第926章

剑法这种寻欢鄙视道：“能打人吗？”慢悠悠的，也

萧复却说道：都有两套功法，而打法演居多，快若闪电，令人法主要是练身体的协调和柔韧性，用于表“太极剑和分别为练法和打法，练防！”则是刚猛有力，出手太极拳防不胜

寻欢这极还有这一说。才知道，原来太

三百六十五路正罗天大醮开始神。祭祀道教接着就是重头戏了，

尊（通天教主）和道德天尊（，三清天尊高神，他们分别为元始首先是三清天尊、灵宝天为道教的最太上老君）。

先天之气化生而来，代表着大道的本源。三清天尊都是由

元始天尊禀自然之气，；在于宇宙万物之先存

阳初分的混元时期；着混沌始清、阴灵宝天尊象征

开始了随方设教，历劫度人万物存在，老君。期，天地间开始有“太初”时从虚空而下，

”。们神格化为六位神祇，即国古，道教则将它代大帝紫微大帝、南方其次是六御，中称上南极长生大帝、方东西方太极天皇大帝、东极青华大帝“四极、下及四方为“六合”北方北极

再加上昊天玉皇“六御”的组合。大帝和后土娘娘构成了

񱜆、十方大帝、、五方五老、六丁六甲、北斗七星、八揭谛，诸天星宿...仙、九曜星君四大天王接着是三官

祭祀的主要科仪有焚香宣榜、荡秽、请坛、请水星、上等等。表、落幡、送圣、开圣、摄召、顺、扬幡、

命门；阿人歌洞，断绝人玄上令仙道贵生，歌朗太空；在场凶；高上清灵美，悲。但欲遏人算道贵终；仙道常自吉品妙经》：“中念诵《太上罗天洞，鬼道常自人道穷。北都泉曲府玉荡荡，我道这一漫长的祭祀过程日兴隆。不欲人道渺渺鬼道乐，仙道茫茫；章，以摄北罗酆，束诵妖魔精完成时，张唯愿天道成，昏欲睡，直至即将祭祀；阳率武当七子，斩首六鬼锋。诸天气人昏”，中有万鬼群鬼兮，当人生门

起立，合生念诵：接着全场道士荡荡，我道日兴隆“诸天气！！”

声音震人发匮，气冲斗牛！

音久久不散。上，回飘荡在武当山

全国各大道齐聚于此，齐声朗诵，门弟子此等壮观景象，实属罕见啊！

萧复敏锐的看到，光闪烁，心中金顶处有金武当山道真的惊动了神灵？更是大惊，难