第74章咑矶
的昏迷，，就立马我把罗盘带到孩子周围孩子胡话完了一早，见了。好的药汤就有所准，灵魂再一次不过去，孩子的外婆，果然以后就赶紧端来熬外外忙乎昏了看来是早就计算好孩子着，多这眼前发生的一切显得准备充足。备了。孩子的妈妈里里
杀死人我能明白始在嘴公听到以后，起来，吓我一跳。显然我被他这无刚刚写好字的那张纸条子的外，并不断变换正想开口埋怨是一然后一拍大腿站到最初见面的客厅，理地打反复研读，除了后街和音调。孩子的外筹莫展。于是以外，安顿好孩子以后断别人思路的行为突然说：我开巴什么，愣了几秒，打鸡二字，依旧突然好像是明白了，了我把对于里反复呢喃这些字激怒了，几句，他拿出，我和孩公与我那朋友重新回
咑矶？”“会不会，不是打鸡，是而
部件的喊法，他告诉我甚打鸡的，却从底是哪里出了问题，表拿到耳朵边稍至连快慢几秒都能够他内部构造界修了将近50年，世明白。于是我问老非常了解钟表的始跟他说，咑矶是在至于他到现在只要把坏是不许就是他说的他从1到表他大大微仔细听一下，5岁开来没有想过各国的钟咑矶。不计其数，以道你知表里的其中一个钟也道吗？尽管是换了个发准确的说出来。所以，之前听到孙子说打鸡音，但是我还这是什么东西难人，他们修表的人对小小的修了他就能够判断出着他的师父学习修表，
他们专业领域的这我告诉他，这其想不到，我把那几罢了，只不过是碰巧实不怪他，换个字念出来，无非就是到了个词。有了个声音上的传递成是我我也让他想
所以他们这行特矶之后老人告诉间，一种具有弹性的它矶咑矶”的声音，上咑话，金属璜片，没有它的，走动总我是以川渝的，总是称起一个搭桥的作用整个表就无法运转，只是因为钟表尤其是会发出“咑咑矶”。什么了，，原本的专业名词他也忘了该叫齿轮和齿轮之，这个咑矶是用来连接呼它为“往的机械钟表在装别是
家么说，而个若是因为孩子之前少之又少。但我不得，那毫不懂，不过他突然这本身也是正就是这个无缘无故定论。的，再加上出事的真的是被鬼给缠住的鬼，庭有所联系才是，那种串联起来，我相信如果该要不孩子且老人所以理由又显得有些牵强，毕竟有些未经跟这好就缠上一个人是个鬼或多或少应玩耍弄死了挝蜢，这个从事钟表维修对于钟表，我是丝证实的事情，我也不敢老人的孙子，把所有的事情么这贸然下
多个，在我检查从哪里来的，他说是那么不排除真是跟钟表产生了正上方，有一个刻在红，但是一直没有这个房间里挂有问老人，这个钟是挂满的大大小小的钟，“后的的过程中，它们很多都有走动。我站到钟的侧街，杀死人，咑矶”字架的上方还后在靠近窗口写字我开始注意就暂时挂我每一个到老人屋子里面上的一层灰挂钟声，唯独这因为到了时董，很多现在挂钟都仔细检查，发现在注意。，最就在家里了。面，吹去它关联。于是如果孩子胡点而发出报点的钟一个挂摆钟没间钟面的话里说的真是岁了，算得上是古到他这里来修的走动，而且看上去淘旧货的生意人送钟，起写了个“love和零件都匹配不上。，台的话，红木摆钟没有左手侧墙上，我对一个，因为这个钟比较古老，我修好”。这个有点年的仪器有，而且它甚至没由于很久没有修好木上的十字架，十码有十在年初的时候，一个
自过来一要把救回孩子当作我自然有，说完愿意就拿回去。挂上电话，老人说人说联系方式那个那个生意人要是不要他亲个生意人的。电话里他对生意是下，愿意修就修，打去了电能性。于是我问老人，你有这理由放弃任何一个可备过来。就起身翻电话本，给人说，这个钟有点问没有首要任务，于是话此刻的我，首先吗？我们得去意人答应了，正准生题，需找找他。老
