第一次进记仇，不放他入门。他，老人一直李星洲是自己打了陈钰家中，之前因为
，但一墙之隔，却比王第一次进陈墙角有杂草，屋舍门窗橱柜星洲有当初红漆。府，的暗黑色，隐约还，已成日久些居能见一些府是邻李府简陋太多，年深惊讶，虽和王
府中下人也不多，来来往往见到的不超十个。
五十岁的侍到正厅落座之后，一个来茶水，陈府喝女送四的居然也是清茶。
决心了，今晚一论，如何老朽都是赢不了的陈钰在正座，忧心忡忡：“这次陛下只。”怕是下定无论
到垂暮，最后居然只能.，天意弄人啊与王爷这样交心，哈哈哈就门生百千；可人，遍布天下游广阔，致学一生，.”笑起来：“没想老朽交....说着他又自嘲的浪荡子
李星？洲脸黑了，这tm是夸是损我我还
自顾自接着什么是圣陈钰人之说？”问他：“王爷以为
说自己才是，其门生便分为八派，他们谁是对的？谁孔圣真传，李星洲想了想，老实也不知道。过，初孔子一死每派各执一词，都回答他：“韩非子曾说
年，圣人之人之说便不清不楚，何况如为自己佐去一千多进，开拓创新一代人之后圣，与时俱说谁能还今已经过原呢？现在许多人不过证标榜，糊弄世人罢了，才是出路。”是以圣人
有一愣，果然聪慧过人，自随即感慨：“世子树啊。”建陈钰听了
摇头，然后叹气：“的羊，“是啊，圣人免不了的父亲。子便子去举报，曾经楚国。”陈钰老先生也摇过却之说早不可寻，不儿偷了邻居有一家人，家中父亲官员便抓了儿为人利用
可却无世人皆不解，儿子法亲......”刻意为夫子辩护，楚国官员执人想过，人之为人，尽在其中啊儿子孔夫子听闻之后便夸奖大义灭为父亲隐瞒。，何错只有？也有人又骂那严明，不
李星洲听了老人的话一阵嘘唏。
知抑人性的时代他也深，因为那史书中压。道受得更他从后世而来，他甚至感
最初的儒学是什么样的呢？
，孔子便是爱。的学说出发点直白的说就是人性之学
枝末节有时代局限，比歧视。女性的显然有对父子，兄弟，朋如没有强调夫妻之爱，友之间的爱，一些细
思想人性中的美好情感。本身却是十分人点就是性的但孔子，因为他出发
最父为子隐，解，也是封建王朝怕的。，，儿子应该为父亲隐瞒该为儿子隐瞒过错错这必会让很多人难以理所以孔子说过子为父隐，意思就是父亲应
以家为中皇帝卖命？心，谁还为若爱父母兄弟为最大，世人就谁还为皇帝打仗？
罪，他的近亲属有权制国家推崇世纪，这反而成为法一个人犯沉默。不出庭中都有的，比如说美、日作证，即有权保持可到后世二十一免征特权，如果、德、法等国家的法律
影响的人难以情，理所应当要为“大有少数收“忠义”思想路！义”让理解，为什么？不许灭亲吗？犹豫大义或大义面前，什么是该毫不亲人情，什么父子
是为最脆弱的东西设立的。，是，后世的法制护人性，保护人性中公民约法保护每一个公民而因为这是在保
得到保护，人性比国家，最基础的关系应该学就是孔他才会说父为子隐，子从人性出发的，所以子的儒为父隐，人性中最柔软规矩更加重要！
，纷乱时思想，宋朝之前的众多儒家王缚和压抑远远没那么严重。朝，统一时也好也好，对人的束正因为这种人本
时期，绚丽的姿态。中也呈现出雄浑，外放华文化在这些
学，变成禁之后到宋儒理学教。人硬生生将从的儒锢人性，反人性的儒，一些人性出发
出来。都会气得从棺材里爬是先”来说事，要的“克己复礼儒家大师知道，只怕秦以孔子说着反人性的话，还
了犬儒，忠义”思想。理学，作为一种糅合道提出帝王用于束缚人们的“学派，确实有真之辈，但也有许多最、佛、儒的特殊知灼见终成
没有中间地带！存天理，灭人欲，天理至人欲至恶，善，
人们疑惑，不要人欲了，那什么是天理？
，天理就是忠义。忠在告诉世人百姓自然不知道，于是ሦ.站出来义前，为了忠，人性可以不要，有人不要....正义可以
起，悲剧也就开始了。从那一刻
ሦ.......
从陈钰家中出来，李星洲心情沉重了几分。
，他死也不同意孟据理力争所言，但他也生说他会直言说知道是皇知叶，禁等人陈钰老先ሦ程帝希望如此的...
家小当初他为什么要请求，也就早察早于明白，只怕他有打算自己照看李星洲终觉出其中端倪。
中国的脊梁。古以来就命族自硬干的人，就有埋头苦干的人命的人，他们是法的人，就有为民请鲁迅先生说过，中华民，就有拼有舍身求
正义，而不是那套因为他们坚持心中束缚人的“忠义”的是的，他们之所以如此，是。
会有各种各样正义，而不是那就是孟子说的浩然正每个人心中的人，产生绚丽多彩的么狗屁忠义！，汇聚五彩什缤纷的世界，事正义，所以都有属于自己的气，天地
，除久不能平静言表，也无法帮忙之人。是那舍身求法李星洲内心久，陈钰就了敬重，他无以
想要皇的帝，也要据理力争。言就是他明知孟知叶，程禁之
是一场不公......今晚朝局也堂，本就正的辩论，结早已注定
后再慢慢想办法。争，那赢不了，他们以过他先不要和皇帝李星洲劝解
老朽与王爷陈钰老人只是笑明日筹谋。不同处，有你之人，总要有着摇头答应：“这便是为正义舍命，有人为在，吾可死矣
王爷；舍命爷不及老朽..筹谋，老朽不如....”唤天下正义，王为天下之明日
让人听得他说得从容，却心惊。
......
儿、月儿、阿娇、多女孩笑靥如花，秋诗语都在，可他却心情格外沉重。正午，小院中众
之后与老朽回应：“老爷让我转达各安天命吧，‘王爷。’”他又门外，门房出来低声去了一趟陈府，被拒之
天命啊......
大儒，大概如此....惆怅一笑，所谓ሦ李星洲
秦百家天命。，儒家讲先说天地，墨家重鬼神之中，道家
儒家天悲凉.....的命背后，更多的为之.是一种明知不可为而
有什这么多列国，困于陈的人嘲笑他做蔡之间，有信道么用，到孔子周游乱乱，礼坏乐崩，天头来天下依旧纷纷。下岂是他能救的
愿出他知道没用，来奔波。孔子可若天下安宁，他也不气自嘲，说听完叹
人性想可能成功的奔波。，试，所以他注孔子奔波一生定失败，也只丑恶，只有爱的要复杂根本不够能用天命来安慰自己，同时继续着那明知不远比他图用仁爱唤醒世人，结束纷争。可
很像。这点，陈钰倒和孔子
而事到如今，明知不可之话，虽陈钰是儒学大多么相像。，看起孔子说圣贤家，却很少来又和当初的为而为之
人。顾天下巴结上位者，而不之言的人，却往往只会倒是那些满嘴圣人
李星洲苦笑摇头能力为。，他无
整个下起来..午，心情也变得沉重.