）节发错书了，寄！（又把章
刹山门前，东大寺仍。在闭门，被称为东国体守量第一的巨仍是那几位僧人职
位。站，运气不僧人的职责安排是几天一换的分配了这个长期罚若非提前询问过这些好还会负伤的职话，不免觉得这几位是被职场霸凌了，被
面，不一会儿后言便开门放行，顺势命。，楚信然一行信然一行，不须多关心这种细节那既是些老面孔，，而不过既人通报便也理所当然地认得楚匆匆赶来领路然已是提前问过便也不去，便有僧人上
楚信然朝那僧人打前做礼，着招呼。单手竖掌于胸“又见面了，栃倉知事。”
也引上来疑惑的目光，不过却也没有而已次与那位大皆空的修行并非只是。得不少不境的知事，这样东大寺住持一同的迎接，一路上便说说都的不同，四曾蒙面的僧人们投能东大寺僧人匆匆这也是东大寺环太过讨论，甚至没有懂哥跳出来科普，
更加重要。比起八卦，吃斋念佛诵经修行总归是
这边一行人抵达了一下楚信于是这一路也不曾有事带着未如过什么打扰的，栃倉知最初回应了注便恭敬带路。法华堂，途中并何闲聊攀谈，只是伍里的生面孔略作然的招呼，并对队关
价。甚至没有对嵯峨怀里的怪异生物多看几眼，也没什么评
学的两大道俱全。那三面四臂的不空羂深海色等人亦是索观音像，年和佛寺，提寺居然能在一天内光地闲聊着评价着这座国东大寺和招顾场行礼告退之后，楚望着张西望，要么就而到了法华堂，知事要么东民级信然感慨着传布和研究律
犬跑去和这寺里的僧人就在东张西望了嵯峨做‘压，制’，恐怕早已本寻不到。卖着关子提及的正事义务若非有着楚信然，一时更是在路上半会儿根化作脱缰的黑柴交流访问去
管‘身后仿佛有蚂蚁老老实实待在原在爬’的感触，不过也就靠地。这份义务压能暂且不去不去寻找食蚁兽地着制，这佩洛云游僧便只
睛朝着这佛堂内的其了己的行囊他陈设，竟是木鱼来，看情古怪，年则是然后开始摸个坐，得月见夜和玉威表类有些神必怪诞的事。起了自乱转，先找己的眼个蒲团开始跪然后努力不让自索似笑非笑，好似乐于从里面摸出看到这
自带的木鱼，颇有一偏嵯即在佛堂跑来这等古刹里摸只是就声旋种自得有什么问肆的感觉，偏具跑去食峨也不觉题，出地开敲，‘笃内响起。沉瓮空寂带酒水餐笃笃’的
视着观音像莲花上都而那什么的楚信然闻声向那不空羂正是源于那正对有额外篆刻一索观音像下的坐他面向的莲瓣佛像。被他察觉到的目光座佛像，佛像虽小莲，坐莲的每一瓣却又精致生动那正仰察觉一道目光投来看来，却也没有阻止，只是忽然，，便又扭头看的楚信然，不只在想些
动，如它的同伴们面，而是佛像一动不一般流转。，但那对小小的佛眼却信然，目光幽静、眼波注视着楚并未投向其面向的地
似一位女子，又似佛。一位真
难是不久前才说是久违的熟悉，还熟悉的感觉，很见过面的熟那是悉。
大佛殿前，灌佛会本尊中上一次见面，还是在那——诞生释迦牟尼佛像。
提寺的那位存在，九色鹿王，释迦牟便身份大抵与年、尼的数次转生之一，考异。虑招夕无
信仰底蕴深厚无比的本性，令佛门倒显得好似同看似空无一物，实则回，却又以，碎片任何侵扰。样的碎片散落，祭星自我崩解，不惧无数轮回同四散各处，佛自入轮佛活一世，反却也最大化的留存了
只是祂又如何能归来呢？
吞噬重新归来，佛却祭星或许可却始终距组合，同是身化千离如来差上一些。万自轮此持佛门立场的佛身，但数散落各地，好似能回中沉浮历练够创造无以通过碎片的彼
‘你需要帮忙？么’
正开口然问，而这询蓦然间，楚信方式有很多，但纯粹精神交的愕然，毕竟他并未真他自己反而显得有些鲜明且罕有的流却还是无比张嘴，所谓的加密通话问出口的瞬间，体验。
好像心里有这个。顾原理都摸不着头到是尤其是他自接‘己都察觉不怎么做到的，想法就直脑问’出口了，想要回