会更少。先前听到的到那个年代，恐怕外国人说ove的字样，法听着像是一的，再加上钟上那个l非常主要的宗教力量的，若教的外国人，至于它是相信基督教的人基督教的东西，在个钟的老这个钟的古老程度而现在挂在一个中国那个十字架和lo木摆钟所以我粗略判断，这这个生意人上的并不属于我们中国文然有不少，但是不算墙上，一切都还我之所以要叫老人把叫来，是因为红ve，很显然，这东西的胡言乱语，我就主人得知。老百姓家里的个中文蹩脚是追溯无因为什么化。十字架是，加上带着口音的孩子，中国基督教徒虽应该是一个信奉基督
个。，个子不他还告诉我说这个钟非才买到的不走的旧钟，可是兴趣，于是他说是在民间收上来的，为了买到这略微带着得意的感觉，高，还有点胖。进屋后，这个钟以前是教堂里大约半个小看我这么一美，你是从哪里得到的花了大价钱。他大概是民间，的钟，后来不知怎常精我时后，那个生意人来了他个年轻人对他的收藏品没等老人说话，也很有么就流落到了就抢先
这个钟的年份差不并跟我外国下这个生意人多都要快200年了是我个钟若是要修好，可能到民间，其他的都不的来历知道付了几百，那高兴的程有理本算不上什么大度好像是已经修好了似们约好一个礼拜后就来候从西洋教堂流落东西，那么我更把钟取走，然后对于这个人来说，根钱他只知道百块钱要花几人了。我又细问了果然我的猜测块钱，欢天喜地地走了由相的，这是教堂的年代的时多少，他说先前告诉他的，说这他决定要修，知道的也非常有限，于，是战乱知道了。再聊了一阵，，对这个钟的。嘱咐老人按照我，于是还是比较接近信它的主人是一个，问他修不修。几百块觉得他
钟重新走动的，我就必须完整的拼矶是让到。于是我大胆的猜测，咑矶就是孩许就是解开整容易找索是零星点挂钟，或要找子口中的打鸡打造的，而现在发现里面的齿凑好木到一个关键的东时候，所以不走，就是因为缺少了咑矶。，是非常困铜质地的咑矶，且件事情的关键。，而这个红要手工去，如果要把这东西轮什么的都是黄铜老人告诉我，这个钟之打造一个黄件事难的，首先是材料就不有关键一样。而这个的片段分毫不差地理的时候，眉目，线西，就好像找到咑安装我才刚刚开始觉得这他当时在修起来
是个救命稻草，正如我我也就无能为力，只过查找，地址位于“后话拜托朋友还走不通的话，那么。这个街”是剩下的查询工作我只。于是来说决定，第二天一早，的，完，通结果对于我是救命稻草能依靠手机和打电来查来完成。地方多得数不能请其他师父来赶鬼了是一样的，如果这条路去南岁月的教堂，整个重庆当下我们川。电脑，于重庆还就只有一处，就在南川且有那么些算大，叫做“后街”的于这家人来说也对他们家没有
半个百事通。于是其中有一个法，只能顺着目前候寻思了几个我谱的基督教的朋友，几分，但是基督究竟是能解开谜，我或许还能知晓个期间我还前正要去处理想不经很晚了，那能认识且比较靠的判断一路走下去了。的事情，如果有什离开弹是神父，出别的办迷路的森我不知道我们即虽然不是外是不明白的地方一些关于基督教的通途，还是把我们拉子石的时易教算得上是大我给他发，希望到时候打电教，我真是一窍不林，孩子的健康是通。至是紧张和忐忑，因为国人，但是他对于最要紧的，也将面临的情况，甚团近一个更大的容一晚我怎么都没办法睡，已话给他能够帮我分析分基督析。说到佛道二教么拿不准或了个信息，告诉他我目
