的修真人，听。“平生不修善的两个人，我不是高僧，尚见的是这一刻的石吗？“钱塘，我是一个学道中途不明了涅磐的自由在说他自深是形神俱灭的付接风中付接与我江上潮信来，”，这说的的诗句有我的感慨。鲁智野。己，可我今日方知我是我。”说听在耳中却想起了今日果，只爱杀人放火不是刚刚
气回忆此诗，心中懵没用，我还是老老实实继续我的丹道修行小真人。不久前我，只：“佛在心中莫浪求。灵山塔下修，呢？想也向灵山塔下修。，灵山只在汝景中，当时隐约想起灭去的是付引舆用的，我当然在讲经一人灭源和尚头。人人有个灵山塔心。杀付接见石帆蜃可事后并未多想么了一首诗修什，有的龙首塔出现在石帆蜃气幻”这是法去，有一人新生。上在鹰窠顶懂记的一字不差，时引，新生的是我石，似有一点萌芽欲破土而出。看见半空
后一片，身心豁然开朗。昨天一功俱足。从金丹大无成境界境界海上听宇文树俱足，我的丹道意间唱出鲁智深圆寂达“眼前”，那么“眼步这便是“胎动”心法最夜我的“胎动”前”是什么呢，堪破“玄关”到！行终于又突破成之后的身心不二，修到圣胎凝结之时的形容时的偈语，只觉面前海了一重楼？眼前是海天一片！──
睁开形容俱足”的状态于沉睡长去感应天一种存在状态，这相对“玄关”中出现的苏醒记得风君子传我恍然大悟偈“我是我！”终于那一点萌芽，在胎动”地口诀与心是另有心境到了才能传我心中一直有。就之？”，今日忽听有人唱像一个人从沉睡中授，他传授我的时候眼睛法时。说过只又是一种超然。悟，而是“过来。发现。我之悟非鲁智深地万物，终于到一个疑问“我是谁丹道中“胎动”的重楼境界。“眼前”开始生达了“
丹道真在的之境后不同，我的修行丹”修证的是体内自。这与“灵丹”境界第三但风景得在第门，“中二门中地“灵身心，我记入又更见高深。的一点萌芽又，身心不二唯物无我，灵丹消失了。再胎动”经是一个完整俱足是神奇！出现了，那已新的“我”类似金丹大成入真空四门十二重楼的、彻底全
然后穿过去，它追溯到分为四”。其境界不可言！所熟。又是一种全新身心胎谓怀胎十月瓜“历过人来说。恐破胎动境界一共只用蒂落确实是一种虚。了十天十夜！但这十动”境界的心法天十夜，对于很多身心的起源，为“胎动追杀付接到此刻突的指，我万里是一个转折点孕育，就像在母体内、俱足。其中玄关之门怕一生都没有经的胞胎，所以称之步：碎瓮、玄关、眼前
就在此浪头。此刻的我与刚才一样站直身形随卷走。紧接着在下一侧的方向潮而去。飘飘然宛所立的浪涌从东海而来，斜落入大海，浑身湿个透若飞仙。，冰凉地海水差点将我刻，脚下突然有浪涌卷起，我一失神也立于浪花尖上。东追向宇文树风吹来，这是又一线地宇文树刻。我的身形飞起间
头之上。再往西去，杭时向钱塘江口涌去下。左右两线大潮同从几白浪翻滚，水声渐起彼伏奔另一侧，我们层浪花。浪涛向涌不息我很快追上宇文树己远远的站在他的已海中交汇出激起层，州湾的喇叭口地形急剧超过一人上！这便是钱尺高的浪前，海潮去势极快，脚下是两涌变成了二尺高地浪渐响渐如雷起，塘江口有名的“人字头，此道不同的浪墙，在，却发现自，我始终立足于潮潮”。收束。潮头越来越高
烟，你我就真的要见远处两岸地树梢房顶。就此上岸吧，听涛山骇俗了，极目望去已可浩浩荡荡逆钱塘江而上在南岸不远。”立于潮头庄就道：“石真人，再往前惊世。宇文树冲我笑去可见人
……
的大门一侧还挂着一面而建占地不小也，顺着这条公路听涛山庄是崇山峻岭中海边小镇旁，临海对从僻静处上饮旅铜牌──到它就路旁我绝不隐不远穿过一个小镇就听涛山庄的大门口游先进个体单位。宁波市餐涛山庄本以蔽，而且是在为来到。听便外开放的旅游观修行隐世所在，没想走到一条乡间的简易公岸，绕过礁石滩光景点。我们
大摆进进出出的人不湿漉漉西装，身上还破了好几大客车与面的进安看见宇外以及迎面主楼前少，山庄门向我张望。山庄大社地去什么也没说。文树领着我大摇门前有保安站岗，但保单位或旅行我穿着一身个大口包车，有名子。的停车场上还停的车身上写着了不少子，有不少人都好奇的
。山庄内绿叶如院优雅，环即有参天的古木又有乎每一处房舍村的概念看来修建的新旧荫庭海边渡假旅游的山看地势听涛还不有很多栋错落的小，很多的旅游时代不一。能看见大海听见涛声听涛山庄像什太流行，这就是一个山庄在海边一块小高。推窗都楼与庄疗养院独立别墅，几，渡假境很是不错，么？形容起来就像现在新修的花坛地上狭长分布一字排开渡假村，但当时旅游
地方？宇文树上然是有年代的建筑了。走进去之后发现往里清漆木地板、茶几上我跟着把我引到山庄尽处一走一路心里也有疑问显是古董了。宇装修还算新，淡黄色地现代的文树一路处幽静的院落里，，听涛山小楼。看院中的假山太的雕花八，这太师椅则院里是一座古雅的二层仙过海的电话都是湖石，楼门庄怎么是这样一个东西。老式的靠背
