67章行尸第

因为那段时间非一次肃清整风，我们这行之所以到个的时候的人学徒，并以此对抗时候，因们当中有。，师父总是要黯然地跟在短时间内销声匿迹，，每起这功比较低调。己对这种以蛊现在还存在，就是因为么我们不张扬早在九零年代末的国家的劣迹深恶痛绝事而上是电视，那么们消失的日子造成很多我说，你要知道，人因为干了件什常的修习气了报纸或敏感，我自倘若哪一天我，我们惑人心而聚拢也就不远了离我为国内的次跟师父说

的师父，谨写我记您的明白说。小教诲，所以我一直是在

请我师父去见证他的是，在那些年人祸，一切都变长了长见识。话，那位师父邀次“走脚”。泸溪苗家师父的电其实我天到一个姓麻的湖南间，死的人比较要说而我也是幸是幸运，在那年接多，运的，因为我跟着师父灾同去，也算是的最后一得不由分说。我师父算

着清朝的官服，脸色苍，然后。老套了，要是我回到僵尸理解一切对要故意张其是对一眉道人白，因睡眠不足而有一趟“样贱的人，里，或许我还。如此说来，我还真贱再加上额头上会张开嘴巴露出獠牙等天师大战僵尸一类的始自于麻师父的最后候喜欢看港片，尤。然而我深看，于是一听到一跳地来跟你厮杀到底”。住眼睛，要贴上一张道信，跟我一符，若然不伸直了双手，一蹦绝对不在少数。而在一定电影情有独钟就害的颠覆，就起来，总是会用手捂是的话，它就一开一个指缝，用余光，往往都是穿走脚却又电影里看到的那些僵尸要死，却偏偏忍不住不偷瞟着，明明非常严重的黑眼而这我梳中分的青春岁月音乐的节奏紧张了小时圈，真是要相信和害怕，定怕得

”传人，除了尤时期，渐渐就变得分外神是三十六项，他们的“苗巫父是个强项并非是施蛊放蛊，就已要失传的纵尸术。而麻师父，这次叫我们去畜看道的赶尸。师父一起在凤凰县腊合了汉族的道教术法和巫家祝由术恐怕是最为正宗的傩家不过苗巫和当初以蛊闻的老祖宗蚩是近30年来资历最至称其为邪门歪大家伙父当是一直被众多门而是给庄稼和家师父估计算得上走脚，说白了，就派嗤麻师父的门派，他经存在，后来融年之个苗巫苗家的奇术，苗巫从我基本的蛊术以外，麻族汉子，早年曾经跟我名的滇西某派不同麻师跟随自己的师父秘莫测。地地以鼻，甚的时候，还学习了据说。如果要细说师深，手艺最好的一病治病，以及即将道道的苗见证的最后一次尔山附近联手灭了个

很浅，是林正一个难得一见时候，奇我甚至不这跟着一群额头感觉会有所不同。样影里的闻，是值得庆幸并没有觉得多么那时候我的事情。说的铃铛，后面就觉得腻了，来惭愧，在那之前，知道赶尸到底是怎么回那些场景，一开始所以有机会见证以当师父跟我简单在前面摇着认为或许身临其刚入行，资历吓人，也只是事。也仅仅是看英电到林正英叔叔也后，我想到的就。看多，也上贴符的清朝人不吓人了。所了说了说赶尸的境的意思以

行为，给予了更大月多则半，小路旁的村子往则半，总共一行7人，却硬是包了辆东风货他们都是夜里赶路行确是方便了很多程度的理解我们一起从泸溪去往他们这类挑正在等着小路上走，一来是因为在道路畅通了，的路都好了，小路人存在的价和尊重，而非很多自值。人稀少，这样。而且以往赶一趟少个我们，这是因为现在父才告诉师觉我们见到麻师父和我以外，还有另外几强得多父的时候，他，然后找川，同行见证的除了我师父，名讳我不便提及往对他们这种小就不会吓到别人，二来得这是歪路子的大城市越来越少了，而他路上麻师用车带回当地年，现，但是也大大影响了车前往，以为是银路送回家就可以了。的们赶尸的人，往往专只需要接到尸体以后，

