穿他人的作为掌管智慧的女性格与能力。神，雅典娜可以看
果能接触到缠绕着因像莉莉娅娜和爱丽丝这果能触发样拥有“灵视”能力。灵视，看到神明的身影是稀有的人才，如和去向的物体，那么便有可都被认为的魔女，一直
当代最强的那么魔女是谁呢？
毫无疑问是作为地母神的雅典娜！
远古时期的神之神祖，也无法和就算是那些转世的女王相比！
其庞大的知准确推演出来。眼之后，就阅历连神格和传承也能，在配合那双慧识储备和和
娜进成当初的约定，借助她的能力来判明江流找到雅典实身份。光之神的真行决战，一一方面就是方面是为了完
是暂时休战，迟多半找不光之神的土重来。到真名，不知道其来历如何的话，那么再次打败他也只早都会卷如果无法得到能对付他的方法，就算
出现的地方。雅典娜没有消怠工的意思，跟处光之神曾经极神殿、人工湖这两随江流去了万
在万。在人工湖那里被消灭的与之相关的因，这两处毫无疑问都被召唤，神明是遗留着神殿中那位果联系，并且相当的“浓厚”
论莉莉娅娜还是爱艰难的事情，事实上无如此明显的因果，触发方。“灵视”并不是什么并且成功看到了丽丝都曾经试过对
法解析传承。无奈光之神穿那层神性光辉的有能看没其神格之中的久远过于“耀眼”了，她们洞察力，也根本无
个也没办法……时代都看不到，人类人类中最优秀的魔女爱丽丝公主基本就是这，她里面就不要指望了，甚至可能连一些神祖的
是雅典但雅典娜不愧听而已！娜，神的名头当真不是好智慧女
对爱夫，但还是花费了一些工在银发女神眼中却有丽丝来说迷雾重重的解析了出络，虽然也来。的事情，着清晰的脉顺利
西了啊！”“呵，你们竟然吗？还真是召唤招惹上了他出不得了的东
也不得不与之为敌绝非什么明智的选择便强大的为。”是雅典娜冷笑一声：“即说，这是位极妾身神明，
吗？真快。”“已经可以确定了
和两位魔“到底女都严肃了起来：是谁呢？”江流
“你们原起了江流本以为有可能是哪个没反而问有直接回答，。神明？”雅典娜
：“我斯。”一开始认为最江流略作沉吟有可能是朱庇特或者宙
，却并接近这位神明的本质“嗯，没有真正抵达的源头。”传承
，樱唇轻启。雅典娜看了江流一眼
这其实是一一尊神明，认为是种错误的认知。”希腊的神王宙庇特，但斯传到“朱庇特与宙罗马之后斯如今常常被视为同便成为了朱
闻言，江流三人点了。点头，他们都不是这种常识还是知道的小白，
神话，以至于后世常上神来主义”，基本腊神话换常认非常严重的“拿为他们的神话就是希或埃及了个名字。话故事都是借鉴的希腊罗马神话有
真来同，认不是“改了名的希腊神”。希腊故事的罗马融合了但其说，罗马诸神并实这两者并不能完全混神”，而是“
希腊神话传因为在信仰了已经存在并被广泛过来之前，罗马神就。
讳，却没有与只接与希腊神话无缝衔接不过当时的罗马诸神是导致后来直纯粹的自然神和概念性存在，空有神格与名之相关的典故、逸闻，了……
神王，宙斯与朱庇特自，实际上两者的属性作为稍有不同。然被视为同一存在
系的父神，两者上可以说传承是‘兄弟’一样的存“同样是古印欧语也大有人在。同样古老的父神却在在，但与之
特语系的神王们尤斯（d�ita）！”你庇特、奥丁一样是与宙斯、朱——天父·，同样出身于古印欧说召唤出来的正⾥
“特尤斯……”江流，稍稍有些茫然。眉头微皱
出声：“不是乌拉直接惊呼了颜？！我色，公主殿下更是诺斯而是原本还以为……”是特尤斯吗倒爱丽丝与莉莉娅娜变
算到乌拉诺斯这里，你雅典，眼中闪过一丝赞赏：娜看了她一眼已经很不错了。但是，还是出现了一些偏差推“能。”
“唔……”
位神明，但名气比印度神系起三相神来简直得这是古印度的一是？”江流勉强记没有特别关注过。“特尤斯……一个天一个地，他也
天空之神。”重要的地位，但后来“没错，他是印度的却失去了原本的权威着极为，原本在婆罗门教中有
不同体r），三位）】。，他对应的应该�dyewsphte是宙斯（zuespa词汇——【天系的神王来自古印神话中欧语系的同一个概念续说道：“在父（庇特（jov�ter）、朱雅典娜继
‘一些，虽神明。”而且同为天空的然说不上是宙更加古老天父’源头的近斯的原型，但却是接人格化，却要比那两位
顿了顿，说道。等江流消化这些雅典娜信息一样，接着又像是在
—斯的原型，却“不过，特尤斯虽是另乌拉诺斯的原型然不是宙。”一位天空之神—
娜接下江雅典流颇有一种恍然大悟的感觉。来的解释，让
王。钵哩提毗此天地得以分离、创生，因由雷神因陀罗将两者分本是一神诸神，后来在古印度神话中，天陀罗则成为新的了印度父特尤斯与地母体的存在，地母在体内孕育开，由
了子克洛诺斯，克洛诺斯用镰刀将两的‘镰刀夺位’。，天父乌拉诺‘钢（镰与地母神盖亚也是儿者分离，也就是所谓体内的而古希腊神话中拉诺斯所压迫的盖亚将互为一体，被乌刀）’交予斯
——可以看出来两则神话是相互对应的关系。，这
又是怎么被自己儿子宙斯户晓的故篡位的……那就是家喻（至于后来克洛诺斯事了。）
里斯教派（公诺斯。的借鉴和传播，出现的天年左右的《梨俱吠陀》7、8百年左右）也就是天神乌拉王原型，特尤斯，经过俄耳甫父元前1500元前关系则是，在公其传承成为了最早的希腊神
样的天神与父神，取、朱庇特、奥丁这但后来，印欧语系。宙斯代了他们的地位又出现了
”，但近“兄弟”。一个起源，这两代神王的关系可能更接乌拉诺斯原型是乌拉诺斯的“孙子斯（）是同虽然宙斯在传承来看，宙斯与特尤神话从神话
特尤斯是与宙斯娜最作为前代神王乌拉诺、朱庇特对应，却要更“换言之，原型而存在的【天父】加古老，斯之雅典后如此总结道：！”