一道江湖眼所见。宇文树又，将令。担派走传令去了。。我还没有山文树又做了一件事──以听涛着就这庄我见礼厅坐下，有晚辈弟子宇出来摆上茶碗和果听涛山庄宇文庄主亲到客厅来招呼十几个门下弟子都刻再准备接应协他赶到鹰依次向广大，除魔卫道，是点。站起身来还礼，宇文树可以了庄地名义向天下发真人已在南北湖手刃文树招呼我在客却举手示意我坐助。石真人神通来得及说别的话，宇窠顶的经过，将我主做的很有气派，恶魔付。我要忧。也不必时接，天下同道不必弟子们都向门下弟子描述了一番江湖令的内容就是石野夸赞的天花乱坠之后
庄中修行吗？”剩下我与宇文树门下弟子就在这处山问道：“宇文庄主，你话的机会。我当众人领命散去，只两人，才有私下谈
宇文树：“诉你，如今的有点石真人是不是觉的听涛山庄就是旅游这样一副场景？实话告生。”奇怪？修行界大名鼎渡假村，也是我宇文家的营鼎的听涛山庄怎么会是
放山庄是家族的生“你说开意？”
地都是我家的祖产。用到十年前几乎成了废，多有毁收归国有，到如今不再是宇行之地的传统弃之地。后来我和的祖树：“说起来话可我儿小楼，，建成了现在我们宇文就长了。家是此地世代地耕读人度充公座附近的乡民子又把它买下来了山庄家。这产。这处山庄也曾一园大地主。几十年后来又从乡民手中及周围的农庄田损之处。宇文来话……我家就是庄地听涛山是不一样的。”庄，所以你见到的山庄又分产承包，总之景物，除了这栋文家大多与千年修现代那句话，以前田地被土改分配给
的山庄买了自己祖上世代相传我笑了：“您老人家把回来。为什么不依原外开放呢？”还要对重建，样
福地，其实听涛山庄中。庄旅游渡假公司名义买排。”府会把地卖回宇文开放，我也有钱挣变。再说了地开发地树：“时代不同了也好有事做。至于修行给我吗？我是以听涛山间的营生，弟子们平时，儿孙也要因时而自有安。山庄对外啊，修行人也得有世我说我要建私人庄园政
了一个番荣道“宇就是芜城的话我想起人，文庄主，听你这先生。”张
先生地一些东西，张方宇文树：“张先生家不少下除了依靠祖上留了，当年买回这片地还给了我们宇文资助呢。”啊？其实我们老相识
交道？一大世家梅氏老与芜城张氏相熟。那我在“既然您舆与梅存菁。”话，你提到了付引城另么和芜鹰窠顶上听你说的打没打过
事往事真不这里来，就是想想再提商量一些宇文树喝了一口茶叹一声道：“有些，但今天请石真人到，微微息情。”
我有什么”“庄主找事就说。
庄我可以了。”宇文树：“不要总叫主，叫我师兄就
”“那好，师兄您老人家有何吩咐？
杀舆最终成功，在修行三山会，天树：“小真人，你可知云集，石真人说的话应该很有份量。”道这一路追引下修行人付界中你的声望将会高于宇文当世。不久之后的正一
年资，其实我只是晚辈威望怎能和宇文庄主相更不能与守正真人那些前辈相，我的提并论。”“按比，
道理，家都淡忘众人这。多少年来，修世间并不太平，门责大严仍要维护。红尘内外不能乱了次序的差不多了。，否则易生祸端。”舆，以身作则在警你万里诛杀付行三大戒虽但事情不能这么看宇文树：“你说的有引然各门自守，规还要严守，戒律的尊醒可护道之
？”“师兄说地是，但不知你有何事要与我商量
上，将会有人三大戒律提议的正一三山会，要修改修行界的。”真人不知道吗？今年宇文树：“小
“这怎？”么改
议神通的限定。修修行第三戒不得在世之财。”行第二戒不得一条世骇通之力，取可取施法惊争普通人展示是这一条不变，但去掉不得向变。俗俗。他的意见通人，这一条不以道法无故伤害普修行第最大。他的意见是以神戒不得闹市中以神通牟利私用，这一宇文树：“
不妥，但一时“原来是这事，宇文师兄又是什分明白。是什么么意见？”样，我也觉人有要做这样的点有的之间想的还不是十
深思定考虑有改的道理，不改…白，人们自然有各种两全齐美，只能利害有不改的道宇文树：“其实”我也有所了解，听老各样的想化太纷熟虑定下来的规矩，肯理。但改法，这些情况了方方面面朽与你细细分说…乱不容易看明理。在世间行事，很难相权。修行前辈数千年律，并非无全道。但如今的时代变有人要改戒
子在世间假借神通浪静，可是人世。这些人当中不入见这些货色人并不是真正的中也有想法──与其让骗，还不如让真正学气功热、特异功能热、流的江湖术有些很多修行门派倒也算风修行门派弟子，修行人、大师冒出来一大批热等影响界也不能出面但是闹的久了，最近名利双收，心些人替而代之。士。他们四处招摇，开异能而更多的则就是人体科去干涉。收钱财，或很多修行弟子，神受众人崇拜。这些闹的厉害。受到的修行弟子出山驱逐这有的可能场聚众，或广间妖蛾子平巧取名利几年
千年剧消失与扩大对于世济建设一实这种影经以来前所未见。，但对于在，但是在的。其以及价值判断体急剧急一方面，社会环境一。贫富差距的外高人来说倒要目标，也在经历极大的转变，通俗一点就是赚另人世间修行的普通弟夜间成为各地当政的首说的所发生的变化之近几十年来九州之地没什么影响系的转折性反复改变，冲击响自子还是有很大古以来就有钱第