？现了么这不就没办法分析与他人再
像是定能弄个n对九色鹿王限的第一巧，他反应过来时间还想着说不定。像这么方便的技t聊天室呢，结果好
或者，这就更是对方的力量？
要更像画带发音功过？’，否则连头鹿能能性都不够的国倒是挺合适的，毕竟人沟通？衔根树枝在地激。这幅力量才能让一上写写画画吗？这要放，就是看的人情绪比较楚和人类们交流吧假声在东身体如何与些不合时宜的冒出平假片‘应该就是画一点仍具灵信然望着那性的佛眸，脑中竟有
能在那对天生能令他光面前胡思乱情平殊之处的证明。静的清澈目人心想，或许这亦是一种特
心思的蛮横神通。化的无语神色令楚信然意识到对存在‘他心通来，令其眼中也“……”而那佛雕的眼中流露出一丝人性方或许’这类直接看穿佛性瞬间一消的同时，
那许的感喟。显的摇头轮廓，转眼敲打木鱼的嵯峨，不然尘垢的空灵，副无语那副是没有回答，浮出些神态也只是一闪而逝只是对方仍而看向那心中诵经闭眼中继而显出些许明，很快便重新恢复
此一来，楚信的佩洛僧人。只是跪坐在蒲团上敲打求助，便也如她只是来看看，而非然也就明白木鱼光，同样看向那收回目
对着那些古旧看来看去，器物。年则是和深海色在堂没有贸然探手而又有所清扫的雕塑、内走动，尽管没有僧人在侧却也
说尔倒是是整个落在一旁，正蜷缩边上闲聊，偶，看那蠢峨玉威和月见夜的探手，墨彩般的身体总是有些把生物——之前一着身体月见夜和玉威站在里的小人都缩起来，很难性。它是否只是亲近女顺一直排斥看一眼那被嵯没找到机会撸一直萌蠢萌的造型和阿咬看到楚信然时更便也把画轴蜷在怀想试试手感，无奈
斥，毕也会对深海色好奇探头竟它年的抚。摸都不排对
前走入。那位老人要尴尬收起木鱼时，是停下小槌，后知后不过这一幕也仅仅持续了片刻，片刻之后，便所有人投来目有脚步声走近，在方才从大门光，嵯峨亦觉地
以及正从堂菩萨面囊的嵯峨，然后才是边玉上的后是那尴尬在原。内朝大门这儿回信然身也不是，先怯怯缩缩威和月见夜前的楚目光先是放在来的年和深海色地将木鱼拾起收入行，身上，然地，继续跪也不是，起
所感兴师动持少有些对方觉得自己这边是在，这次可有怀疑众，要已力压人应？”前招呼道：“又开口脸上的惊讶多，便赶在老人，楚信然甚至完全不来叨扰了，住
倘若贫僧能再感木了，或者希僧的玩笑了，能看到贫僧的棺利。”下次各位就只望应您一次，恐怕“孟章施主别开贫舍能是
沾染孽必是一定能留下舍骨舍利。”是令人，修有佛骨“以住持的佛学修为，的僧人倘若经受火劫，利的，”楚信然微笑道，“只想是否仍能留下教邪术却又好奇的是
“孟章施主仍是快言快语，有话但说无妨。”
之前我还想问“说提寺的明驮大师，你有印象么？”一句，招
，合作亦有，”住持双究起他来？”多次，贫僧很钦佩“孟章施主何故突然提的见解那位师兄对某些经文与招提寺同为传布研律学的两大道场手合十，略作施礼，“自然是有的，东大寺
只“我之前没有将他光，好然失去灵要的事，主要想问的的。”已然作为释迦牟尼都是些次出，只是说着又转而看是种错觉，“不过罢向那观音像下的似方才的沟通了，说到底也信然想了想，还是的一世觉醒事实道见过他，印象很坐莲，那正中的佛像已是特别，”楚，还是孽教的态度
的微微一怔能知那孽教，道：“..住持态度？”.贫僧如何
持，声知晓他的信然看了眼“槻野月见夜、深海色“那么换种问法，”楚的嵯峨圭太，音逐渐转轻，已经起身走近您应该行踪吧几人，然后重新看向住？替我联系他。”以及同样走近过来的
不变道。”住持面色“槻野ሦ这名字如此陌生，绝，孟章施主何以笃定？非寺内僧人圭太.
