号子第31章

阳县，桑坪2004年镇，梨子坪。初，重庆云

得打听。接到电话是怎么接到这个我不能说我，我再度去了云阳。单子的，有心人自己懂后

，了不少时间。因为比较夜深了才到达路上还。早上从重庆出发，偏僻路鬼。这次去的时候，年，因为盗辗转了是花上次去云阳是2002好几次车，

这里盛产梨子除了，还盛产松子。它的名字你不难得出一个结论，梨子，梨子坪是个村子，从

是断桥的模也没人去修复它，于的时候因为一些座由两块长条石搭起来一条小河样沟头桥，原因本来就是随意搭起来村子边上有，河沟上面有一垮塌了，由于的石持续了几十年，直到今天。的石桥，但是60年代

，听见有事件，就人喊号与有不断跟他们反子。村民在近期根据委托人的介这次的绍，断桥”有关。路过断桥边的时候映，夜里有时候这座“

的纤夫，用力前江边的大多为拉船法。山上的通常则是抬石喊法则各闻名，江边和山，不相头或则重物。对于同，大多是鼓劲加油行一类的喊川东号子举世上最为常见。

都是熟人，再这一唱嘛。而后边的由桥上看见了那些粗犷的在断桥那里，连续也不大，且于了号子声，甚至还轻，也于担子压力传说也就自大声，你知力夫的幽灵，村子本来个“断桥有鬼”的么绘声绘色的一传，道，主在夜里路过的时候听到好几次都有村民断更重，也就应声附有村民称在和。由然出现了。子最就喊得越通常是带头的那个人担

鬼，同在这里想要说明一灵越走越远的他们常常重复生前的一它也是一种鬼魂，一种形态，说得引，向，属它们便下，幽灵和的级别不如鬼高，但是异，幽灵是鬼的一类。没有人指路或者带些情景，如果方通俗一点，它是属于比较容易迷失

虽然还没有亲眼所的。来，个数必他们是见，但就我听到的来推断，我觉得这。如此说说明而这么几个一就是一群力夫的幽灵基于村民们的传言，一起死然不止一个，起出现，只能

桥和我说，在我走访的6位文化，几借口了解当地事。起了断他们的话，就很句话一的聊容易套出，无一例外地都跟民俗幽灵号子的点年岁的人，向他们村子里遍访当地上了村民里是我开始在于

或少传说，我这部分线索，使凑还原了一部分当时的给得太多，这6人或多得我在脑子里拼场景。我提供了一辈子听

没是变得残破不堪。拆文庙，破人更少，子里开始跟风全，路更难走69年的时候，村国的文革运动，当时然被填充了宗教式的思9的村子，也的1脑子里突村子坏被这么一闹，更祠堂，原本就留下什么祖宗物件没人知道种梨子能挣钱想，开始

抬着“连二当时那座石头桥还没长条石下的桥楚，桥就垮了一半冒具体原因并不清的桥面通过，恰好雨，小日子坠伤养好以后，携家的一个通过，也许下了桥，5个当场群力夫是导致了着雨抬石头个活死亡，剩下一年夏天，当场6个力夫都带口，离开了村子。墩松动，也许是老化，，天下了大在那河沟的水猛石”从那狭窄有断，很多力夫都是涨，一了下来，

没有人知道。追问开村子的力夫的时候当我那个当时离，却

，连续里载我到断桥一侧的包车的村民，夜了点钱，请了当地一觉，静静等待着动静2个晚上，我花个家里有面于是从那个晚上开始路边，我和他交叉睡。

头一晚什么也没有发共生，我跟那村民两么默默在车里个寡男人就这。度了一夜

边的那个村民摇醒，说好像听到点睡第二天夜里11点左右迷迷糊糊地，突然被身的，我正声音。

嘿！做做！嘿做！紧下车，屏气，竖我赶啦嘿做！”着耳朵听。果真惊讶地听到：“

这样的号子声。

形容。天色太黑，的感觉来声望去，空灵识萨顶顶老师的无法形夜里，非常。我但是循空灵，如果那时候我认话我的确什么都看不到，我会用她的那种容那种声音，在深

在心中留下烙印那是一能竟。于吃不了兜着走是我关了电筒，摸索点什么动静来，我怕光亮会惊着那。的感够直觉，听。我决意冒险走到断桥上，看个究些亡魂们，要是闹出上去遥远，却接喊进心里面着走过去，我也害种好像能可就真是

不到了清晰，越来在朝着约只有10米号子声非常我迎面走来。，那距离断桥大越大，像是

，凭空消失。戛然而止虽然我蹑手，但是那号子声还是蹑脚，生怕惊动了亡魂

像从来都不曾喧闹过。四下再度一片寂静，好

线索再一次中断，我也车里，在估计当晚收获后，开车只得回到车里睡了一晚。回了村子，胡乱在不会再有所

开村子以后候因为肝病死了前村子以后，我开说到一件事，当年”，目头喊号子的受人之托，事情不聊过的其中一个老人里打听已经找不到了同音），村里人都叫他一还有一个后人仍，姓解（当地人念活下来的力夫，虽然人，但是他收过一。这天，之前跟我hai，与始继续在“五舅”在那个力夫离0年的时，这个姓解人，不过在9“害然住在村子里。号子徒弟可不办。天亮个那场事故中唯的人逐渐成为领

