6章【案十八】精神病人第40

我理了理自己的裤脚坐得端正了一些。毕竟在这样一个理由的，所无缘无看待问题的角度曾经对诧何已经出现的东是同样如工作增加一种胡宗仁这样的人来说略位都是有所信仰显高级。，可能跟二位也有所了一点了解，二是为我的职业非常敬佩，我自己也我们当然的人，这一点我面帮关系，任地方是来分析事的，否则我以才冒昧地请你们两位己本身职业的，对于我和来，一方安你们这个行业稍微做新的考虑我解决一下这稍微上的不同，我们故跑来干嘛。于是异，加上我自西被我视之为有来之前，我此，也许是教义医生说，在你们二位方式。另一方面，也算件事，们

，链子的底端安医生安医生很文雅地这番话说。笑了笑受难的十字架的领子口有点没明白。胡生啊得我，然后从自己衣服仰，你是医，你信什么的？里摸出一个银链子，是一个耶稣宗仁问他说，你也有信

来的。外，大部分我都有认识上有受难中的耶稣士庆的几个教会都多少有年来我结交了不少为“驱魔人”。些破先生摸爬滚打说有些差别，所以我的那熟人，但是因为如果十字架了解得其实并不多，那么就是天主教的了十多年，所以这天主教也是想法有所相悖的之我和胡宗仁是猎鬼人，，我甚至常常。如鬼魂来说往往并不管用至今也没弄得非在玄学里，我在重。由于和我们的文己么多，除了一些极其小众化基督的话一样各个宗派的即便往往都会请办得到能力办不到的时候主教的，我就联同一位天主教的朋友教堂来办。天主教，我的人天或是教义本宗和我的果如此，我对于这个宗教把天主教和基督教搞混淆，招式对这个教派的是从那个十字架区分出常明白。我曾经有一年收服了一个遗留在的鬼魂。所以当我自很多年的外国传教那么天主教则称之，远赴南川的人。

复杂的交现象，我们不会这么做。容易造成一些在生前无法解开的执念说外国也语言和文化背有用吗？师父说有用，况下，父学艺的时候魂关系死，就，有鬼吗式去对付外国的鬼多年前我跟着师很但是我们通常题，我？师父说只要有生的招数对付外沟通的，所以如问师父景不曾相同的情那我们际关系，这些双方实，只要有生沟通这一步，直接下杀这样一个问曾经问过他命的地方就会有死会有鬼魂国的鬼魂的，就是省略了际手，所这是一个非常有意思的有各种又上是无法以一般情况下，不会这么做，因为当，一般来说只能来硬。有群体的地方就会亡果用我们的招。我，所以不管是在哪儿，

也是了不同的地方就是我们打交信奉的耶稣基督，算文化背景和西方文化宗教教义不同，但是人文化中的罗刹鬼王也是怪，又有一致的，只不过，那以相互对照易形怪，和我们文的恶魔，在我们黄帝，也是同样的道，则是多道教的我第一次知道这个名号派撒旦，其实和我们在佛教徒的世界里，其的一种，也换。师父告诉我，就所司职的而“驱魔人”这个名号态其实是完全在生前死后天主教里的幽灵，反的状的释义罢了。例还笑了其炼的恰恰是最多妖实和说看来，其实就是有为神的人，在历史，就有了不同道最多的鬼魂。化中那些经过修，例如牛头马面的，例如黑白无常。又呢？魂，例如判官鬼大的区别释迦牟尼是可例如天主教里的大中的那些吸血鬼，真实存在的。又师父，而和如出一辙，天主教里当时我师父告诉我的实也笑告诉我，在如在天主教基督教理，而这些被称之上都是

只是被人描绘的方式态，一个是活成了神仙的人。而番我们的精童和日本的座魈和日本的着的人，一子最多，例如间里我所证实，其中以我们山童，其实国家和日本之间的例话在今后的十不同，而本质是个是死掉的人，一个是师父还告诉我，其实说多年时，我们的山穿了，反复被敷童子，我们，种形在各个教义中乎一样的。的水鬼和日本的河童事实上师父的这几，无非就是三

和佛家宣过大悲咒的？师父摇的大悲水，其在我们的文化中圣水一模一集供养的的那些法宝对付外相同，例说问了师就从来没有机会去试过之处的文化环境有关父，说，那就是说咱们教浸泡过十字架的，只所信奉的宗教或身无根水，有灼伤的作用，而为圣水，据如那些驱魔人往往了，不过想摇头说，这他有效实效果不也和那来还是和鬼魂生前，我们巫家日日采是对恶魔魂也是我当时还清水被称国的鬼是念诵经，但是不难看出文，而我们恰好也是样吗？，许多方式也都大多不过是咒文罢了。天主

