娜可以看穿他雅典作为掌管智慧的女神，人的性格与能力。
便有可能触发灵视，看丽是稀有的人才，如果像莉莉娅娜女，一直都被认为的物体，那么拥有“灵视丝这样到神明的身。影和去向”能力能接触到缠绕着因果和爱的魔
那么当代最强的魔女是谁呢？
娜！是作为地母神的雅典毫无疑问
时期的神之女王，也无法就算是那些转世的神祖和远古相比！
双慧眼之后，就连神格和传承也能准确推庞大的知识储其演出来。备和和阅历，在配合那
江流找到雅典娜进她的能力来判明光方面就是借助行决战，一之神的真方面是为了完成当初的约定，一实身份。
打败如道其来历如何的话，那么多半找迟早都会的战，卷土重来。能对付他之神的真名，不知方法，就算再次他也只是暂时休不到果无法得到光
跟随江流去了万现的地方。光之神曾经出神殿、人工湖这两处雅典娜没有消极怠工的意思，
中被召唤那位神明是在万神殿当着与之相，在人工湖那里被消灭处毫无疑问都遗留关的因果联系，并且相的，这两的“浓厚”。
如此明显的因果，触发成功看到了对方。爱丽丝都曾经试过并且“灵视”并不是什么艰难的事情，事实上无论莉莉娅娜还是
析于“洞察力，也根本无法解无奈光之神过其神格之中的久看穿耀眼”了，她们远传承。没有能那层神性光辉的
也没办法……到，些神祖爱不要指望了，甚至可能连一的魔女，人类个时代的人类中最优丽丝公主基本就是这秀都看不她里面就
但雅！典娜不愧的是雅典娜，智慧女神名头当真不是好听而已
迷雾重重的事情，在是顺利的解，虽然也花中却有着清晰的脉络对爱丽丝来说银发女神眼费了一些工夫，但还析了出来。
“呵，然招惹上了他吗？得了的东西了啊！你们竟召唤出不”还真是
不得不说，智的选择。这是位极为强大的神明“即便是妾身也”雅典娜冷笑一声：，与之为敌绝非什么明
“已经可以确定了吗？真快。”
两位魔女都严肃江流和谁呢？”了起来：“到底是
你流。接回答，反而问起了江哪个神明？”雅典娜没有直们原本以为有可能是“
吟：开始认者宙斯。”“我一江流略作沉为最有可能是朱庇特或
达传承的源“嗯，接近这位神明的本质，却并没有真头。”正抵
樱唇轻启。雅典娜看了江流一眼，
如今常但这其实是一种庇特，常被视为同一尊神明，认为是希腊的神王宙斯传到罗错误的认知。”马之后便成为了朱“朱庇特与宙斯
道的。常识闻言，江流三人点小白，这种还是知了点头，他们都不是
重的“拿来就是希腊神，以至于后世常常借鉴的希腊或埃及神话换了个名字。故事都是，基本上神话话认为他们的神罗马神话有非常严主义”话
“改了名的希说，罗马诸神并不是合了希腊故马神但其实这两者并事的罗腊神”，而是“融不能完全混同，认真来”。
因为在希腊神话神就已经存在传过来之并被广泛信仰了。，罗马前
没有与之相后来直接与希腊神话无缝衔接了……，导致只不过当时的罗马诸神是纯粹的自然神空有神格与名讳，却关的典故、逸闻和概念性存在，
王，宙斯与朱庇特性稍自然被视为作为神有不同。两者的属同一存在，实际上
存在，但与之同人在。的父系样是样古老的“同’一样的承上可以说是‘兄弟父神却也大有古印欧语，神两者在传
你们说召唤出来的正是样出身于古与宙斯、朱庇（dyau�特、奥丁一样，同神王——天父·特尤斯ta）！”印欧语系的
稍有些茫然。“特尤斯……”江流眉头微皱，稍
为……”倒是爱丽直接惊呼出声：“，公主殿下更是斯吗？！我原本还以丝与莉莉娅娜变了颜色不是乌拉诺斯而是特尤
丝赞赏：“能推算到乌眼，眼中闪过一，你已经很不错了。但一些偏差。”拉诺斯这里雅典娜看了她一是，还是出现了
“唔……”
个天一过。得这是江流勉强记注一位神明，但名气比起直一个地，印度神系？”古印度的“特尤斯……是三相神来简他也没有特别关
威。了原本的权地位，但后来却失去”着极为重要的天空之神，原本在婆罗“没错，他是印度的门教中有
欧语系的同一个概斯（zuespate，三神话中，他对应自古印】。o位神王来天父（dvepater））、朱庇特（j的应该是宙yewsphter）在不同体系汇——【的r雅典娜继续说道：“念词
神明一些，虽然说不上是，但却，却要宙斯的原型。”比那两位更加古老是接近‘天父’源头的而且同为天空的人格化
流消化这些信息一样，顿了顿，雅典接着娜像是在等江又说道。
是宙斯的原然不神——乌拉诺斯，特空之型，却是另一位天的原型。”尤斯虽“不过
流雅典娜接下来的解释，让颇有一种恍然大悟的感江觉。
，地母提毗本是一体的存在两者分开，因陀罗将在体内孕在古印度神话中钵哩诸神，后来由雷神育了印度由此天地得以分离、创生，因陀罗则，天父特尤斯与地母成为新的神王。
而古希腊地母神盖亚神话中，天父乌拉诺镰刀将两者分钢（镰刀）’交斯与予了儿子。克洛诺斯，克洛诺斯用‘镰刀夺也是互为一体，被盖亚将体内的‘位’乌拉诺斯所压迫的离，也就是所谓的
相互对应的关系。这两则神话是——可以看出来，
来克洛诺斯又是怎么被晓的故事了。）（至于后自己儿子宙斯篡位的……那就是家喻户
甫斯教父特尤斯，经传播，成为了最早左右）的借鉴过俄耳派（公元前7、8百年俱的希，在公元前150其传承关吠陀》里出现的天系则是和原型，就是天神乌拉诺斯。0年左右的《梨也腊神王
斯了他们的又出现了宙但后来，印欧语系。天神与父神，取代地位、朱庇特、奥丁这样的
话传承来看，宙斯与特斯原型）是同一个起源，可的“孙子”尤斯（乌能更接近“兄弟”。拉诺斯这两代神王的关系，但从神宙斯在神话是乌拉诺虽然
：“换言之，特尤斯、朱道】！”的【天父斯之原型而存在结是与宙斯雅典娜最后如此总庇特对应，却要更代神王乌拉诺加古老，作为前