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第三十一章《第一册》 31

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号子

4年初,重庆云阳县0,桑坪镇,梨子坪

这个单子的,有心人自己懂得打听。接到我不能说我是怎么接到云阳。电话后,我再度去了

2年,因为盗重庆出发,。因为比较偏僻,辗转了好几次车花了不少时间去云阳是200次去的时候,路上还上次深了才到达。路鬼。这,早上从

不难得出一个结论,这里盛产梨子,它的名字你,从梨子坪是个村子除了梨子,还盛

沟上面持续了几十年桥的模样塌了,由于本来就头桥,也没人,但是去修边上有一条小河沟,河它,于是断60年代的时候因为一是随意搭起来的石一座由两块村子,直到今天。条石搭起来的石桥些原因垮

号子。这次的事件,就时候路过断桥“断桥”有关。边的时候,听见有人喊这座村民在近里有,有期不断跟他们反映,夜根据委托人的介绍

喊法。江边和最为常见。江边的大的通常则是抬的纤夫对于喊法则各不相同山上,大多是鼓劲加油,多为拉,山上石头或则重物。力前行一类的川东号子举世闻名,

看见了那些也就喊得越大断桥那里,连续好几个“断桥有鬼”的传说而后边的号子声,甚至人担子通常是带头的那个子压力更重,也就再这么声,你知道,主唱嘛的力夫的幽灵,村还有村也就自民称在断桥上应声附和。由于在最轻,绘声绘色的一传,然出现了。熟人,夜里路过的时候听到了次都有村民在由于担子本来也不大,且都是粗犷

它的级别不如幽灵和鬼,同属灵失方向,越走越些情景,如果带引,它们便是属鬼魂,他,说得通俗一点是它也是一种在这里想要说明一下,异,幽远的鬼高,但没有人指路或者常常重复生前的一比较容易迷一类。灵是鬼的一种形态

亲眼所见,但推断必然不止一个,而这能说明他们是一起死还没有就我听到的来群力夫的幽灵基于村的。民们的传言,虽然,我觉得这就是一么几个一起出现,只。如此说来,个

易套出他们的话,在我就很容民里,无一例外地俗文化,几句话一聊,于是都跟我说起了断桥和里遍访当地上了点解当地的年岁的人,向他们借口了走访的6位村我开始在村子幽灵号子的事

传说,我这辈子听这6人或多部分线索,使得我了一部分当时的场或少给我提在脑子里拼凑还原得太多,供了一

,脑子里突然被填充了宗教式的思国的文知道种梨子能革运祠堂,原本就没留变得残破少,里开始跟风全动,当时的村子人更不堪。的时候,村子什么祖宗物件的破坏挣钱路更难走,也没人子被这么一闹,1969年,开始拆文庙,

狭窄的桥面通断,很多力夫都是抬村子。当时那座石头的一个日子,天一群力夫冒着雨抬松动,也许是石头通过,也许着“连二石”从那携家带口,离开了过,恰好在那年夏天是导致了长条石下的桥墩死亡,剩下一个活不清楚,桥就垮都坠下了桥,5个当场下了大雨了下来,伤养好以后,,小河沟的水猛涨,老化,具体原因并了一半,当场6个力夫桥还没有

候,却没有人知道。开村子的力夫的时当我追问那个当时离

静等待着动静。我到断桥一侧的路边,车的村民,夜里载晚上,我花了点钱,请了当地一个家里有面于是从那我和他交叉睡觉,静个晚上开始,连续2个

共度了一,我跟那这么默默在车里夜。头一晚什么也没有发生村民两个寡男人

,突然被身边的那个村民摇醒,说迷糊糊地音。的迷第二天夜里11点左右,我正睡像听到点声

屏气,竖着耳朵听。!”果真惊讶地听到:“嘿!做做!嘿做!啦嘿做我赶紧下车

声。这样的号子

识萨顶顶,我会用她。我无法形容那种声音,在,我的确什么都看不到空灵望去,天色太黑,如果那时候我认但是循声那种空老师的话灵的感觉来形容。深夜里,非常

筒,摸索着究竟。于是我关了电好像能够直接喊进心来,我可就真是些亡魂们,要是闹出。我决意冒险走到断桥上点什么动静那是一种遥远,却能吃不了兜着走。走过去,我也害里面的感觉,听上去,看个在心中留下烙印怕光亮会惊着那

朝着我迎面走到了,那号子声非常清断桥大约只有10米来。晰,越来越大,像是在

是戛然而止,凭空虽然我蹑手蹑脚,生怕惊动了亡魂,但是那号子声还消失。

四下再度一片寂静,好像从来都不曾喧闹过。

了一晚。只得回到车再有所收获后,里睡线索再一次中断,我也在估计当晚不会里,开车回了村子,胡乱

人之托,事情不可不来的力夫,虽然人个号子徒弟,姓解,之害”同音),村前还有一个后人仍然号子的人,不过在90村子以后,这个姓解的(当地人念hai,领头喊年的时候因以后,我在村子里为肝病死了,目前跟我聊过的其中一个住在村子里里人都叫他“五舅”在人逐渐成为但是他收过一打听。这天老人说到一件事,当年与“那个力夫离开已经找不到了,开始继续办。天亮那场事故中唯一活下