不打诳，“叛出净土宗，选择净土宗庙都正为。”也不应为此住持不去追究他的罪责成为左道相安佛门当真不惧孽教浸染，不在乎绝香客，闭门数僧人们各自的选择等座寺庙好似无事，整个平城京所有看了眼那高耸只有你们这座寺庙么？让他人经受磨难，日，只因有几位僧人牵的语，住持。就算尔，整扯遇寺此绝非慈悲所重新独你东大寺谢”楚信然说着，扭头的菩萨像，害，可这遇害的“出家人常运转。唯之士的僧人，
。持问“磨难？”住
，这对任何孽教相的执法者们恐怕不会很信然淡淡道，“届时。”好此刻收手，在乎是否范围关者皆还能有个退路有着南北幕府参与什么倘若某重的“神牵连误伤，道国即将自肃信仰，以全些人怀着是一场大劫，”楚性质，忍辱负想法，便是最
去：“……各位还请然对视数秒后，便迈步朝堂外奔闻言住持稍等，”，沉默片刻，与楚信
人？”“这是去打电讯还是喊
在一旁狐疑道看到现在的月见夜。
是。大寺令他又将目光投向嵯峨不清前因，但后果令人诧异，倒是了，没想到东很清楚已经讲得有着这种牵扯，还真居然虽然
俨然一副和对面他有些但后者倒是东大寺的云，一脸担忧的模样，会有所心理打统一战线的意思，令道这位击想知游僧是否口问问她现在的立场。之前向往着想再开
人吧，只是电讯的道论，“信然已经说得很清再“喊家统治者们下达决定的时候，但不伙大概是有什么隐情搞就没必要封闭山门了，旁双手抱臂哪有他们挡路的余地？就是一起扬了，当国楚了，那帮家话””年在一心加入孽教，些什么计划。是否真不抽身回头被处理
的她完全能够听过些。见夜多少人显得缺乏感触，而月见识过大炎浩荡革新说出这句话来，这时候哥伦比亚发生的事反深海色几倒是玉威、嵯峨、
邦这类政体，历在各地展露城市无法企及的力在移动城邦的的大势即便已对此缺史学家们都还缺乏足够乏自觉。对于国家、联太多的聚集概念上，‘国家’这样量，却也还有太多的人知识沉淀，泰拉还有地停留
国家或是类国政生存以外的事的政体更内少。乱也是有心思去想他们的问题，泰拉各方吃饱穿暖结的政体民众们个个体都多少有些分裂、少之又少，能够让是少之又个问题，一座真正团，不过这倒也不只是
力量然不会很多。意识与见地的人，显在这样的大环境下，真正能够对一座国家的有所
不过话都说到这个份上都能解话来问一句‘既然也没人去必，倒。再走一趟’这样的决，那何
的：最初向也都是有大家提的目减少些伤亡，这番联络不论是少点敌人，还是然必要的，尤其是楚信
态度孽教一方的
国人而言最关那边的打算，那阻力程度决定届时所会遭遇的边的想法，能够——这是对玉威这些东心的事。
有的长久打算，则是—之后还会然自己而言的重要情而这些内容同样能对楚信决定的—报。
大型宗教反而能靠情报共通交通意识疆流上的高地，真正做到就直接占据了情报成了以目前所能探个世界地为棋局来安排计域，以此达着并划。不村’概念的泰的献祭术式沟还没有个‘地球界各地文化与政权文明层到的所有大普及，这离通讯都不够及时，知拉，海神教团这样的毕竟在这世整次不一，连远距
他土也意味着他能有的，会发到这很多，也也不划加重要的情报。报，虽然不会会内容丰富，但只要其地上的海神教团活动情从这片极东的土性质的，倍种地方来的，必然是某种大型计地镬取
之这能够决定怎么走，离开了东国怎么做。他之后该后，又该