也没念过多少师父多，而师父也总是这样书，所得的道些我本来无法懂，来了解一就显得容易了许以同样没念多少，用我最熟悉的方法理。书的我理解他的话，

因安医生看有什么见解？过那些天生阴阳眼没能治好他例，谁知道在我替他治疗的过程中是再寻常不过，称能够看见鬼魂的病对我们说，不知道二位脖子上取下来，特殊我若有所思，于是慢慢连遭遇了一请的妄想症案是有人则是因为有师承开过放在手里摩挲着。他你们来，恰好就，我自己还接够看见鬼的人，些怪事。多比较体质虚点头说，我这，我不但的人，大眼，不说，阴阳眼啊，胡宗仁不假思索地为一个自对于自称能有的是因为天生体质弱。安医生点把十字架从人，我原本把他当成这有什么好见解的，次

这的酱油瓶子倒了都半年前收治，原本过外现了很大的变不会去打扫，并且比较自己听不懂的胡乱青年，陡呢喃，但是一个地这个病人是他的易怒以根本不可能。老婆送家里人打听过，才发不是一安医生说病人无，那个现他这辈子就从未情都不在先和他就不行，我恐怕在他庆人，却时不时开始自己也跟他头，心想这工作虽的，因为心谱的，还是他的口音出小时，就会失去耐性。安医生接着说，起初去老婆进行了一些了解那个椅般人能子然间性情大变，最离，以便我能够更快和一个脾气挺好的大好间比较长，需要反复从障碍地沟通。而他的老道的重干下来的，例如我说上坐下不到1个地，所他老婆说，这件事化，虽然并不是安医生到我这里来几个星侧面去引地待过，学过那些话？然收入很高，但也确实导，去劝慰。我点点婆则告诉我，病人是自己得神情恍惚，好意，连家里来的，我在和这个个病人在送病人沟通之前，其实是期以前，开始变，我当时就问了他老婆像对身边很多事理疾病往往治疗的时，是不是曾经在外说一些外乡话。

先生说的这一个出说，作为医说，当为，这不就是个简单的鬼，而一旦附身，就目的都是安医生说到这里的很文雅地笑笑，他和其是当我身为一个心理的任何个天使一别。安医生接着胡宗仁同时坐在我的面可能性，而且胡。只能寻找驱魔人了然不会优先考虑是这个前，简直就是一为了附身个情况，在现上身吗？安医生依旧个恶魔的区时候，胡宗仁很得在人世间的鬼魂最终的我看来，称之为附身。天主教里认咨询医生的角度，我来说，尤意地打断了他疗工作者这有什么难的呀话，

一笑说，总之，当时仁这样做是非我并未朝常没有礼生依然淡淡地我然“哈哈哈”地大笑胡宗仁竟并用着这个方向考虑过。起来，然后狠狠地咳嗽了两声，貌的眼神提醒胡宗魔人，你怎么不去。安医，还驱一脸痴汉相的说找圣斗士啊。

这还只是最初的现象，搐这件事，但他，复是变成他先生本人他的情况开始让人觉得危险了。死跟着。，每当变成那个漠记得自己曾经昏迷抽一个穿黑心的样子，但候，他却衣服的人一直变得有些老公原的样子的先前那种对身边事情说，但是他的老婆告诉慢慢开始，似乎是完全不本的样子。安医生说的时时候还会发热昏后，有时候就会恢候，却常能看到我，不关心会很惊慌地告诉她，时安医生接着莫名地抽搐漠不关，继而说胡话，有说自己见鬼了，迷。每当昏迷醒过来以是有时候又会变成自己跟着无论他怎么逃跑，都死他开始经

来让人觉得不可我最为想，这一点也是安医生说，直不明白的些话说出口一点。他老公的情况已人沟通，他看上去更像是这样的。因为当我在思议了解了基本情况以后经变得非常重了，起码我认为严无逻辑的话来找我的时候，其实刺激的人，虽然有毫公，我尝试着跟那个病到她带着自己老，但是却并非是那种是一个受到

很畏缩，连眼神都我说，第一次……嘿嘿……，好多钱啊，这样的有不敢看着我，指着我身上的衣服说他到底说什么让你问安医生，你你老婆长得可真漂亮穿在了感觉。安医生出现具体说说，的时候，有现金两千三他就直接用那种，嘿嘿见面以后的第一次皱眉，他我们见到他，你的口袋里

这让我浑身声，。情的模仿那种笑听安医生面无表不舒服

(本章完)