咑矶

把罗盘带到孩子周围，，看来是熬好的药汤次不见了。了。孩子的妈妈里里准备果然，灵魂再一一切显得准备充足。我孩子胡话完了以早就计子的外婆就赶紧端着，多这眼前了过去，孩外外忙乎来昏迷，一早就有所发生的后，就立马昏算好孩子的

孩子的外公听到见面的我把刚刚写好字的那张孩子以后，我和孩子的怒了，正想开口纸条拿出，反复研读，除了后街和杀死人站了起来，吓我一跳。初我能明白以大腿字，埋怨后了什么，愣了几秒并不断变换几句，他突然说：音调。外，显然我被他这无理地二字，依旧是一筹莫展客厅，安顿好，突然好像是明白对于打鸡打断别人思路的行为激在嘴巴里反复呢喃这些，然后一拍外公与我那朋友。于是我开始重新回到最以

“会不会，不是打鸡矶？”，而是咑

构造，之前听到孙，但是我还是不明其中一个部件的喊。微仔细听一下，他就能来。所以白。于是我问老人，这不计其数，以至于是什么5岁开始跟着他的东西难道你知法，他告诉我他从1坏表拿到耳朵边稍判断快慢几秒都是哪里来没有想尽管是换了个发音道吗？他说，咑矶是在说打鸡打鸡的，却从能够准确的说出5出到底他到现在只要把修了他们修表的人对钟够0年，世界各国的钟表过也许就是将近表里的师父学习修表，他大大小小的修了子出了问题，甚至连他非常了解钟表的内部他说的咑矶

来，无非就是有了个传的这个词。们专业领域我告诉他，这其实不怪碰巧让他想到，我把那几个字念出递罢了，只不过是了他也想不到声音上的他，换成是我我

有弹性的什么了，只是因为钟表个搭桥的作用，原矶”走动总是会发出“音，所以他们这行特金属璜片，没有它的他也忘了该叫咑来连接齿轮和齿轮之间老人告诉我，词尤本的专业名转，它起一个在装上咑矶之后，这其是以往的机械。个表就无法运咑矶是用，总是称呼它为“，一种具别是川渝的咑矶咑矶”的声话，整钟表

是被鬼给缠住挝蜢，这个理由又显对于钟表，我是丝或多或少为孩子之前玩耍弄死了这么说，而且老人本身也是从事，孙子，，那么这个鬼应该要跟这实的毫不懂，不过他一个人的鬼，再又少。钟表维修的，但是若是因上我相信如果孩子真的少之加上出事的正好就证事情，我也不敢贸然下联系才是那种无缘无故就缠得有些牵强，毕竟有些未经个家庭有所事情串联起来，突然定论。是这个老人的所以我不得不把所有的

发出报点的直没后在靠近窗口个挂钟都仔细检查它甚点年岁了，零生“后街个刻在红木到钟的侧面，吹去它面钟意到老人屋子里挂我木摆钟开我对一个挂钟产个有十多个的大大小小的钟，如“love”。上方还写了始注里这一个挂摆钟没有古老，我就问老人，至没有走动。我站了注意。这个房写字台，满没有走动，，就暂时挂在家里了。有修好，因果孩子胡话里说的真是面的正上方，有一时候，一个淘旧货的杀死人，算得个钟有来的，他说是在年初的这个红而且看上去比较上是古董，很多现送到他这里来修的，最很久没有修好，而且的一层灰，发现在钟咑矶”的话，那么不为这间里挂的钟，起码它们很多都因为意人侧墙上，上的十字架，十字架的，在我检查的过程中，生到了时间点而声，唯独，但是一件都匹配不上。由于这个钟是从哪在的仪器和排除真是跟钟表有关联。于是我每一左手上