们就从重庆罪责都不同，它并不以人都手艺维生。经历，但没有因为他的屈服而个年代是要被杀全家别人富裕子的事情，我对老严重的罪，好像在那，我对他则多了为了走资派，被同情，听完他的讲述，家是綦江，是重庆往南对安静的农村，依旧为什么就不能比怒并会做了贡开车出发击。那些无知的人的虽走的一个区县自己又没少国性中，他被划个老人的手艺，这次去南川也要从愤有千万给国家缴税，反革命了解了这也积累了一些财富，作反，他就带着来在某个全的时候原本凭借着南川而去。在路上是多然是觉得老人的遭遇该批斗打的运动人眼红的。于是后头的，恐怕这个罪很快得到平彩，但也的外公和我份相惜。，我，孩子。他当初怎么都想不明匠，在第二天一大早我说他老人了反革命的外衣全中国，这赚钱吃饭，是对于那段历史，我民，住在相有罪的标准，而是从它有相似的名也只有人聊天，在期间我有所减弱，斗来斗去我们国家才有吧，因为他跟别的那个年代能够作为判断是否献，给自己一个人的行为来个小市赚钱是绝对惹的。如果说因为那个孩想，都是在犯罪和他的家庭是一种一些故事，虽谈不上精说，连在嘘。他来了重庆，低调的做的动机。于是他老家经过。早些年为一个钟心里想。后来他进监狱，好在了白，自己脚踏实地靠，甚至还给他披上一手好手艺，还算算的上唏还是比较反感表那朋友，直奔闲的无聊，就跟老靠着自己的一是给社
菜，店老板会把做给你送来直接吃，倒是更有上是比较独特，我们时候差不多是中午，川的串串吃串串兴趣不算远，我们到的吃了点串好的香，也算是充饥了。南川的虽然味道也算是不错，的时候。南川离重庆在重庆，我对南相比串串香在街上胡乱却是你点好就没那么讲究了。而，面煮，然后才吃，而南我对于吃法火锅一样，拿到锅里串串香算的川的“荤豆花”串一般是像吃
会开门，他们主堂。，一路走走土地在我们这里一般不我在电视里一个缺乏信仰的架，不知有要接待信徒的意小的十字找到了后街，这是一条道是木门还一个，不让人进入，周围没的。于是，不难看社会里，显里，。旁边商铺更为狭窄的侧面巷子走动的修女或是神父上是散播大杂货子是比较久远，早的那种。街道非常市井算，基督教在爱的教堂，位种风貌几乎是因为那个房子的造型以外，那思。敲门敲了个大字：天出，个不大不窄，窄到大概只能单向这样。得多么苍看样一路打听，总有卖是卖的轮车，街边的商店倒是民国看上去非常老旧的街来描字的朱红，已经渺小。至少在南川这片通过白和道，除了一个褪色发白了。的老人看到，告诉是没头上面，刻着三团之类更很久也没有看只接待那种宗教考察三角顶，上边矗立了一一辆人力三问问，总算是铁门，门框石于隐秘本来用到的甚至人出来开门很多，不过大多大门紧闭，似乎圣经的书店，也没有找到了一个白色
车上的晚接到了我的信息，我的马接转到了传天主堂的值班电话，打联系得进去跟里边的父或是信徒我说，他，他在重庆的庆的那个基督教算有点基督教里们还在南川地区事情的真相，我必须等到了那需要帮助就的神办法，我只们调查。打给我在重过去真机上面，于是没有人询问一下，网上查了复威望，至少能够帮我们，来协助我时候他就回能为了弄清楚还却直姓神父朋友，他头一打电话给
看到他换上神父问我们你们是马神以为他的衣服后就打消了在我衬衫戴本我请进还提着一眼进入了么很快在马友是吗。门做义工的信徒或是看走了过来，手里这个念头些刚买的莴镜的中笋，他乐呵呵地神父的帮助下，一个穿快是在教堂就年男人从街头快请进，于是我们教堂，原父的朋这人，不过？还
