中，一位操控魔偶战，与魔神柱奋战的内部望向那道人影。在时间神殿斗的魔术师抬起了头众多英灵
，甚至伸出双手，合信徒一抖忽般，身体开始慢慢颤然之间，他的身形僵住了，十祈祷了起来。宛如看到了神明的狂
啊，请引导我们回到“啊啊啊……神乐园吧！”
动是理所当然的。他的激
维斯布隆，他被父母赐予名字是“所罗并非他的真名门·伊本·盖比鲁勒”。阿的
隆这个名字区分而已。，只是为了与阿维斯布那位所罗门王作
，他创造了“卡巴拉”柏拉图”。称为“犹太人的生前魔术的基础理念，又被
人类的“救世以带来乐园的“原人·一位叫阿维斯布隆主”，，其这亚当”。也就是可的魔术师生都在追寻能拯救
而。何之上的存在，无论如激动都是可以理解的如今，他却见到了更在那
恐在场的众多英灵，理解那是什么。怕没有任何人比他更
他问的是江流达到了的理念之上的境斯布隆自己也无法探由，但毫无疑虽然就连阿维究清楚其中的缘远在界！
就看到现如此变化，已经当初了江流身上的可能在特异点，他……其实，性，只是没想到会出超出了他的预料。
之一，被称为“所谓的“卡巴拉神创造宇宙的蓝图神摩西所示下的”，乃是”。谕
的整下纯粹的维斯布隆研究，将神魔术理论。理和学因素剔除，只留后来由阿进行了系统性
命树”。此，又衍生出了由鼎鼎大名的“卡巴拉生
这些事物无缘，但他的各种条件教或者十字当然，江流本拉”系统…的巧合。…只能说是命运般身并不相信犹太教，本应与奇迹般的符合“卡巴
十大质点为：卡巴拉系统的成构
、【王国】。】、【荣耀】、【王【基础】】、【理解】、【慈悲】、【严厉】、【】冠美丽】、【胜利、【智慧
便可晋升为原人亚据说人类】按照顺序境界。属于【王国】，而，依次走过十个质点，抵”的当那“神人一体达了最终的【王冠
实又被分为两个侧面和四个层：而生命之树其阶
【是“善与恶”，】与暗，是宇宙的两大对立面。也是男与女、光两侧面
（水）大元素相对应（”“创风）”——与四造界【四阶层神性界（火）”、（世界）】是“、“物质界（地）”、“形成界。
—这便是卡巴拉的宇宙四元素、两元造世界。蓝图，神以此来创对立、十质点—
江流则天然与之对应：
应“水”、暴风使火”、波涛使者对者对应“风”。大地使者对应“土”与“
的“恶”。魔神对应两元中阳王对应两元太中的“善”，大
和又被而四元素的总的起源，在十质点】，也是起始的质点。”，也是人类称为“物质中对应【王国
外环乃是神性的称。终焉的质点【王冠】，其限光”的别象征，有着“无
——神的太阳王的三大机神，以及其这对应了象征四元素为一之后，象征着光与合而
种意义晋升为神的路途。拉”所需某方巧合，江流明明没有始就已经接触过这这简直就是奇遇般的要的资质，具备了“卡巴成了由人面的东西，但却从一开上也早已完
如果成了“大地使者·亚模样在美索不达米亚遇到。没之中……江流进入了机神的构架阿维斯布隆，并且完的进化本应是另一种有拉系统整合当”，将卡巴
神迹”。既然已经相遇了，那会引发“么自然而然
千年的时有足够的积累是完不成只不过，来进行演变，没的。光为单位一般来说这需要以十个质点的跃迁
限缩短了。际遇将这一过程无但江流特殊的
让他的肉体提前完成了积累，抵达提亚马特神的“爱”的境界。了“究极”
而他的灵争斗而升华。的世界中，便通过魂，早在光之巨人光与暗的
皆已准备妥当，灵与肉至不需要只差水到渠成的最么，后一步罢了。流他动做什甚江主
是的，仅仅只需要一个点火的“扳机”。
是魔——那便神王盖提亚的“”。人理烧却式
命形式本就“完美次发，经历再的轮回，才能使他”的生生与死生改变。以庞大的热量作为推动
“知的第十一质点藏——善与恶的统以及太阳王与大魔神质点和十二次的试炼，分别对合。应着十个隐识”，
累百年的积来的大完成这一过程或许要，但那烧却整个人类史方才积攒出想要短几分钟之内就跨越时光。如果让江流自己来的话，光轮，却在短了百年的
是阿维斯布隆的误解。一件事——然而有
世主”。那就是了“卡巴拉”，虽然的顶点，但却绝非“江流抵达神”，亦非“救
中的“原人亚当”，是无分善恶的他理想近神者。纯粹的人”，尚未从善恶之树上摘下果实的“
在也不为的存然而江流与之恰过。恰相反，说是对立
因为他并非从“人”升神”降格为“人”。华为“神”，而是由“
舍弃了所有的神性，等同于从最的质点倒回起始之处。终
将太“人类”。王与大魔神完全统合阳的他，乃是知晓善恶的
“亚当”下，被神明逐出乐园的与伊甸神话中吃时的江流明晰了善恶之分、男女言之，此了智慧果实，等同。换之别
落者”。弃的“堕也就是被神所厌
概也及不上获算是亚当本人大不过，就得【兽】之资格的江流。
属性，但强度要高于所时有“所罗门”和一兽”的（正如魔神王同罗门本人。）“第
山江流】。——【第二兽·远
与“母亲”对应的“孩子”，是与提亚马特成对出现的beast。
本来应该是“最也具备兽的资格。初的ruler”，但
切善恶之上的存一切的裁决准绳，在，包否定了念作为终焉，以善恶理既是人类的起源也是括神性。一
因为是从一切神明到人类的降来的了从他身上衍生出格人类的可能性。，本身“原始”、“完整”即为“唯一”、，已经不需要再度进化的存在，否定
能性，故而身意志和善恶，其也是终焉的【兽】。故而，后代（人类）他，也就是将人类整无论，使其失体的位格降低如何都无法超过无关其本去可
其为【超立于全人类之上的存在！越（堕落）】之理，