相当有价但是这也是让我找到解听到这个消息,我显些线索值的消息然心花怒放。哪怕我并决之道不确定这个后人能不能给我

,我找到了那个解力左右。家。差不多40岁夫后人的他老婆告诉我,他去了,还没回来。经过打听从他老婆的岁数看来,这个男人应该庄稼地

里,我不但了解相,还认识了一个我不等候,顺便与鸡鸭狗回切入主男人回来了。和先的世界。听民俗文了事情的真题。在他口化为由,迂的时候,这个曾接触过们搏斗。中午前一样,我以打于是我在他家的院子

这个男人是解力夫的独我先称他为解先生。子,

到事故以后,曾经解先生告诉我,事情的全貌。他父亲的师父当年遇过当天跟他父亲提起

,通常是好酒好肉啬人,打头请力夫,基本天,雇主金钱的概念似乎还事了。是个吝好烟就可以了不强,家家户户修房子。偏偏出事那发了些烟就了打石上是不会给钱的在60年代,人们

们沽酒,不拿我模拟了挫……”他们通常就抬的没工前不给力夫头的唱“嗨呀挫……”后面跟着和这么卖他父亲说,在那个年解先生告诉我,据“哗当年的号子声:领吃,代,如果主人家在力。解先生甚至跟

们沽酒壮行,他们也根据上就故意抬得很慢。坡、下坡、平喊法都有所不同,可是事发当日那家主人由于没有事先给力夫

人就显得固执座石不碰巧的是,刚走上那断这些力夫多少是带着死去的。据他所说的,我判桥,悲剧就发生了。根往往有所牵挂后,遗憾

以及么处理,于是就这类情电话问师父。师父门户没有2004年我刚自立还不懂得该怎多久,很多事情我川东民俗打听一些灵异人士。况也是没多大经验,于是师父叫我到当地南人,对是云

观花婆,就是我们平叫端公,类这类职业的四处无似道家。果,我只得在当地继人,一种叫续打听多不靠谱,常说的神婆,大另一种。当地有两种我们

请求帮助后,量出一个处理办法。找到一明情况个姓陈的端公,与他讲我们俩商

灵,而不可求,你蹲守一年或许一次对于这样的幽能遇到都是幸运至极。也见不到,头一晚我

不大可能了,于是个还会喊几嗓子来。在陈来是我们打算引他们出先生。号子的人,其中自然也包括解师傅的帮助下,我们在村子里找到6等它自己出现看

师傅,根本找不到。号子因为正宗

非亲非故的在陈师傅的说服下,加之大闻,朴实的村民们家也都对断桥号子鬼有所耳,都愿意帮助我这个外乡人

习俗,我自句号子出来。夜里,按照沽酒,买肉给另外5人,于己出钱给大家我嘱咐解先生教了几是我们相约当晚,引鬼

始了,解先生然后一行8人,相聚段沽酒吃肉上也没那么害怕。陈师傅工啦——!!对解先生比划可以桥桥头:“就开始扯着嗓子大喊。人多,自然他们

“嘿!捉!”

!”“使劲抬呀

“哗挫!”

“看倒道呀!”

“哗挫!”

“莫梭溜呀!”

“哗挫!”

……

有人都听到了近50果然,从小到达,年前那群力夫的号子声渐渐响起。效,一段号子后,我们

未曾看见幽灵,但是摇起他们我边经过。此们看见铃铛,据刻,陈师傅开始他自己说这是在告诉能感觉他们从我们身们了。

有人围在了圈内,包叫解先生从段桥口开始,扯酒!红绳取来剩下的酒,大喊一声:“沽我也开始拉着壮行!”括我自己。陈师傅,将所

始给傅摇铃的方向,鞠躬致意,然后开然后又是一阵摇他们铃。我让其他人退出圈外,对着陈师带路。

我丝为那上面承载保护好那座断了的遇到抵抗。或没用的桥,因他们根本不知道抵抗。着近半个世纪我和陈师傅找到已经委托人。没有号子精神。要求他一定要者说,事后,

敬香。尽要组织村民沽酒这群力夫,求他在断桥下的,但包括悠扬嘹亮的川东号子,需要得到敬重此外,我还要管只是形式立碑,每年

头看到棒棒军们抬着重干嚎。回重庆以后不正宗,也就那么几声,我不少次在朝天门码物喊着号子,很

明为一个正在逐渐是,川东号子已经被证军的意我没有看不起棒棒失传的民间瑰宝。思,令我感到遗憾的

?很想听正宗的难!

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