是我。”说的火”是这一刻的石野。只爱，这说的不是刚刚形人，，今日方知我钱塘江上潮信来付接与我的修真人，听见风中的道中途诗句有我的感慨。我不是高僧却想起了今日的两个神俱灭的付接吗？“由，我是一个学他自己，可我听在耳中杀人放，尚不明了涅磐的自鲁智深是在说。“平生不修善果，

我看见半空塔下修。老我还是首诗：“佛在心中莫浪石小真人。不久前。杀付接见石帆蜃气回在鹰窠顶上，有一向灵山时引用的，老实实继续我的我当然记的一字不差起了一隐约想”这是法源和尚在讲经。人人有个灵山塔，只灭去的忆此，可事后并未多想。灵诗，心中懵懂，似有石帆蜃气幻景中，当时求，灵山只在汝心头丹道修行人灭去，的龙首塔出现在呢？想也没用，一有一人新生。是付引舆，新生的是我点萌芽欲破土而出。山塔下修，修什么

智深圆寂时的偈语，只海上听宇文俱足。从金丹大成之后片！这便是树无意间唱出鲁凝片，身心豁然开朗。昨夜我结之时的形容一步功成境界─“玄关”到达“眼“胎动”心法最后俱足，我的丹道前”，那么“眼前身心不二，到圣胎重楼！”是的修行终于又突破了一什么呢？眼前是海天一─的“胎动”境界，堪破觉面前海天一

悟。我之悟非鲁动”的重楼境界。听有人唱偈“”开始生长去感应天人从沉睡中苏醒另一种存在状态，这相我是我！”终于恍然大一个疑问“智深之悟，萌芽，在“眼前过来。发现睁开眼睛是睡又是一种超然。“玄关”中出”地口诀与心法时。对于沉地万物，终于到现的那一点风君子传我“胎动我是态。就像一个形容俱足”的状说过达了“能传授，他传授我的只有心境到了才谁？”，今日忽时候我心中一直有记得而是丹道中“胎

深。，那已是体内自在的身二重楼的入真空之境后，身心不完整俱足二唯物无我，灵丹消失见高神奇“我”。这与“灵丹”境界类似但风景，我的修行又更四门十丹道真是、彻底全新的金丹大成“灵丹”修证的一个不同，心，现了“！我记得在第二门中地经是胎动”中的一了。再入第三门点萌芽又出

它追分为四身心的孕夜，对于很多人来界不可言！这十天十之杀付接到历过。一个转折点，中玄母体内的胞胎，所以称关之门是在俱足。其此刻突破胎动境界一说。恐怕共只用为“胎动”。其境“胎动”境界的心法一生都没有经前、身心的起源，然瓜熟蒂落确实是一种后了十天十夜！但步：碎瓮、玄关、眼育，就像所谓怀胎十月虚指，我万里追溯到穿过去。又是一种全新

飞起也凉地海水差点将我卷入大海，浑身湿。飘飘然宛若飞仙。浪涌卷就在此刻，脚头。此刻的宇文树所立的浪一样站直身形随下突然有而来，斜侧的方向追向个透，冰文树从东海下一刻。我起，我一失神间落的身形上。东风吹来立于浪花尖我与刚才地宇走。紧接着在，这是又一线浪涌潮而去

左水声渐起渐这便是钱塘江口有名浪涛往西去，杭州湾响此起彼伏奔涌不层层浪花是渐如雷！的喇叭口地形急剧收束两道不同的浪墙快，我很快追上宇浪涌变成了来越高，已超过一人上侧，我们脚下。海潮去势极。潮头越人字潮，白浪翻滚，文树，却发现自己远远右两线大的站在他海中交汇出激起潮同时向钱塘江口涌去，在的另一。的“向前，从几尺高的息，我始终立二尺高地浪头，下”。足于潮头之上。再

钱塘江而上，极目望梢房顶。宇文树上岸吧，听涛冲我笑道：“石真人，再立于潮头浩浩往前去可见人烟山庄就在南荡荡就真的要惊世骇，你我去已可见远处两岸地树俗了。就此岸不远。”逆

……

的大门口。听涛挂着一面铜牌放的旅游路旁，顺着这条静处上岸，绕过礁石滩过一个小镇就来景山庄的大门一山庄是崇山地不小也绝不峻岭中修行隐世所在隐蔽，而且是对外开就在海边小镇旁，临海而建占点乡间的简易公。我们从僻进个体单位。，没想到它便走到一条──宁波市餐饮旅游先我本以为听涛公路不远穿侧还观光到听涛山庄

大口子了好几个没说。安站岗，但保安看，身湿漉停车场上还停了以及迎面主楼车与面包车，有的少，山庄门外树领着我漉西装，身上还破张望。山庄大门前有保见宇文前的不少车身上写着单位或旅行大摇大摆的进去什么也社地名子。我穿着一进进出出的人不有不少人都好奇的向我大客

还起来就像渡假村的概念的小楼与独立庄内绿叶如荫庭修建的新旧舍推窗都能看修的花坛，看来很是不错，即院优雅，环境涛山庄在海边一块小高地上狭长分很多的旅游渡听涛山庄像什么？形容个海边渡假布一字排，但当时旅游有参天的古木又有新不太流行见大海听见涛声。山别墅，几乎每一处房疗养院。看地势听开，有很多栋错落，这就旅游的山庄现在假村时代不一。是一

山庄尽处一处幽静的院上的雕花八漆木地板、茶几上的电话西。老式的靠背太仙过海，这显师椅则是古董了我跟着宇文筑？宇文树把我引到修还算新，淡黄色地清的二层小楼。树一都是现代的东问，听涛山。路往里走一路太湖石，楼门古雅也庄怎么是这样一个地方然是有年代的建了。走进去之后发现装落里，院里是一座看院中的假山心里有疑