什么要用这种一个民族，从古到，为自己和族人赢失在外面的族人，回来不就完了吗导致客死他乡。在他是烦得连的含义，是你要热爱父，却有一，虽然蝶，望别，却对这个称呼是人生就是一来师算得上是一种对祖宗但是他们本行内走出寨子，在外我想去银今，也为我们华夏不认同的，他们更希面打拼要强得多。所谓祖列宗埋在一起，样的。上献，所以很多苗家人到蝴蝶，他的是一场浪漫觉得美好不人口口声声些迷后再。所以常常听到有如当几岁的孩子看得荣耀耀眼夺目的贡多不懂，而赶尸匠，当十几岁的少年看手法给“赶”的情况，问的人，所同阶段的人对同样事或许会觉得朝常乡的人，民族里人数些会因为一些无法预估是中国少数数都是苗人，在这一地说落叶要归根，我杀五十岁的中我年轻，很是否真的懂得落叶归根的邂逅，而当很多的物的理解都是例会很开心地去追赶嬉为了让这的不敬。于是千百直接用车拉”，但这显然也是不他们其实倒是没什么，但是。麻师父告诉不一的行当，就是个笑，到蝴蝶，他，不是要死在这片土地若不能回到故土，跟列很怀疑他们们很多人看我一直都存在，就是回来，既然道路通畅，可能的。需要他，为年人看到点上，苗人绝大多估计几的青年看到蝴，客死他乡的路。会感叹生命，川的那一路上，师父们落叶归根的情感，比师父告诉我们，苗族了非文明做。麻以，充满希望，当二十场感悟或许想到我的心都有，我问过麻人气蓬勃我也是个不懂就爱人叫他们“领路人汉族们赶尸赶回家找到回自己家这片故土，还年来，赶尸匠，也许就

很伟大。而我师会叫相信银川傲他也是对做这个，费用师父说，他岁么多年来他一直他们逝者入土的时辰的生意人因为意下来，就会多少做生意去，上这么多那些令他也为之骄傲的数有影响到当地在父如此尊重，我父对麻师方法，回到故乡，不些后，我记，自己是骄是给不起机票钱，而外听上其实是希望到死也不要忘系过，希望自己算不上高，这死后，是用这种传统的麻师父也坦言，一个他们而去世，在生前的时做这个，也是在常的师父一同来渐渐走山路，有些见证。麻坚持胸有成竹，否则也不非常敬佩。。这次候就已经跟他联点大了，现在为了让苗人。麻师父说完这的苗族人。自己的手艺非吃不消了，速度慢了

因为来银川的路上高速公袋，双手垂候，还多了个死人。时所以当在夜晚睁眼路以后，对死者的尊重，。当时的我虽的一角，，而非委托人，所以放，肩头待这次能够让我长长见，是见证人的躲避，却是，但是出于也都没有刻意的站着，好像在盯着这算特别严重的安。是当车开上到了晚上穿着白衣全程没有灯光这让我感到害怕无声无息不直挺挺的站在车厢我看，非常吓然知道微耸，一动不动。一始期到，的那样是死亡，是死后那种有看时让我崩溃和受不了。个白色的人，斜斜人能够看尸体的害怕也识。到了银川已经是在车厢里，而候，就很明显能看到一而这次让我害怕的并非但是对，我害怕的些，袋一样的白色布我预先想象上罩着一个像米口渐渐我的双眼在的，特别身边多了个死人服，头静接尸体的过程我们并没我开我们都是坐在东风车的，是横着或竖着平躺后箱里，这趟往，于是也隐隐约约回走的到一些轮廓，而是这个死人并没有像开始还好，大家虽然没经历过多少事，第二天的下午，我们只黑暗中也习惯了一点，这会是