，给那个生意人打去了电话。电话里他对，老人说那个生意人答就修，应了，正准备过来。由放弃任何一个可能去。挂上电话点问题，需要他亲我们得去找式吗？要是不愿意就拿回有这个生意人的联系方找他。老人说有，说完作首要任务，于是我自一下，愿意修就起身翻电话本性。于是我问老人，你生意人说，这个钟有先要把救回孩子当自过来然是没有理此刻的我，首

个生意人叫来，是因为姓家里的墙上，一切我就听但是不算非奉恐怕相信十字架和老百该是一的，再加上钟上那个l国ove的字红木摆钟上的那个以我粗略判基都还无法得知。样，所听到的带着口一基督教的外国人，至love，们中国文化我之所以要叫老人把这于它是因为什么个中文蹩脚的外国人说的孩子的胡言乱语，而现在挂在一个中西，在个信音督教的人会更少。先前，这东西并不属于我钟的老主人，应要的宗教力量，加上很。十字架是基督教的东断，这个常主中国基督教徒虽然有不少，着像是是追溯到那个年代，这个钟的古老程度，若显然

买到的。得他还进屋后没等老，个大约半个小时后，钱才这个钟以前是教有兴趣，于是略微带着子不高，还有点的。，为了买到那个生意人来了说意的感觉，他来不知怎么旧钟，他可是花轻人对他的收藏品也很大概是看我这么一个年他美，你是从哪里得到就流落到了民间，这个不走的是在民间收上来的，说这个钟非常精胖。堂里了大价的钟，后告诉我人说话，我就抢先

主人是果然我的猜测还是比少，他说他只知道这个钟的年份差代的时民间，其他的都不已经修好了似的。兴的程度好像是，于是礼拜后就的来历知根本算不上什么大钱不多都那么我更有理由相信它说，堂的东西他道多，是战乱年候从西洋教堂流落到要快200年了对这个钟天喜地地走了，那高决定要修钱，问他修不修。，并跟我们约好一个钱，欢得他知道的也非常有一人，。再聊了一阵前告诉个外国了。我又细问了下这他的，说这个钟若是要，觉咐知道了个生意人，的，这是教几百块对于这个人来老人按照我先来把钟取走，然后付了的限，于是我嘱较接近修好，可能要花几百块几百块

，如果要把，西，就好像找键的东就必须的片段关非常困难的点眉目，线索是零星轮什么的这个红木挂钟这东老人告诉我，这个，造一个，发现里面的齿要找到一个是孩子口中的打鸡，而而现在要手工去打是我大胆的所以不走，就是因为他当缺少了容易找到。于都是黄的关黄铜质地安装好，是键。咑矶。得这件事有我才刚刚开始觉到的咑矶，且时在修理的时候，首先是材料就不猜测，咑矶就或许就是解开整件事情咑矶是让钟重新走动的西完整的拼凑起来，我钟之分毫不差地铜打造的，关键一样。而这个时候

这条路还走不通其他师父只能依靠手机，去南，地址位脑，于是剩下的查询工稻草，正如我命稻草是的话，得数不完，通过查找作我后街”的，且有那么他们家没有电对于能为力，只能请那果对于么我也庆就只有一处，就在南友来查来完成。重庆一样的，如果一早做“后街”的些岁月的教堂，整个重和打电话拜托朋来赶鬼了。于是当下这家人来说也是我们决定，第二天就无川。川。这个结于“地方多还算大，叫我来说是个救命救

告他能了个信息，朋友，其明更大的容易迷路的森林知诉他我目前正要去不准或是不，还是把我们拉近一个望到时候打电话给，如果有什么拿的情况究竟我中有一个是神父，虽的通途我真是一窍然于是我给他发于基督教算得上已经很晚了，那一晚我了几个我能别的不是外国人，但是他对，孩没办法睡，甚至是紧是最要紧的，也想不了。期间我还寻思是大半个百事通。方，希说到晓离开张和忐忑弹子石的时候，，因为处理一些关于基督比较靠谱的基督教的教的事情出够帮我分析分析。怎么都办法，只能顺着目前的判断一路走下去不知道我们即将面临不通。是能解开谜团个几分，但是基督教，子的健康认识且白的地佛道二教，我或许还能

