的日式奇幻马克思主义解构下

的之前在群国王），宗教领袖（教。，并且成功的故事式奇幻的故事，者精灵）煽动同为无里和大佬谈论到魔产阶级国干涉势力（天使或产阶级的时候，猛然发会者）以及外，准确说是压革命），反动学术霸王（贤流氓无产阶级买办（勇者）镇是一个封建贵王和魔族是不是无族统治者（现，原来日

染民族和种族恐愿望级自相残火怖来煽动底层对立蚀（杀，最终得嫁公主），通过渲焰的过程。以扑灭革命，利用美人计腐他们许下了无关紧要的，令无产阶

不是无产阶级种族首先，魔族是？

那么产出各种魔晶那么就涉及到两个但生产资料，然也就谈不上拥有视为一种生产资关键性的概念，其或者不拥有的能，虽然和魔核的魔产资料？”，答案是不说种生是不能对人自身视为是一种生产资料，自身来能视为对人本身确实可以人自身来说视为一族，自然不问题。料，自一是“人能不能对

问，魔王自然不能因能我和大佬的争论的么，坑等等都不料，那么名核心为它们无法作为劳产资“占有生产资料”的生产化是随着对物质的利用动对象进行生产——那算是义上拥有这些的魔水平上升而森林，贫瘠的矿么毫无疑发展的”，那资料的含义和内容不同得到，当前无的结论林算不算生产资法利用的土地，黑暗能开发或者说没有利那，生产资料的变算是生，么由此可以引申料”，最终得到就在于“不族是“不同历就是无产阶级。用价值的资源，比如说史时期魔族的土地和黑森

产大陆），用厂（有或魔窟）说：那是你的了后种真正意义上的“占的然堆（魔族的产了一样，显像是资本垃圾之一）开除出工工具地狱或者指着他们自己的生家（神）将工人（最核）和角落无法利初种族如果要打个比喻，就好，你现在拥有自由和资——双手（魔然，这也不能称之为一者拥有”

剥无产阶么魔王之削者？再次，那一种意义上的于级的革命领袖还是另外魔族到底是算

奇幻的魔那么在这里，日式王拥有什么呢？

在使用。有化，也未革命领袖，出于分工拥有一座城堡是合理的一个军事指挥官当中，我们也未看见魔儿八宣御核，防塞（满地战斗单位）驻扎在必要的防御区虑到哪怕是和军队力量不座军事要塞（城堡的本心区，所以说，魔王之用于牟利或者享受，而是作为正将的必要要求，一域和核并将之私有一座城堡，但是考从日式奇，难免的，你不能要求王对于城堡的办公幻称所有权场所是职工作）和相应经的军事要心（满地机关）并且工作，甚至是军事上

位妻子，并且没有那么魔，由于革的魔王也不能将之视为女性幕僚对于魔王来是很正有或者没有魅没有情人和外遇退一步堕落享受的代，所以说有一位表。僚和参谋并担当高级幕女平等，女性讲，有且通常只有一命者强调男常的，即便是说也多龌龊的含义

常，勇者在魔王的宝库里要的军到每一个魔族用于作是里开支，准备一果将城堡视里面的金有一座宝库，但，面却很少发现享定的币来享乐，而且也没有魔王拿出城堡资而是将这些金币作为军资金也是很正常的—事物资和必要的津要塞的话，那—并且我们从未手里。含义——军事乐用的财宝，通么这也是很正常并且合面找到的是军需用看见品，即武理的事情，作为必器，铠甲，药品和一些让下级魔族缴纳金币战的魔法装备，如贴下发为其原初的储备和

，而其去向也非是作支储备和至于金币的来源不占有这些开开支进行核算和金库——而魔王本身体资系列，是来自于魔陷阱箱子，啤酒和咕买装备，营建军组织的集体用，魔为个人资金花用或者来自魔族都可以一个，我们可以参考《地下分配，并全部作为集平等而自由的摄取的，而需要使储存，而是生产设储存和使金币。其他魔族购施，并且用——我们可以清楚的的金建图书馆，为于营造陷阱，修物资咕鸡是每营看到地下城产出的城》却只是对于于魔王的施的产出币则源作为国家或者说族的艰难开采工作和少量的生产设王用

族貌似还没有缴纳赋精神和物资需求（他们你手下的半兽人和小根据军事或者政治上的物要娱乐，锻炼，食并且这些设施的产出和现状有所调控，本并且最最关键的——魔从来不交税，作为魔王，每天需要殚税这回事——参考《有得的集体资金，本身只对物资本身的调出都是作为满足魔族日益增且生产用的设施和身并不占有它们，者在其他地方获么，在所有仅有设施的所有的。你要精竭虑的利用配方案休息等等集体的产会准时找或者获取剩余的部分，魔王》，或），所有全是公共集体鬼每个月都那场所来自于魔族在战斗资储存，并地下城物，酒水，长的钱，却限的资源

的价值都被作为了满足.....因为他没有进行剥削的行，本质上是过是一个称呼有产出参与劳无疑问，魔王不动者的上。所以，毫需求和扩大劳动规模级的革命领袖.一种无产阶为，所

那么确定了魔王是革命地区。，魔族其实是失领袖的无产阶级革命的败而被资本家在开始斗争迫害并流者的前提下，再看具体放到艰苦故事就很有意思了

王，被魔族据某种看见魔族不符合广大贵族阶级血有魔族的外统论的，根是来决定，这也导貌和种族血统也候并非是根本没并非是根据血统，或者且也越者会被当做魔认可，哪怕他地球上的穿的魔王似乎魔力或者特质根据血统来决定，而致很多通常，我们非常科学的而一样。大部分时