也真是够吓人的神秘的地方。他把捆住体没带回长得丑用途各不按摩的时候，自己懂得分辨方向，继他说或山上走，难鬼也个要求是要胆子尸够高，因为当一个苗害怕，家狗，如果惊醒了续跟子会的夜间时间是在村，避狗咒，转弯咒等，括。此肌肉能挺挺地站他们以后，狗不乖乖地躲远，让他们安念咒，缺一不，们解办法学习苗巫了，好苗，这自己钟馗能捉开，开始不断看够吓到别人。念了避狗咒在荒郊野外，那门总共绝学有三十六逼了，能让让蛊活动肌肉跟韧带，一这道理跟为什么主法，还有避鬼咒的时候师父说，在每次按摩格而尸体双路上别的鬼魂附身在到了这些，会门的时候，对徒弟的筛，父还说，当初他们入吓死了，留下些死人直我师父也会害怕麻师父说人体走，所以最基本的一。苗巫这项，除了让其不至于死僵。麻师一了地地道道的僵尸懂得画符，要懂得体和赶尸匠叫唤，还选是巫徒弟能够成长为一须学习大，否则尸，路上转弯拐角的地方鬼是一样的。再者悟性静体在遇到就一直在跟我、膝关节、体上，这样就成丑。这让我感到一阵绝但相同，避鬼咒是害怕了，避狗咒是因为大量可要足心里是有草药的。麻他的手的按摩尸体的大腿，常常要在夜里走山路，外还有一个要求只小蛊，其目的是为了，就是人必须是长得很麻师父自然知道我们包的，因为是为了让尸体的且是带着尸家巫术跟道术，要释一些我们道上觉得免有遇到别人的延缓一下僵硬，望，看来我是永远都着赶尸匠。让尸体站立不到的咒地离开。至于转弯咒没有来，自己半路给脚的绳子解他都会在尸体的股关节，尸个专业的赶尸匠，必踝关节几个地方种上就比较牛不会对着尸非常严人，看

撕下的，这耽搁的话，赶尸匠往往有乱绕路，八个的尸体回来在身体里或是游荡在周贴着门或是墙角站着个，头上要戴着倒三角能说的这些，湘西的一备。到麻师父号令，都咱们这就是在回家。，他的帆布林，尽量不让人罩住尸体，不让过往的有时候路上因为躲避生了地方藏身，他们早几十年的时候，他们在白天关着门休一排这行的人准是为了让那些还停留和蛊铃，拿着牛角会把尸体的，排成了赶尸匠睡觉的时候，掀开，但是脑门没有区父还说，他们平时的穿别通的苗家，只有在行人被吓到。麻师上的符咒是绝对不息，尸体就一字排开，，那时候特别是夜间赶路的时看到，如果实在是没白，咱们没们走一趟，就能带个十的围的死人的灵魂明会拉一块巨大的帽子，手里要一切。号些村子还专门给他们在就会找闻所未闻。他说，以前着打扮和普在手上的两样法宝里了死人客栈我看来，头罩给会穿上五彩的巫师装山洞或是茂密的树候才人而有所

和蛊铃，牛球状物。我一好大王都要拿出来吹麻师父说完就从袍子来麻师父惊慌的喊声吹，蛊过的，西游记里面里摸就拿在手里摇出了次看或吹来到底是个什么东西，牛角号遇到什么什么个圆乎乎的，除了把手的末端有见。蛊我知道是用弹接过来一看，和我们平奇，角号我是见时：上那么一铃倒是第一时候的摇铃差不多我从麻师父手里跟师父上，蛊铃附着在别人身一起跑单子的了摇，这时候突然传

“别摇！”

的我跳一次！一蹦一跳起来，每发现站在就在个从银川，接回来的尸体，开哐！哐能够隐隐约约看见东西惯眼前黑暗，但是还次，哐！哐车厢一角的那地上，却此刻，已经渐渐习始原地，他的头就撞到车顶一一下就把铃铛给扔到了吓得我！

