上的传过

学习,甚耻的野至连他们的思想,都在这些倭人,他们所读诵的着中个民族,只学会了,既有儒学里里外外,也有百家,可以说,表面,而他们的内心,却仍旧像是一原可就是这样的一群没有开化,不知道廉兽一般

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,眺望着远方领着数十站在那城下町的主忠于南朝位效干道上僧侣,够看到了一行来只队伍,正向着这边,这个时候,已然能有数百名精锐的士卒,畠山义就率的城主守护,以

,更消能够让大皇陛下争取也自然着冷静,自己所需要的是能够水涨船高了不光是要为天说服明朝天使身边的重臣口气明能够帮助南朝一把畠山义就看到了这一幕,不天皇陛下由得深吸了一,告诉自己要沉,如此一来,自己这

悲惨畠山家一共分为三松畠山家乃是嫡家,也就是正宗的大想想自己顶着一个家,而其中二本己的命运最为中,以自姓氏,堂堂的畠山家的可是,获得的东西,或说,在畠山家的三家之

,其实只是河内畠山家而另外还有河内里边出身最为登畠山家,而所谓的能登畠山家低贱的畠山家和能的庶流,一句话能登畠山家是畠山三族

将军封为了管领是能登畠山家族兄已然投效于了室而自己却的继任者,町幕府,被而自压了下去畠山家的继承己的那位族兄畠山政长乃是河内者,的要职,完全把嫡家

比族兄畠山政长的,也不可能会室町幕府的话,再怎么官职去投效是畠山义就也因为若正是因为这个原因,畠山义就这才决定投效于南朝

这位好脸色看吗?己的族兄而畠山政长过去就曾经多次地鄙视和看不起自自己和能登畠山家,能给

要,说不定,而自己在南得了管领这一要皇陛下夺回天下,那能够帮迈上好几步职,更重也同样获比其他的什么都重朝这助天若是自己要的是,自己还成为的信重之臣,这可么自己肯定还能够再向上大大地了天皇陛下

分得一点残汤的鞋子底以求一个说不定,在嫡家的畠山家,就算是那身为,到了那时候,畠剩饭能登幕府后,说不定又会出爬过来舔自己和室町幕府之到时候也肯定会二本松畠山家,能够从自己的手中为荣,就甭说是河能镰仓幕府登畠山家山家,将会以能

而畠山个时候,袁的队伍深深拜彬等一行大明就的心不由得变得无步的地方,行了火热而这近前了一个热情洋不过百余的笑脸,率众大步朝使节团终于行至了距已然行至了义就挤出离畠山义就等人想到了这,畠山义一段路途,然后朝着那比地

地说道,上国天使”畠用他那一口义就官员代表我们国王员和僧侣也“下国畠山话大声而身后边的数十名官陛下,参见并不标准的汉义就率曰本国异口同声地道

袁彬总是觉得很奇的半秃幕,袁彬总算到了这一这种倭国特有的发势,式倭国发型,看到量起了畠山义是勒退马头,仔细地打山义就就两眼,剃着一个标准

不到哪脑勺的位置为什么这些异族总喜秃,然后周圈,而女直欢拿人喜欢剃得更多围留上一的头势也差文章?元一点,然后在后子,而这些倭人自己的脑袋来做蒙人士经城脑袋大多剃留上一条细细的辫

花样”袁彬不禁在心,总是喜欢拿自里边发出了这样的感慨开化的国家的子民己的脑袋来做“看样子,这些未

放在那腰间,之后,这才微微颔首让着这些倭人,手都即作出任何的表示,而警惕地随时可以拔出战是这先略略停顿了一打量一百余名诸人起身而袁彬,目光刀或者是腰间的火铳袁彬并没有立骑兵的身后边那却丝毫没有松懈

(未完待续

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