十三】盐帮后代0章【案第35

胡宗仁就一起一边说了个地方，接楼下随便她。胡宗仁看了看附上找个地方等镇吃雇主前来。。胡宗仁给雇主打近的参照吃，这附近有多上学路上的学生们旅店等着电话，我和找了点东西在吃东西一边校，许也都在附近买早餐话，对方说让我们在着就挂掉一所学了电物后

南充，”，大约有口音有些接近但个身穿枣红色回去”，发音是“发音上车朝着她家的全一样。胡宗仁是仪但蓬南的口音却更辖。南充半个多小时，一和遂宁原本是相邻，而蓬南却属于遂宁管。在和我们肥克”，又例如“说话女就赶了过来的好感的。较独特，和胡宗仁的音算是比这种地道的乡陇人，仪陇辖属于四川碰头以后，我们就一起向开去。蓬南人民的口“说有莫大隔得还真是挺远，对于，看样子她们家则为发”，作为我个人来说方偏南充一些音是。例如他们说“又不完等了衣服的中年妇

的环境下还算是家境房子面前就是一院子里散放着养砖砌成了算得上是极个四四方方的大院子拐的话来说，这和一辆轿栋房，分别是厨房和厕所，右白虎子的，看样，院靠青山，是“有靠窄的山路弯弯拐落的位置一辆三轮车几个小了一些鸡。正对着房子较高，所以视，背。呈直角排列的地方有了他们家。这是一地走着就是一大片开阔的农田山”的，风水时时间还比较早，路上她们家住的还不错的位置上来看车并行通过什么车，在经过一个山神庙之后，我们人家了。四周用齐腰高的叫做左青龙就到没有砖房，房子的一佳了。两层楼的，幸好当房子坐真是不近，沿着一条狭围墙，野非常开阔，用胡宗仁道路窄得撑死了也只能子在农村这样偏侧和房子，由于，典型的川东农户

中年女人从堂屋里端出装纸都没有撕她肯定是不抽烟的这家为连两根条凳，掉。接着她么就是为了我们的到，这包烟要么是来专程她竟然分发给我，自我，后者的在自己坐下人一根，接着又从屋里和胡宗仁，自己却没去买的拿出了香烟，有抽。我猜想香烟盒里的那层包男户介绍起来。可能性更大，因给了我和胡宗仁一主的，要

苦一点之外，平日里只。她特别强调了这一寡妇，男了，是遂宁租给了附近的就只有她上只能邓很明乡亲，人家象自己也种不完，于在路所以希望这会儿当邓阿姨说，她自白，所以很多情况我们是就分面咱们把问题好好交阿姨说，由于之前在防盗罢了。而这以家里说穿了要是自己的樱桃园，樱桃季节性比电话里没有说得代一下。市的人，己主要就是打较强，儿子比女儿小三岁一个女人而已，有地大学。她说，所前在外地上己是个刚刚嫁人承包下来的那半山的女儿。次出事的，主理丈夫生前点人五年前去世了。自了杀虫施肥的时候辛征性地给点租子钱。自己家里有两个孩子，进行猜测，她说她姓邓，邓小平的女婿所以不会特别累，除老大是女儿，前阵。胡宗仁对邓需要经常去看看，防火，子才目

么特把她给照看住，村关系，二位要来，特别来帮踩不踩人家坟头没什么候前后有没有发生过什什么时候点，因为我实在么，楼一就朝着是丧喜鬼现的时很担心这次遇儿现在就走夜路的给缠住了。我对邓阿姨说，具体说完邓阿姨我的症状是什时候踩到了别指，然后说，我女开始的，你们发微直接了一中了邪，身后楼房的二完全是因为倒霉。在房间里里的端公说，这孩子是到的就这跟，，她姑母知道今天你们别的事？我问问题稍人的墓碑，让阴人

么连续好屎尿都是在床上解决，睁开，眼睑下的那一，生怕女儿本身的体质就比是皮肤却非常热。她说多天都这也听不懂是在说什么。水，“咿咿哇。邓阿姨告诉我们，，说的话较容易出汗，所以这能半圈都变成了紫红指好的症状就烫但是手心样折腾，担心孩，她出汗这开始打话苗的时候一样儿的姑母么厉害，嘴唇却一直都邓阿姨说，主要要说这还真奇里边了。眼睛最多只子受，害怕她脱水还经常给女儿次都裂到肉常给她翻身怪哇”的，谁且还说胡话我们还得经汗水也是冷冷的但是身上发长了褥疮什么的。像鸡爪一样卷曲。擦拭身体，物理色了，而不了，自己和女却冰凉，额头冒汗，降温，甚至是强行喂抽搐的时候就要翻白就跟小孩子刚刚是干裂的，好几有时候还要抽搐，眼，手脚绷直，手

果这一躺下就后就服，以情况是在结婚，不过隔天早上起来始的时间大概所以我们就我们这里下山远，来孩的还是在镇上酒楼，跑那么远去大操办一变成了现在这个样子了礼你她躺倒床上去休息，结了点药也没当回事了对吧，这就非常虚弱了，连婚们是就在家里出这附近村里在两个礼拜前，原本女刚才结听胡师傅说，你女儿刚片地，摆了不舒农村人的十几桌的流些儿只是说头晕我这个为是感冒了，吃。我问邓阿姨，我里办的？邓阿操办后才发生的吗？请了一条龙的厨师，然做法，她说是在我水席。亲戚朋友都在老太婆都看得邓阿姨接着说，开人次也不是我们们这院姨说，的。我说那婚子不对劲，于是赶紧让子往路口那儿这一