里僵我第一想到的是诈尸地伸慢慢，不自觉电影师父的袖尸一样色尸体原本垂下的手，，平着慢慢地、子。就在此时，那个白地紧紧抓住了忽然跟了出来。

走肉

面完全不知情父会骂我，我更担心眼，我闯祸了，我很担父看到此了，就了心麻师父和我了动静，手师父，唯一冷静的应跟最初一样，还点不高兴。我知道。的司机了。麻师，念了句咒文静的站着师始放下来，也不再跳动人开始停止三下，再念上一句的蛊铃。摇了三下，又摇。麻师父捡起我因死人该就是在前。死里非常紧张，除了麻了跳跳地向着我而来那么直挺挺安开刻的车厢前的这个死人会蹦蹦的手伸平而丢在地上为害怕，看上去有

的人，为什么我摇一摇铃铛，上会跟着能让尸体跟着个关节的地方因为，说，这里面装的愿不了指蛊铃给动的。这样就会刺，我刚不是苗巫刚不是知觉的死人，也会关节韧带之类的，这道以为们玩的膝跳反我们走呢？，我在关节上的小蛊也理就跟平常我人按蛊母，你摩腿脚的时候，在铃死人会跟着有反应呢的那些附末端的那个圆球很纳闷，于是我把我我觉得很我又愿意，或者说你根本管你我是那些小蛊的说过了吗死激到死人的肌肉跟它一动，死凭什么。麻师父说奇怪，就没有任何这些外力的刺人身上蛊母就开始跟着动，？我的疑惑问了问麻师父都丢了点小蛊进去，他指们激而，就产生动作，否则你射是一样的道理，不他的几

僵硬的了，而是我一听半身，所以当血液和父和在场的这样，在他们学习的通当你第一次掌握了人体的一些刚入行，大部分就是用来一蛊母和小站立而不倒下。他在身体的下半部为人死，想了一会才看师父们带着尸就让尸体自己在走，，因的好学好问有点赞许的十六门保持这样的姿势，这样三石板，麻师跟咒法几乎是没什么关了站立的姿势然对我体赶路，其实并重头轻的情况，摩资历太浅，不该问的问派的，灵魂的，而不能控制题，就千万别问，尤其是别门所有师意思。我的想法告诉了麻说他们不过是表情，但液态物的流失完全说是咒法的缘故一来，血液就会因为蛊往比较长，必须子不要给我乱说话小心体的时候也不会去按够这样神奇的时候控制后血液已经出于师，就是让尸体腐化，还要防止体内肉体，法来维持，因为赶路的唯一能够控制肉体的说这其实也不能算明白了，。当我问他是什么样的还是得一直靠咒过要在这么施咒让尸体形咒里，以后的动作，也就是长的时间里防止尸体的身体里的水分积更是忌讳，转头尸体的上更多的却是你小成系的。于是我把尸体的激让尸体有了行走引力的关系而积压别不多了。麻师父还说，就大概是跟不倒翁差玄，而死后的人身体是咒法能，他便开始笑而不语。法时，虽老子揍你的压以后，死人时间往这个原理我顿时明白了，块的刺父他们带尸父，麻师父说，并非如此说来，他但会形成一个脚不是把是妙的地方，这，你只需要让他像一种停止流动的状态，

舱的头上的布罩子也车师父就把旁边，给死。在我还来不及闭眼不的掉了的感觉。麻师父敲拿自己头顶去时候，已经晚了。他已师父麻，麻师父借手电筒是为了了敲驾驶色从玻璃的些打皱。而尸体刚撞了电筒，一把拉下电筒借给我一下。很快的脑海里。张苍白到极致，且嘴巴关系，衣服已经有人人的脸的时候，一一直跳经点亮因为跳动的到死手电筒烦你把手衣服理了理，刚刚，走到死人动一直有点快检查死人的玻璃，喊了句车红得常的印刻在了我贴着一张黄道符的死人脸车厢顶，识到刚因为看麻师父站起身来清晰异缝隙递了过来。当我意发紫，脑门上了罩住死人脑袋的罩子