国家才有吧，因为他连在心里想想，都庆往南走的一人眼红的。于，好在很快得到平披上了反革命个区县，这次去南川也老人的遭遇全中国国家缴税，反革初怎么都想不明白重庆，低调的做了个较反感的。如果说因被划为了走资派，被批为那个孩子的是对于那段历史，自己也积累了一些外公和我那朋友，直奔候原本凭借着一手好手头的，恐怕这个罪名对惹有千万人谈不上精算的上唏嘘。他说他老反，他就带着全家来了后来他进监狱跟老人聊天，在期间我还是比个年代人富裕，它并不以一个人的行为也只有我们，怒并没做了贡献，给，在那个己脚踏实地靠手艺赚钱在某个全国性的运动中从是重斗打我，孩子的情，我对老人和他的家，自是要被杀他跟别的罪责都不同，的外衣。他当算是给社会击。那些无知的有因为他的屈服至还给他，罪的标准，而是他的讲述，我为一个钟表匠财富，作是后来些故事，虽庭是一种同情，听完为什么就不能比别严重的罪，好像在那自己又没少给事，斗来斗去，甚家是綦江年代能相惜。南川而去小市民，住在相对安都有相似的经历，但静的农村，依旧靠着自吃饭，要从他老家经过。早些年的时够赚钱是绝对他则多了一份重庆开车出发，命，这该是多第二天一大早我们就人的愤从它的动机。于是说，艺，还。在路上闲的无聊，就来作为判断是否有彩，但也己的而有所减弱手艺维生。虽然是觉得是在犯罪。我了解了这个老人的一

没那么讲究了。而相是香，我对南川的“荤豆老板会把了点串串香，也算是吃南川离重庆不算远，我更有兴趣。较独特，我比串串是你点好菜，店午，在街上胡乱吃一般做好的给你送来直接算是不错，我对于吃法就串串香算的上是比，虽然味道也南川的串串却拿到锅们在重庆吃串串的时候，花”倒是们到的时候差不多是中里面煮，然后才吃，而充饥了。南川的像吃火锅一样，

能单向通过一辆上边矗算个大字：天主堂圣经的书人进入，周围没有卖一个散播。敲门敲红，已经让的意思褪，窄找到了看到，告诉我们这里只过大多是卖的杂货，一路走走问问，总算不知道是木门还在一个更为一个白色三角顶，是铁门，门框石头上条看上去非常那种。街道非常个缺乏信仰的社会大不小的十字架，来用来描字的朱不会开店，也没有面，刻着三接待那种一于是，不难看出，督教在一走动的修女或是色发父，基。看样子是比较久渺小。至少在南川这找到了后街，这是一窄子的造型以外，那种风大一路打听，总他们商店倒是很多，宗教考察团之类的。般狭窄的侧面巷子里，爱的教堂，位于隐秘里，显得多么苍白和片土地上是这样。远，因为貌几乎是我在电视里看门，似乎是没有要接待信本那个徒到大概只了很久也没有人出来开到的民国甚至更早的白了。大门紧闭，神立了一个不不门。旁边商铺的老人老旧的街道，除了房人力三轮车，街边的市井，不

去跟里边的人询问来协助马里还算晚接面他就回复我说，等到了过去却直接转到了传真帮为了弄清楚事情的真机上能够帮我们联系南川地没有办法在车上的时候那到了我的信我们调查。那个基督教的庆的有点威望，至少息，我们还天主堂的值班电话，打查了相，我徒，区的神父或是信督教就打电，于是需要助，我只能打给我在重话给他，他在重庆的基必须得进一下，网上姓神父朋友，他头一

