人内部，与魔控魔偶战斗的魔术影。在时间神，一位操殿神柱奋战的众多英灵中那道师抬起了头望向
如看到了身神明的，他的身形僵住了，宛体开始慢慢颤抖，狂信徒一般，忽然之间祈祷了起来。甚至伸出双手，合十
回到乐园吧……神啊，请！”“啊啊啊引导我们
理所当然的。的激动是他
名字是“所罗门阿维勒·伊本·盖比鲁并非他的真名，他。”斯布隆被父母赐予的
而已。阿维为了与那位所罗门王作区分斯布隆这个名字，只是
犹太人的柏理念，又被称为“生前，他术的基础创造了“卡巴拉”魔拉图”。
拯救人类的就是可以魔术师，其一生都在”，也追寻能“救世主亚当”。这位叫阿维斯布隆的带来乐园的“原人·
如何激动都在那之上的存的。是可以理解在，无论而如今，他却见到了更
什么。场的众多英灵，恐怕没有任何人比他更理解那是在
虽然就连阿维斯布隆自己也无法探究清楚其的境界！毫无疑问的是江流达中的缘由，但到了远在他的理念之上
现如此变化，已经超出了他的预料。其实，当初在特异点，他就看到了江流身上的可能性，只是没想到会出……
为“神一，被称示下的神谕之拉”，乃是摩西所图”。创造宇所谓的“卡巴宙的蓝
究，将神学因素剔除粹的魔术，只留下纯斯布隆进理论。后来由阿维行了系统性的整理和研
由此，又衍生生命树”。出了鼎鼎大名的“卡巴拉
般的符合“卡巴或者十字教，当然，江流本身并不相信犹太教巧合。拉”系统……只能说是命运般的本应与这些事条件奇迹物无缘，但他的各种
卡巴拉系构成为：统的十大质点
【王冠】、【智慧】】、【基、【理解】、【慈悲】、【美丽】、础】】、【严厉王国】。【胜利】、【荣耀、【
据说人类，而按照顺序依次走属王于【王国】冠】，便为原人亚当那“神人过十个质点，抵达了最终的【可晋升一体”的境界。
被分为两个侧面和四个而生命之树其实又阶层：
的两大对立面、光与暗，是宇宙善与恶”，也是男与女。侧面】是“【两
【四阶层（世界）】界（水）”、“界（火）”、“创造。是“神性物质界（地）”——与四大元素相对应界（风）”、“形成
立、十质点——这便是卡巴拉四元素、两元对创造世界。蓝图，神以此来的宇宙
应：江流则天然与之对
者对应“风”。、波涛使者对应“水”、暴风火”大地使者对应“土”与“使
王对应两”，大魔神对应两元中的“恶”。元中的“善太阳
素的总又被称为“物质”，的质点。王国】，也质点中对应【起始是也是人类的起源，在十和而四元
】，其外环乃是神性的象征”的别称，有。终焉的质点【王冠无限光着“
阳王——元素的三大机神，以及而为一之后太着光与神的其合征这对应了象征四，象
义上也早已完成了开始就已经具备了“卡需要的资质，意由人晋升为神，江流明明没有接触过这方面的西，但却从一这简直就是奇巴拉”所东遇般的巧合某种的路途。
种使者·亚当…江流的进化本机神的构架之中…模样。果没有在美索不达米卡巴拉应是另一如亚遇到阿维斯布系统整合进入了”，将隆，并且完成了“大地
迹”。既然已经相然而然会引发“神遇了，那么自
千年十为单位来进行演变，没迁的。有足够的积累是完不成质点的跃个的时光只不过，一般来说这需要以
但江流特殊的际遇将这一过程无限缩短了。
的，抵达了“究极”肉体提前完”让累境界。提亚成了积马特神的“爱他的
。界中，便通过光与暗的而他争斗的灵魂，早在而升华光之巨人的世
至不需要主动后一步罢了。渠成的最灵与肉皆已准备妥当，江流他甚做什么，只差水到
“扳机”。是的，仅仅只需要一个点火的
—。—那便是魔神烧却式”王盖提亚的“人理
以热量作为推动，再次发生改变。完美”的生命死的轮回，才能使他形式本就“庞大的经历生与
别对应着阳王与知大魔神——善与恶的统合。十个质点和隐藏的第十二次的试炼，分识十一质点“”，以及太
之内就跨越了百年流自己来的话，想要完来的整个人类，却在短的积累，但那烧如果让江却成这一过程或许要百年短几分钟史方才积攒出的时光。大光轮
——然而有一件的误解。事是阿维斯布隆
那就是，虽然江”，亦非“救流抵达的顶点主”。了“卡巴拉”，但却绝非“神世
他理想中的“原人亚当”，恶的“纯粹的人”是无分善近神者。，尚未从善恶之树上摘下果实的
然而江流与之恰恰相对立的存在也不为过。反，说是
，“人”升华为“神而是由“神人”。非从”降格为“”因为他并
点倒回起始之处。等同于从最终的质舍弃了所有的神性，
”。大魔神完全统合的他将太阳王与，乃是知晓善恶的“人类
神话中流与伊甸男女之别，被神明逐出换言了善恶之分、乐园的“亚当”等同。吃下了智慧果实，明时的江晰之，此
被神所厌弃的“堕落者”。也就是
算是流。过，就获得【兽】之资格的江及不上亚当本人大概也不
（正如魔神王属门本人性，但强度要高于所罗“第一兽”的。）同时有“所罗门”和
第——【二兽·远山江流】。
亚马特成对出现“孩子”，是与提对应的与“母亲t。”的beas
但也具备兽是“最资格。初的ruler”，本来应该的
准绳，否定决类理念作为一切的裁终焉，以善恶是上之的起源也了一切善恶的存在，包括神性。既是人
能性。了从他身上衍生出、“完整”，已经不一”、“原始”到人类的降格，类的可来的一切人因为是从神明本身即为“唯需要再度进化的存在，否定
过他，也就是将人类失去可，其后代论如何都无法超志（人类）无整体的位能性，故而也是本身意低，使其故而，无关其和善恶终焉的【兽】。格降
】之理，立于全人类其为【超越（堕落）之上的存在！