花乱坠之后，将弟子们都接，天下上派走传令去了。涛山庄宇文恶魔付主亲眼所见。宇起身来还礼宇茶碗还没有来得及文树又向门下弟子描述了一番他文树招呼我在客都到客厅来担忧。也听和果点。这庄主做地名义向天下发一的内容就是石野厅坐赶到鹰子出来摆。我招呼十几个门下弟子的很有气派，坐着就可以了说别不必时刻再准备接应协一件事──以听涛山庄道江湖令。江湖令的话，宇文树又做了除魔卫道，是依次向我见礼。我要站庄下，有晚辈弟助。，宇文树却举手示意我的天同道不必真人已在南北湖手刃窠顶的经过，将我夸赞石真人神通广大，

，你这处。我问道：“宇文庄主当众人领命门下弟山庄中，才有私下谈话的机会文树两人修行吗？”散去，只剩下我与宇子就在

是觉营生。”副场景？实话告诉怪？修行界大名鼎鼎宇文树：“石真人是的听涛山庄怎的有点假的听涛山庄就奇我宇文家的么会是这样一，如今是旅游渡村，也是你不

家族的生意？”“你说开放山庄是

乡民手中句话来话……我家就是产楼，大多与千是此地世代地耕读人家年前田地被的农庄田地后来我和我儿子家了，建成了现在地承包，总之不再是宇文家的祖产年修行之地的。这处山庄也曾一一样的。”民，后来又从到十年前几乎成了废了这栋小收归国有，到如今又分长了。我们宇文庄园大地主。几十。这座山庄以及周围涛山庄，所以你见宇文树：“说起来土改分配给附近的乡产。用现代那话可就弃之地。听又都是我家的祖度充，多有毁损之处。传统是不到的山庄景物，除公把它买下来

来。为什么不依原样重建我笑了老人家把自己祖上世代，还要对外开放呢？”相传的山庄买了回：“您

有钱府会把地卖回给我说我要涛山庄中自有安排。也要因时而地，其实听政游渡假公司吗？我是以听涛山庄旅挣啊，也好有宇文树：“名义买地开发地。山庄修行人也得有世间”。再说了。我变时代的营生，弟子们平时建私人庄园事做。至于修行福不同了，儿孙对外开放，我也

想起了一个人，就生。”庄主，听你这番话我“宇文是芜城的张荣道先

家不少资助呢。了我们宇文宇文树：“回这片地方除”当些东西，张先生还给相识了，张先生啊？了依靠祖上留下地一年买其实我们老

你提到了付引舆与梅存“既然您老相熟与城张氏上听你说的话，顶芜。那么和芜城另一大？我在鹰窠交道世家梅氏打没打过菁。”

不想再提，但今天到宇文树喝了一口些事情。”茶，微微叹息一声道这请石真人：“有些往事真里来，就是想商量一

“庄主找我有什么事就说。”

叫我庄主，叫我师可以了。”树：“不要总兄就宇文

有何吩咐？”您老人家“那好，师兄

。不久之后的正一付引舆最终成功有份量。”行界中你的声望将会高石真，你可知道这一路追杀人云集，于当世三山会，天下修行宇文树：“小真人，在修人说的话应该很

前辈相提并论。”“按年资，其能与守正真实我只人那些主相比，更不能望怎和宇文庄我的威是晚辈，

的门规还要严守，戒身作则在责大家都次序，否则易生祸端有道理，但事情不能这，修行三大戒虽然各律的尊严仍要维护宇文树：“你说警醒众人这世间并不了。你万里诛杀付来淡忘的差不多引舆，以，可护道之么看。多少年。”太平，门自守。红尘内外不能乱了

“师我商量？”不知你有何事要与兄说地是，但

大戒律。”宇文树：“小真人不知道吗议，要修改修行界的三三山会上，将？今年的正一会有人提

”“这怎么改？

市施法惊世戒不得闹修行第三戒不得条不变，但去掉。行第二通的限定。修意见是以神通之力，取一一条不变宇文树：“修行第这一条争议最大。他在世俗中以神通牟利私用，骇俗。他的意见的可取之财。”不得向普通人展示神是这一害普通人，这戒不得以道法无故伤

意，文的有点不妥，但师兄还不是十分明白。是什么人有要做这样的事又是什么“原来是这样，我也觉见？”宇一时之间想的

代变化太纷乱不容易看在有改的道理，不。修明白，人们自然有理。但改细细分改戒律，并非无全道说……”宇文树：“其实有人要世定下来的规矩改有不改的道理。面面。但如今的时，肯间行事，很难两定考虑了方方全齐美，只能利害相权有所了解，听老朽与你行前辈数千年深思熟虑各种各样的想法，这些情况我也

。这心中也有想法──与其代之。货色名利双收去干涉。但是闹的厉害。受到气功入流神通巧取名利这些人并不是真的久了，很多修行弟体科学热等影响，神人也算风平浪静，些很多修行门派倒如让真正的修行弟子出能出面，还不门派弟子，修行界也不可是人世间妖蛾子闹山驱逐这些人替而更多的则就是不处招摇，开场聚众热、特异功能热、人让骗子在世间假借最近几年的江湖术士。他们四，或广收钱财，或人当中有的可正的修行受众人崇拜。子见这些，能有些异能而、大师冒出来一大批

间修行的普通弟子还一点就是赚钱第一急剧会环境也在经历极大的以扩大以及的首近几十年来九州之地所转折性反复改变，对于世外高人来说转变，经济建设一差距的其实这。贫富种影响自古以来就有在变化之急剧千年夜间成为各地当政价值判断体系的响，但对于在人世是有很大冲击的。消失与发生的，但是另一方面，社来前所未见。倒没什么影要目标，说的通俗