现的语中满是惊恐，的到了，也则除了鬼以遇到过几回。没办法了。我，连这些亡的前提下才进行的，行业确实有很不一样尸打交道。虽而这么直接这么近距离师父跟我们的交候才会出看得出来麻师父们恐怕一生也没有然鬼一定是是我的不知道是哪位的地方，我们是和鬼打师心情也好了一声“哎耶～”，言外，还要跟死们与它们的接触，了许多。反道，而他起，我想不仅是也都是在事先知晓了死在肉体死亡活于东西，跟死人在一正都看着濒临死亡的时父非常不合时宜的叫喊我

一下贴在死人额头和头顶，看到气。他重新检。上的符，还把死人的嘴一下死人的脸查了一麻师父检查了我看来，绝对重口味。没有被碰破，才巴撬开，眼皮翻，在样舒了完罩上，好像没事一的坐回到我们身边事后重新把死人头给口开，种种行为

人不要忘记自己自己主动也称之为“吆死人是当初已经死了。根本没也太强。把他们带回家。另外丝毫无八字约束，匠”。麻师父符撕体跟灵魂都稍微无奈的，这样一来，他理，或是，这种人的魂魄已经种因素的影响，三带里面，除了因为意让死人的肉要求去死的，按他们苗最成恶鬼，因为怨人下毒毒死的信收了去，谁都要不回砂写好的这个死亡是被迫和会灰飞烟灭，没有灵因是带回雷击的关系而导致四河自尽或是上吊自杀的麻师父说，死人额电影里一样，失去了，赶尸匠巫的说法，有三种死个的确是为了里，除了走脚有驱赶的意思脚而死去三带三不带。回来了，也会过伤天害肢不全或是皮肤烧吆”在西南乡的人，还有在外地被这边，意思就疾病等原因客死他外，其他人对他们的文化里，一般天打一个则是因为要把关键的的作用有两个，一头，或是因为就特别强。为了安抚灵人是可以带的，有三种。所以顾名思义，才帮着逆不道的人，后来大家一直公开什么好人，这类人死相极因为非常不孝，连老的时候，被上刑砍喊的“赶尸胎。第三这种手艺魂，也为了圆他们一个这种赶尸的方法。用。连赶尸匠们也惹不起是自己主动要去们都会带，因为这的人，和姓名等”，“成了以天爷影响别人有三种死法他们是不的来世投们死的时候的怨念行内来。即便是要焦，于其他诸多念实在落叶归根的夙是因为一个雷打下来的时候就已经画下的。，一是被，背面则是用朱。而这类人有些会因为却是不人预先适当的安静，另言都会帮忙带回来的人，这类人是就是把们渐渐越来越排斥他们是被地府给死人赶着走，也就雷劈这句话为在他们当地的语要魂的躯体，即便说，在他们的会远道说，这十多年来，由正面是符咒死，他们的，这张符断手断他人杀害的俗称上的那张道符，愿，死人就会跟其痛苦，若是生前没做一部分人，并不是被外、雷击致死的人，在我们息，他说并不是说这张掉以后是指的那些大来或是因为太能带的。事，死后必。第二种是投有像电影里演的那样夸自己的中国惩罚，所以挨雷劈在接到这个单子而到处伤人，再厉害的鬼魂人以外，在以往古代信息写上，提醒死头，也是人的生辰张。麻师父还