是相当有价值的消然心花人能不个消息，我息了。怒放。哪怕到解决之道，但我并不确定这个后能给我一些线索让我找是这也显听到这

没回来。从他老婆告诉我，他去那个解力夫后人的家。右。他了庄稼地里，还这个男人应该来，差不多40岁左老婆的岁数看经过打听，我找到了

于是院不但了解了事情的真相斗。中午，顺便与鸡鸭狗们搏的时候，世界。我在他家的为由，迂回切入主题这个男人回来了。和先过的子里等候，还认识了一个前一样，我以打听民俗。在他口里，我我不曾接触文化

生，我先这称他为解先个男人是解力夫的独子。

生告诉天事情的全貌。到事故以后，我，解先他父亲的师父当年遇曾经跟他父亲提起过当

烟就可以了。偏偏出事那天，常是好雇主是个吝会子打石头请力夫，基本给钱的，通酒好肉好，家家户户修房些烟就了事了。上是不啬人，打发了念似乎还不强在60年代，人们对金钱的概

，在父亲说我模拟了当年解先生告诉我，的号子如果主人家在出工，他们通常就抬的没这么卖力那个年代，挫勒……”后面跟着。解先生甚至跟沽酒，不拿好肉吃声：领头的唱“嗨呀“哗挫……”和夫们据他给力前不

、下坡、平路，喊法根据先给力夫于没有事也就故意抬得很慢由上坡人是事发当日那家主们沽酒壮行，他们都有所不同，可。

有所牵挂后，人就显的，我剧桥，悲刚走上那座石不碰巧的是，就发生了。根据他所说带着遗憾死去的。往往判断得固执。这些力夫多少是

么处理，立门户没有多久些灵大经验，于是况也是没多类情该怎一民俗异人士。2004年我刚于是就话问师父。师以及这打电自，很多事情我还不懂得父是云南人，对川东师父叫我到当地打听

神婆，大多不靠是我们平观花婆，就业四处无果家。谱，另一种叫，我只得在当地继续打端公，类似道的人，一种叫听。当地有两种我们这类职常说的

我找到一个姓陈况请求帮助后，我的端公，与他讲明情们俩商量出一个处理办法。

到，头一晚我能遇到都是幸运至可遇而不可求，你对于这样的幽灵，极。蹲守一年或许一次也见不

6个出来。在陈师傅的帮助下，我们子号子的人，其中自嗓在村子里找到是不大可能了，于是我然也包括解己出现看来们打算引他们先生。还会喊几等它自

宗号子师傅，根本因为正找不到。

非亲非故的外乡人鬼有所耳在陈师傅的。说服下，加闻，朴实的村民，都愿意帮助我这个之大家也都对断桥号子们

我自当晚，引鬼出来。夜，里，按照习俗，句号己出钱给大家沽酒，买肉。于是我们相约子给另外5人我嘱咐解先生教了几

嗓子大喊：“然后一行8人相聚段桥桥头。人多，自然他们也没那沽酒吃肉上工开始了，解先生就开始扯着么害怕。陈啦——！！”师傅对解先生比划可以，

”“嘿！捉！

“使劲抬呀！”

“哗挫！”

道呀！”“看倒

“哗挫！”

“！”莫梭溜呀

“哗挫！”

……

听到了近50年果然有效，一段号渐响起。子后，我们子声，从小到达，渐所有人都前那群力夫的号

灵，但是能这是在告你们们我们看见看见幽铛，了。未过。此刻，陈师傅开始摇起铃诉他感觉他们从我们身边经曾据他自己说

人我自己。陈师傅叫解先，将所开有括围在了圈内，包也开始从段桥口始，扯拉着红绳我喊一声：“沽酒！壮行！”生取来剩下的酒，大

开始给他后鞠躬致意，然们带路。我让其他铃的方向，然后又是一阵摇铃。师傅摇人退出圈外，对着陈

抵抗。或他后，我和陈师傅找到委知道抵抗。那座断了的已经没用纪的号子精神。我丝毫没有遇到托人。要求者说，他们根本不载着近半个世事的桥，因为那上面承一定要保护好

上的，但悠扬嘹，需要得到敬重要下立碑，每年！是这群力夫，包括亮的川东号子尽管只是形式此外，我还要求他在组织村民沽酒敬香。断桥

我不少次在朝天门码很不正宗，也就那么几声干嚎。着重物喊着号头看子，回重庆以后，棒棒军们抬到

遗憾的是，川东号子的意思，令我感到有看不起棒棒军已经被证明为一个正在逐渐失传的民间瑰宝。我没

！？很难想听正宗的

(本章完)