高层都，百折贵族，建立一个无是竭虑忙于工作，他们力），从不享乐风是这样的：每一个殚精来维护集体的利益。类或者大陆，驱逐并消灭那些级政权并解放生产确的纲领（占领人有明产阶而通常，魔族的行为作自己的名誉和生命不挠，甚至甘愿牺牲

样的情调当中游山玩水派抗魔大旗擅自的掠夺和至于获常，所谓的勇者和正义最后靠着外族干涉势力而通，如果拿不出钱和宗教领袖的影响力财产；需要足够的报会帮忙；成天贵重物品的分配不为代表的勇者集得成功。均而大打事，游手好闲，甚沉浸在小资酬才会帮助底层人民来则绝对不系的作风是这：内部勾心益斗角，为了利占有无辜底层村民的或者等价的出手；作打着，团成天无所事

比如说自耕农）就会得了村长，还有成为了王力的力量，对于奢淫逸，沉迷享围剿后，这骄依赖于外族干涉势而勇者集团些本打倒魔王，到成为贵族的报勇者，在打到魔王为了市长，一个有产阶级（邪恶。受和剥削，最终异化压迫者和剥削者——的无产阶级或魔族进行联合为了者成为本的阶级，成为新的统身也是来自于底层国重臣的，他们，变成新的真正的比如说《霸王》里面的治阶级的一员后，一个成酬，他们就会脱离原

劳动者进行劳动，而那族的城市和据点后，不则会纷纷加入下一个活口，者高层的某些恶趣味而在攻占魔而通常，勇者代表的势之，魔族攻陷人类的城镇后和富商的财产充公，活命——而都会被力反却是进得以魔族的阵营—比如说长相貌美会留些底层人民—当然，这些人在勇者行统治，将那些贵族的会因为勇者或让他们一视同仁的变成所有的俘虏方面胜利后，则会视为堕落者被清算。偶尔也有所谓的意外，杀死，当然，

没有达民族分别了，选魔对立.....然，在这情况下，自然会被统治当到一定高度的族，这种族也有不恰当的地.个过程当中，魔择将这些人者利用并煽动改造为重于们过于为，在人们认知还注方，他极具视觉冲击效果的行

正因为如此，勇者通常统治和贵族城或者微不足道的物资小惠诱惑，然后充而过是些微的劳动作为无产阶级的一者助扮纯的掠夺和剥削过有比起那些做事的贵，偶尔会帮助底却是有限且有偿个故来说要好一些——也这中，勇的不的，并且所付出演的角色不也服族领不这比起只是单员，他本身也有一定治阶级用小恩的平民，的财产。而在而却要求获宗教神权的打当了维护贵族家里，拿走他们手和工具，他主来说要好的声望事当主地方一个被统务于贵族和富商，或者层的百姓，但是这种帮存在人性和名誉——虽然他得数倍的回报，当然，是上的官僚，当然，们也经常闯入

存在魔族或者魔王的并且因为出身卑微，常认真工作，勤劳有躁，勇者阵营当中往往他们洁身自好同志，而这样的人，在兵和平民亲和友善，人，或者我们可以称之人自然在勇者阵营当中往往也，不傲慢，不暴常为底层平民说话在内部斗争当中被那些贵加，对于底下的士为打入敌人内部的革命也是这样的作风：族所不容。——这样的也就

的魔族将领和领作风，他们热衷于挽救的也是表现出了过如此，他们和大部分这个伟大事业往往会证明他们者成员诉说他们杀手的高贵理想和伟口婆心的向，往往会苦果反而是遭袖然普遍已经来讲，这种事情要求他们看清那些剥当中来——虽挽救的同志，者任何一个可以当然，事后硬的革命素质和到勇。削者的真实面目，并“堕落”到了魔族那边着被俘的勇的结加入到轻易痛下残忍报复作为回应大事业，并热切的不会去，而即便是

并且拿走他们的一着不堪回首的过去不会妨碍成的，而对于已经离了这一阶层的勇者来说，这些过去只能财富。市民，冷婪的贵族造压迫却不是魔族造成的鲜血向统治者献个在回忆杀里面都有这些可怜些麻木无情的教徒”往往是的百姓，而且每一的“异端”和“邪造成些微的触动，底层的被酷贪，而这过去的悲剧往往的革命者统统杀掉，，最后还用他们将而信奉魔族的所谓切认为自己脱，而是那革命者的媚获得

所以，这是一个十分故事：黑暗而且悲惨的

身的享乐，最“事。阶级利用自于统治阶级的打手和宗教势，一力的反动派“精灵”垄断者“贤者学术势力进行破坏，并且成功的故的武器骑士”，牧师”，用着贵”，外族干涉势力“叛徒，对革命他们仅有的财产用于自收买腐化的背叛革命的受到统治的无产阶级终成功的利用一族地主赞助子弟“勇者”带领着来些被路剥削平民，拿走

局就是：勇者削者.....拥有了剥族，了一片领地，然后成为结񱜆贵然后故事的赢取了公主，然后成为了

的故事，当然，治者的末日，而他们些被俘虏教育意义相残杀，且让无产阶级星星这是一个很有）的革命者终究有一日也会卷土重来之火不会熄灭，。那时就是那些腐朽统心知肚明这一点（各种的“煽动无压（封印自断转移向更恶最终惨遭外国势力联合剿灭级对立，并革命火焰”的，被镇预言）劣的环境，那，而魔族最终会不产阶