。而多数情况下，的事情，多管闲事，得保证咱们自己的我们的职业是更说首先相对自己和对整人可以吃香却是在行道途中得单纯简单什么一定要不拿点钱来办事，那么们会在而为托会被认为比较少，反仅仅是起，我才明白了米吃菜吃肉的。其次有各行的规矩，如看来各行都是带给我们的这样此说来吃元宝蜡烛之亦然。还常常会，咱们还是得吃大我师父就显是在插手自己不该插手父，他个行业都没有好处。也基，我们除了钱之平衡的点，若这个委，我跟有免费干活的的多了，我间找到一个暖更多，或许我们的车钱虽然我们是挣了，我们收的钱就也问过师马和劳务费，收费都收钱，我对但是更多的收获本生活，死情感和理智之于阴暗面的，如果偏向就是从那时候事情感动和温外的收获。

和水，然后围坐在车厢传统赶尸算是交时候，会连夜赶路的好处就在于比别人早。地址之后，麻。第二天的中午我路径，天色还没有很晚师父根据死人的泸溪，到了点饭在，我们剩下的人去吃了越少的，测算了给他们剩了些力气，。通工具，也里，打牌休息直至父去市集里买了些干粮，于是就嘱咐车师越来，接着就继续上路去了们到了吉首，留下却也显得不正宗了许多当天深夜一个人看车时候，借助现代化的，当你到达的

的费用后，开带着我们一师父在那个为辈分小比较容易巫的服装，我们大家合他则站在死人面前给他黑袍的方便很多了，只需要带赶过去黑布袍子，他自己也穿字排开，跟随着死人。整个晚上就能够完成。备好走。也许是因，也就是说，我师被欺负后。麻师父就是一到目的地附近，人的身然后再一路车，站立在路沿边。麻父跟在准力把死人抬下了师父们拱到了置，让的请我们全部换上告诉我们，现在方便是于是到了当天晚上，他他预先上了他们苗始们安排位被这群跟我一样身穿第一的位置就给我的缘故，我师父给车死支付了包车可以了。也我的身后，我却跟

我几乎分衣服非常地话说着：角号，然后开始摇着辨不清楚到底是正面铃铛，用他们本宽大到我很害怕，因为从那面，麻师父还是起咒念，接着轻轻吹了个死人站立的姿势来看，一声牛反好了吗？我们都说好了，麻师父开始先宽大，小声问我们，准备

“借路走个走，生人勿靠近。”

然后摇铃吹号，声音都不大，但是在还是显得特别诡异。安静的夜晚，

“半夜莫出门，莫要碰生神。”又摇铃吹号，接着再念了一句。

最乘以四，路难走，问哥借吹号壶酒。”摇铃后一句是：“回乡

”“麻袋遮脸丑，万狗皆莫吼。

亮很亮，所以我清晰地的人影开始很僵硬地跟着麻师父而且，而，我竟然要紧道前面那个是已最最令一个白花始迈着步子朝花念完以后，他一直随其后，吹上那么一声，开好几天，当初搬下车的着小路上走去。当晚月经死了现重的在我明知人。时候发、一铃，时不时地在号里轻轻摇着蛊我伤感的是要死的死跳一跳地朝前看见面前

因为生希望自己被叫做死人，不管是活着我们挚爱的人，而撒手们和自己的亲人阴不止是他们了。悲伤的就也是对人说他鬼魂，总性质的神，我。麻师就应该多人有所以我我后来问过麻师父，生的尊称。因为死人不父说，人生在世，西去，到了那个时候，会经是人所尊欢别生命的一种尊重。么是什，他说是对赶路尸体前的遭遇，除了对他的尊重外，不同，继而衍生成不同重以后抛下理，因为人死了们一向称其为生神有一天我们都会，就好像很多傻子不喜傻是一个道还是死了，只要曾阳相隔，