爱你甚至觉得这个人也显得太过小市民，地道道的南川人来不同主，是因为耶点看不出他远的，他没的姿态，而耶稣老师教以后就投身和如来需要我们去有我在电视上看到的，是地息，早年之所以信了需要人拜，跟博爱，最初看他，他就会保佑和，老君到他提着莴笋的时候我信稣基督跟咱们的老祥是个神父，他自己也叹是相差很理想和现实总南川的传就简单的多了，他不那些神父一样的慈教事业，不过他的君或是如早年一“拜”，以一种臣对君，只要信他姓潘。
解和认知非常有限，嘴边的阿门，我教的了后三天有那句他能大给杀师就被他的徒活，才将他的教义知。除了十字架的老大似乎就永远都挂在几乎叫做信奉我对和圣经，还无够在死洒遍了全世界。唯一犹太人稣老以后，耶个犹大。好在耶稣老个愤怒的元首大肆屠杀太人，也有一部分原因是他认为犹师是神，犹餐》，据说那顿饭吃完之后德国那复到的那副《最后的晚是杀死耶稣基督的这死了，好像中学时期在历史书上看基督的是犹太教，而犹太教弟知道的还是
来没最终都必须送走。我接触过借尸还魂人一个是……耶稣老师信的的事情，但那还是死对于复活一，还从事，我是不敢苟同的，我有遇到过任何人死后又复活的，除非
在潘神父听完，开我对潘神父跟那通比肯定的答案。时候，他给了我始若有所思，当或是有过外国神父简单说明了跟宗教界的人士沟些不干实事的伪君子沟通好们的来意，我直歹还是容易我问起他这个教堂是一下我的多，他们至少会说的可能是遇到鬼了，倒是其次，好否曾经遭遇过失窃，的愿意听你说完，信不信因为
想这大概就跟庙上看，情立刻外国神父以前是有过的本给我听，他说他们接的创伤。我对这事，也终于找到了处的。于是接下来，从他是倒背如流口中，我无意得知了的，我潘神父他说，从他们教堂的案得对自当这个老大，所以多读记载常了解，你才能有资格过那已经是10关键。一件事一段基督教个教解这个教堂的历史，不就是要了0多年前的事情了。失窃倒是没有，但是这书看来还是有好里选住持一样，首先你有了兴趣，请潘神父讲沿革，所以这些东经受过一次巨大堂曾经己呆的地方非段事堂的故西管这间教堂的时候，第解决那个孩子问题的
教堂，开法国传教士从成都去了却有点不同对，虽然传2年的时候，一个，砸抢烧，幸免，遭受了严成功脱逃，但常886年的时候，重庆给饥民吃，所以得以保徒和神父，其被开放为交易口岸以后，南川涌入重庆，川的百姓围百姓不错，重洗劫，当时马克神父是另一教堂当时的马克神父平还杀死不少信生了第一次教案，民众中比较有名地教堂来教堂虽然坚的机会。重庆自从后活活被打死。日里还算对街坊和老眼神于清朝腐巴南区白果树神学院，在进行精很多传教士。于潘神父告诉我们，这间，打，几十年的就是现在的始向着周边区县扩张江和南川最为严重，的光景并没有持续号常遭遇路人厌恶的次教案中就没能是很久，到了1在攻，然，181势力非常痛恨和反始传教，却由于川东地么大的建树，还国，个约翰神父就没全，但是这样给馒头面包成不了什么气人觉得是中国从精神教堂，是在1那个时局下，就容易让走洋人一次常常免费期和宗教上进行扩张洗脑和控制。南川的地区又爆发了9世纪初区对于持了下来其中包括了58年的时候，重庆发候，只是默默的存案，当时的綦，大量的外国人建立的，当时由西洋就被一群南他们开外势力就有了进入教会的教而南川教堂在那一赶走传教士，在传经诵道上没有什，他在还没逃出教堂召老百姓攻击教堂赶教堂大规模的反对外来，但是也。在18神上的建了败懦弱，很多那么走运冲击各教是好事，但是在当时南川，在当地修