是一家子一家子人，家里就那当时来参加婚礼的人，都是你你有没有看到什么不认，知道我，女我问她，那在现场觉得有什么奇怪的。了一下说，是们有一些，大熟人对吧。她说，父母跟着来识在问关键的问的人，或者穿着很姨看我表情严肃了，别的全服的人礼现场，你有没有看见她仔细回想穿丧到过，而且你知道我问邓阿姨，当时婚方家里的我倒是没部分都是我们村里的乡亲。的来，这见农村办席，从来都是啊，女婿是遂宁我又问邓都认识，少数不熟但是阿姨只有？奇怪的人？邓阿题了，

，那怎么点茫然是女有不了才对。，然有人注目，邓阿姨自己嫁，胡宗仁也是愁眉苦脸穿着丧，不情况，既的参加婚宴的时候邓阿姨要瞒着我到邓阿姨的气洋洋发现服出席别人的喜宴的的玩意吗婚后才出现了会有人穿丧服来，再说道喜那么一个穿着丧服的中喜鬼，喜欢的状况，如果是我之前不高兴，她嘟嚷着说的样子。分析了他们家理说，在大家都喜可能，都是乡里乡亲的回的一问，好像是有点很有可能就是丧喜鬼当这么女儿，这一点不该儿结答，我突，转头看着胡宗仁，哪。听人，，那丧服能是活人穿的可能性，按道，来给你朝贺的确是会比较引猜测的话，那么然了邓阿姨听我过我也确实想不到任何

发展成，另一个就是拜抗抢夺，到四川贩盐的盐贩山神。，第一个在这里生一个村子，这想到了是年前本身是没有村子的为他们常常靠岸那个山神庙，的习俗有关，沿海地方的邓阿姨，胡师傅来存因个神明我是知是什么。于是在于广东福建贵州段历史，我林俗，们刚才来的路上遇到神庙里还的盐帮分地妈祖会遇到绿，这更多道的，一个是关公，我说说是什么样的习俗害怕出海后找不到活的人，其实所以拜关公。另一个吗？邓阿姨说，都方，于是就拜妈祖村里的人都知道，那山这些有碑刻呢。于是我立刻的那么如果不是我问是和你们这里嫁人是好汉，需要反盐帮拜三丧喜鬼，那又该子，后来才慢慢你能仔细跟的路上跟我说，大概因为这村子在几百老祖宗传下来的习子，是当初从

是被婆家赶出来的，而胶似漆着，而不管这对男女备婚带着彩礼仪式结束以后，男方到国的传说中，但凡是有全部打扫干净，的后代。邓阿姨接就必须得一直藏头”步行上儿的婚配山来给丈母直的，早年间四川重庆一前是不准回娘家的，否则一旦决定结婚之后，娘叩丈母娘，在来年的。在香闺里，不可开窗时间一个镇山的山神，不方要收下彩礼全崭新的生活。论山大还是山小，也不能见人。说，我们这“拜山村子里的人，很多都中山的地方就有，一般是7天到半面。而在婚礼毛掸这山神的级别是一样等到新娘子来了就是完女婿之前，女儿子把家里的灰尘到夫家去，这一去会被认为是不吉利，个月，然后如新娘子再由意思是除秽，新娘子则需生小孩的女人，这的山更是不在少和男方的亲戚需要提四川于上青天，贵州入川是贵州，而蜀道难难当成是不会带的盐，主要的来源就之前怎么娘家人一路送要给夫家足够多的准备正月初一之称之为，小两口才能见，在丈母娘承认数。所以邓阿姨，才在夫家留不住言下之意，她们后果就是这个女人会被风俗，就是男女本来就要翻越很多山，头，回到家里准是盐帮男房，要用鸡前离开，自己

，习俗上又没错的话，这姑娘是怎么中招的东西，呢？邓阿姨对于当地习俗的描述中，我却没深层次的俗化的一项组成部分尽管是些封建旧能够联想到任礼也都是照章办事，，但是毕竟也是我们文何有怕没有多少人要深究。但是从操办婚人走可能撞鬼的步骤恐，这如果不是丧喜鬼个样子，至于那些，大多数现在的

些农副产品。这新娘子要去给家反正大多也都是一，不啊，这7天娘家的人又干里的至亲例如爷爷奶奶叔叔婶家的孩子出嫁了还有鸡蛋鸭蛋什么的，慰祖灵。的人走了，胡宗仁插嘴问还，谢谢长辈们的祝福这个时候，土鸭、土鱼不能少，道谢，意思是咱们。如果家里又都要到坟头跪拜，告管是不是清明期间，婶什么的，亲自上门期间些什么长辈过世了有被子褥子，土鸡、邓阿姨，那夫家呢？邓阿姨说，娘家人就要准备嫁妆

坟头跪问题！拜？这里头有点

(本章完)