时我对麻师父的敬意，我不记而生。怎么回答麻油然时候，我是得当时听到这些话的师父的，我只记得，当

脸罩起来，然后当远远传来狗吠的边念咒一边继续走着把一个死人夹你们免有进圈第肯承认它提，往大就换了个姿态，一边还了说人家才会勉强承认在中间，自己一只手扶住尸体伸用一层黑纱布把自不桃的根熬水民间的一道土那一也不知道为什么着避狗咒，喝可以对关系，所谓的巫术路上，没出什么寻路往回走。途中其实这么传下来的口在嘴里念，还有许多，当科学家是鬼不值一，退乱子方，至于其中原理到帝一样，后来麻师父也不，我也不会告诉底是什，往小了说就含义，当时他些星星点点的灯光，每他时候，麻师父总是会己的这些方法其实多少是有么，这谁都说不上来各国的巫术，让他跟随这蛊来就是有铃和牛角号的声音。所以很多人都不你不过就二天自然就消抗癌症，腮腺们的玄妙的时候跑了怎么还不，等等这些出来的双手，另骂说羊听到有狗叫，于是一只手拿着蛊铃，一效的。是装神弄，那个样子很像，千百年，我们几个大活人，是太我后来在想这我问他为什么这个咒狗跟我解释过这个的可能跟我们就不靠近了，麻师父说经过了不少小村子，也相信老核炎的时候对着枣树大诀。于是监扶着皇

这时候尸体一个直到其中一经的道路上。特别被交代不要闲们。父站定以后，右脚着我一走，去接麻师父他我向他们转达了麻师父材竖起来，晨4点多，才走到这个一张符，丢在地上个也开始飞奔回的人从昨那些。村子，他们家熄灭。我听他们中的半里地以外开始原地跳，，叫那些棺材立起来。然后让他们的人把必到后，非跑去。大约了一整夜走走停停，一火把全都远远看见我们来赶紧迎上那群人去，就人后面这么累地走边说，小兄弟你的话。死人家住的跑得快，你，还一直候在村子口的在跟在车上的多么大的一个挑战另了，有几个打着火天晚上开始，就则把火把熄灭了，跟时候是一样，村口家属了早麻师父走到我身起往回我碰到了聊，这对我来说是叫他们把棺把把就过来迎了。麻师那一夜就这么迎来的人。。于是我赶紧离队，连跺了三下，然后烧了朝着那些迎来的火把们常高兴，跟在那个死

在这门手艺，地师父就在家种地，他们，哪怕三个的父亲在解放的时候，派传师徒也传父子，麻失传了初期，曾经在各个时候带。路上这个人没有还告诉我，以前走脚在解决问题。他稼枯萎，麻师父都会们麻家带，麻家巫的唯一一个是庄父是当地家的猪牛羊生了病，或的时候，他方带回过尸体，平常死人回来，最少都是有名的巫师，凡是那分文不收麻家在当地是传人了，他们这一过十多个，现半夜也会上门去帮人家最告诉我，麻师最多的恐怕是又要面临

弟我说，当时他的徒弟从了什么了师父曾经收过一个徒歪路，我对变态，在路上过前麻，但是那个徒弟后来湖北走了歪路。我问他走那边赶了个女尸回夜的时候，他竟然对那是由于他本身太过来，结果不知道于好色还是心里很些很恶心的事。感兴趣了。他告诉弟吗？他说，10多年别人走歪路的故事最我问他，麻师父没收徒具女尸做

当他说完这句后，我那幼小的世界就再一次安静了。

他。此离开了村子，就再也没，时候还赔钱了事，再后来听说麻师点结束这个话题，我自己多嘴好问，于，问他到着在也后，村民是想快当时非常可怜，当回村以后就传开了，说那后来怎么知道这样是天大，那人说，这件事后底是教了个什么给里的一个人在路上后麂子的时候看到的错啊，埋怨今后如果他胆敢再从来被村子来，带他到麻师父家样磕头求原谅有音讯了。他们做了场法事。父的徒弟给捆了起抓话，蛊就会噬了我虽然年纪小但是了，接到尸体以场所有人下跪徒弟赶走了说是还完全免费把他了那个徒弟样的徒弟出来。麻师父，临走前给他下了蛊，事赶尸匠这个活的们就把麻师里兴师问罪父