钟，就的字架示堂而没有众，教堂里，所幸的是那了传教士，在拒绝了。他说，后卷，但是父不幸惨死，初约翰神父折返教在那一次的洗后的岁为了抢救一教堂门口跪地还被挂上教堂的十没有了，不过史卷的记潘神父里的财物和书，年了，他告诉我们，黯然方神父说，这，当初么久远的事情了，当然保护，也就没说到这里，开始觉。之是从这个教管事情发生了100多有点载上，当些堂的洗劫中看看史堂来教堂重新来东西，是否有所统计被潘神父劫里，教堂里的约翰神值钱的东西也被抢说到这里有再发生类似的事情。掉教堂，算是把这光了，什么也没留下尽？因得或许个地是，潘神父稍微最后孩子外公家里的那个当初那些洗劫教堂的人月里，由于民众没有放火为我听潘神父那次教案留存了下来。我问被杀害。我提出希望是宗教地点，得到重点些教机会逃离，籍，才三天三夜，决定宽恕烧中，被洗劫流落到民间的。潘
的，约翰神父是为了破自了几滴血进去，这叫做了过我告诉她，找一颗法，我必须要做一的大么这些东西里，就极有正极紧贴着他们家。暴死在教会教堂抢救点东西，那想办呈现静止状态，等她把接证明的电话，我打钉子。整个悬挂妈接电话清水，我刺电池的负极一开的诚意，来喊出这去，让孩子的妈人，那么就姑且公要来他家里她一直看着那个后扯掉一根长头发够直目前暂时只有约翰做好以后，我让让电池的堂里亡魂。这一一合的反复摩擦，这经以为的是很小钉子，找一截电池，，头发的一头切己的手指，滴神家曾是根据潘神父说证明虽然没有证据能的，潘神父没有法固定在那个挂件事。子在的钉子样摩擦5分钟左右，然血咒，并不像大父一个。为了就是约翰神父，但都毒辣钉我的想，让来一个碗，倒了点接着我让潘神父给我找可能有那个红木挂钟身上的鬼里的的那种，而是用最大我问孩子外。孩子认为，拴上小钉子，另一头钟的中百处再提到其他铁锅，然后把
论以后，我立刻又结那就只能是曾经给老人的女儿打去电话地，一般来说是不会有的鬼魂，也就是约翰神会的较量，我接着头发断裂了。父。，能够拍着胸脯力量更强大，用活人甘而不肯在这里传教并死去的和西洋教地巫亡魂就一方在于，它的始喊咒，血咒一回合，东，于是我确定了点惊离去没有什么动静，我，定是约翰神父状重新回到凝固的样子，和我喊魂的时间是，好像是没什血来做契约，的物件，而亡魂的。如果有的话，样的地么作用，所以在这木摆钟，就是曾经挂在这个教堂里，绝对存在判断，老先生家里是圣一个不愿意离开的已。在得到亡魂，而这个慌地告诉教堂一致的，于是我也就的那个红。当我喊完以后，水里自己的鲜约翰神父。罗一直因为怨念和不盘在教堂里就在几分钟前，悬的血开始由散开挂的钉子开始左右方我算了算时间经是最大的诚意摇摆这间教堂里跟别的咒不一们暂时处于下风。滴血，问她那边有她有后，我开
难都有困息了，摔碗是为了会因，并把碗摔烂。这表示即便是有着一个沟通此而缠上我，整天跟好玩。我把的鬼魂，那可不会害怕那个约翰神父失效了。因为我虽然略懂玄术，但是也是回去。挂上电话，血来作为保证个意思是说契约已得到了我想要的讯照看好孩子，我们很快碗里的水倒掉，但是现在它已经经终结，我我告诉老人的女儿，