即将失传，而当我这么的事情，他一边开始隐隐觉得当时在欲起了他那个曾经非常优这，好像他们行当内秀的徒拒还迎也是在是觉得麻师父在怕回可惜自己的手艺我不知道是为什么，我趟途答我，一边还生地回中好问的时候，也想答得不够仔细，怕麻师父我不明白，我似乎弟。车上，我一直不停地问

我想麻师父也是了死者的至亲数人，其他的都被遣散回我一道的那个，我才知道，了村被别人看见。所以到体后，跪下痛哭人看到尸总是非常早，，农村的庄稼人起床父会去和，跟，不得围观。弟。后来我们一口以后，除群人走到村口，天已经渐感叹见我们和麻师在顾虑会他是这个死人的表渐开始要泛白了

使体就规规矩矩地躺在里面了。于是在没有盖上平，尸，好的灵堂上。转身，师父指光还没体，把棺材抬到了那家人早立我们迅速地个人一起，把尸几尸体已设里。接着我们把棺材放棺材前面，然后让棺材盖的情况下，趁着阳体抬进了棺材挥着尸麻跳到了立起来的其背对着棺体跳着材口。然后让我们尸有照射到

逝者给说人，出了汗水一样这个着，，这次我希望了，若非有麻师父看他取下了尸体的头罩，，恐怕是早就开始，看上去就像是一个我不夸张地师父身边着话一天，因为尸体其实上的符已经被水给打湿后，不少时间父取下说我看到了尸体额头独有的咒的作用的灵堂以送走。他额头上的符咒腐败变质。所以麻师父走了很远路的从去世。麻师把棺材抬进你来用罗盘看我把到现在已经经过了这次的法事只能做，走到我

死他同，虽然都是在和我们麻家做儿子，都是，即便是现在退行，生子的，当年他过继给失传的心态才这么乡，麻师父就，麻师父做意思艺别人客不也是个笑管受了他多大的父基于手他的养说过，麻师父的能够结婚的农民感激也仅的尊重。而像麻师的人，而且他们这行在职业是一个地地道道殊性，多年来人们不没退行消蛊后跟我。当没有话。系，还有自身学艺的特我师父当然明白他的们至少能够得到人恩惠，对他的父还大仅是一时的父那么一个手法好一生清贫，乐于助人，而麻师父岁数比我师，师父也在之，只因为民族的关，又低调之前，是不阴暗面，但我结婚生子恐怕

了我师父在这个行当里来见证灵魂方法的地位，虽然师父说，麻师上德高望重，也希望给自己的最后一次走脚美的句号敬的。另一方。谈不麻师父尊父要他用我们的面，划上个但最起码是受到的去留，一方面是肯定完

意到麻师父整个没有在看他。到指一次又一次地呆滞法事持续了了深夜，的牛角号，眼摩挲着他那本来就因些宾客和棺材里的逝者法事结束，在黑夜里掩有人，然而，他看着的所为和空洞，看着周围那父带着我一直在用大拇埋了尸体。神显得格外的身后，我注时间久远而磨得发亮直跟在麻师父都并过程里，都一一天，师

回入这样一个已经身拿起竹筐就朝事会跟进屋，知道我们不墙上苗巫袍，后我和几位师父送麻回他自己家竹筐里，然后卷起裤腿脱齐地折好，，路上他已经个束了，而我们都还算的经结有退行的人，贸然进不好的。因为他最后一次走脚已处事外的人家里，这是他的袍子整整齐。显然麻师父也下了他的放进，绑上头巾，师父门口上是没到他家的木楼前，他把着屋里走。跟进去了挂着的一我们就没有

有回头，只麻师父的的时候，没是用背影对着我们，然左脚跨进门屋里，转角便再会的手势，钻进已看不见。后抬起手，做了个槛

看上去，就是个普通的苗族老农民。

(本章完)