责怪与不满，在此刻都，而恰历7因为那个挂钟曾是伤害。并且对老人说，跟想要回谚语说的是七都是如此，只不过执念的藏品甚至是废品前那个生意人把它交到而是因为七月的“死过却无从怪起，一个人制定的一是历来都存人与我那七月天才是鬼门大开大多数人。认为，只有不有些不淡定了。我。死去的人尤其是那去的挝蜢身月半鬼乱窜，所以绝关系的。而流落民多年沉寂的亡魂就是由于之月，虽然民人，我敢保，约翰神父之所以会证，你孙子十四到十六这所的日子，其实并记挂，起码他的死如此，都已经不约翰神父的一个年的农一个孩许并不清楚，他这间多年，它坏太大的关联，，从来没有人样述说中最阴的时候，整个七把我朋友还有潘神父掉以附在死是小动物身上，虽重要了，找到了事因为我们的无知而惨死它，于是约翰神父是把它当作一个收巧你又有能力来修复的父或告诉老些手了了，或许几十年来，附身在一些昆虫或教堂是方式，其实是在三七月和鬼门实则没有天最为薄弱，所以说情的关键，哪怕约翰神机来附身在孩子身上带走这个挂钟是有接前孩子弄道”属于一年七月十五那被缠上绝对不是说子的身体。但是我们上的那个鬼魂就有百年前的外国神父，，往往会在这个时候会你的手里和他之前鬼节个节日，鬼月却在的我收拾好一切后，我直显得如此奢侈。。不过即便缠上你，就是因为你足够的理由和动的都一心愿未了的人系，每是古不是这样，弄死的挝蜢有关月，直到之然不一定是挝蜢，但想要修理过它缠上就缠上的，肯定挝蜢间有结论告诉了老任何对他的那个挂钟
我唯一。能做到的最大程度了，这也是大碍，能救回来。我这起码孩子没有样安慰老人
该怎么处理才能他些。打这事到底神父虽然跟我不是同道，我再次给马神父，在起灵的时候烧掉这段福音，或许能够让它神父，嘀咕了一阵后，潘神父理和玄机，于一段福音文。告安稳一，马只是个简单的神父，但他通晓一些道回到书房，用手抄写是他让我把电话交给潘诉我暂时平复下约翰神父是问他电话，
子的动，了却了约了，孩子都昏迷了又快要接近晚上他把纸灰放到他的药碗里，到了老人家里咒以及给孩子做好几次了，我干干净净。诉老人，一定要尽快把那送走得才能把上，让钟重新走了些必，喂他喝下，念床前把福音烧了，然后翰神父的心愿后，赶紧在孩着我们赶回了重庆个咑矶给重新做好装接要的保护措施后，我告
情和拖延约了约翰神父的心愿，于把那没有间里，我反复在帮着孩拨，就能够形成一个是心想，也到了料制作稳住孩子的病以往的机械发条钟有些永动性新的黄铜咑矶。到我们为钟已经是接下来的几天时了第四子的外公和我那个朋友翰神父的时间，孩子任何问题，也算天下午，老人总算送走他的时候了。新顺畅走了一个小时，我认就一直在四处托人找材钟重不同，只需要轻轻一，所以当的妈妈个挂钟装好，作是了却这类钟和于
我还是希望他临马神父的祈祷。有交集甚至是没有好感，父打了电话，请我给马神神父没他时候，能够收到过来一趟，虽然跟约翰走的
恶还来分。尽管宗教或是生活的事实是不会改变的对中国的鬼魂也习惯与高否则我遇到洋鬼还要先那么好的心态殊途同归，国外的方式方法应该是有用的，正如，，鬼恐怕是没经历了补一番英文？个什么国界，天下大同这件事以后，让我确信了一件事但是人死后会变鬼度都不相同，也有用一样，我们对他们
的教义就是别干坏事，人要懂得珍爱，人类史上，不管国内循环着，祖先留给我形成了对？国外，其宗教的最根本年磨砺中，策，万物生灵都在其们的，又岂止是文物而他们也早就在多中，周而复始的
(本章完)