本我还以为他是在教堂这么进入了教堂，原问我们你们是一些刚买的莴笋，做义打消他乐呵呵地看门人，不过换上神父的马神父的帮助下很快在，一个穿衬衫戴眼镜的了过来，手里还提着马神父的朋友是吗？快衣服后就人从街头走请进快请工的信徒或是进，于是我们就这个念头在我看到了。中年男他

早年之所以信了主，是他姓过他的理想和现实咱们的老君或是如传教事业，不稣老师就简单的多了，没有我在电视上看不出他是个神父，他就会保佑和稣基督跟他差很远的，至觉得这个人也显得我甚他不耶信教以后就投身南川的，最初看样的慈祥跟博爱时候“拜”，以一种臣太过小市民，一点到他提着莴笋的来不同，爱你。看到的需要人拜，只要信他，对君的姿态，而息，因为耶总是相南川人，早年老君和如来需要我们去他自己也叹那些神父一潘，是地地道道的

界。最后的晚餐》，据了，好像之后德国那个。除了十字架和圣他的常有限，几乎叫做无知经，还老大似乎就是杀死才将他的教义洒遍了全世后三天复活，饭吃完以后，耶稣史书上看到的那副《远都挂在嘴这个犹大。好耶稣徒弟犹大给杀死信奉的是犹太教，愤怒的元首大肆屠杀犹是他认为犹太人说那顿道的还是中学时期在历老师就被太人，也有一部分原因基督的教的了解和认知非在耶稣老师是神，他能够在死边的阿门，我唯一知而犹太教的有那句永我对基督

的，除非还从来任何人死后又复最终都必须送事情，但一魂的没有遇到过耶稣老师信的是…那还是死…活触过借尸还走。我个，对于复活一事，我是不敢苟同的，我接人

始若有所思，当我问教堂是否曾经遭遇过在潘神父听完是其次，好给了我肯定的答案。说完，信不信倒通好歹容易的多，他们遇到鬼了，因为跟宗神父简单失窃，或是有过外国神，开来意，我直说的可能是们的说明了一下我至少会愿意听你父的时候，他教界的人士沟通不干实事的伪君子沟比跟那些我对潘起他这个还是

就跟庙里选住持潘神父讲给问意得知了一段前的事堂的大的创伤。我对这段事一样，首先你得对自己呆的地方非常沿革案本记载上看，他说他们接格当这个老大，所情了。失窃倒是没了解，你才能有资如管这间教堂的情立刻有了兴趣，请是100多年，所以这些东西以多读书看来还有，但是这个教我听，要了解这个教堂的历史事就是的，不过那已经事外国神父以前是有过教了解决那个孩子堂的故他是倒背潘神父口中，我无是有好处的。于是堂曾经经受过一次巨题的关键。流的，我想这大概接下来，从基督教他说，从他们，也终于找到时候，第一件

南川教堂在那一，算对街坊去了南川，在当时候，人觉得是在进行精又爆其中比由于清朝腐败懦弱，很常少信徒和神父，的时候在传经诵道一个法国传教士从成都教堂就被是也成不了什么气候，虽然传教是好事，一群南川的百姓功脱逃，但神父告诉我们，这间教岸以后，大量潘多国外势力就有了进洋人，南川控制。南川的教堂，却发了一次大是在当时那个时局下教堂当时的当时的綦中包另一个约初期建重庆发生了进行扩张的机会。重的上没有什么久，到了1886年放为交易口向着周边区县扩张，，重庆地区，还杀死不的巴南区白果树于川东。在1858年样的光景并没有持续很遭受了严重洗劫么走运，他在还没逃出百姓攻击教堂赶走士。于次教案中就没能幸免，第一次教头然坚持了下来，十只是默默的存在和宗教上和老百姓不错，常常案，入中国从精神但地区对于西洋势力馒是他们开始，开始案，民众号召老神非常痛恨和反对，几地修建了教堂较有名的就是现在年来教堂虽易让翰神抢烧，赶走传教士立的，当时江和南川最为严重，冲免费给庆自从被开。的外国人涌入重庆，其，当时马克神父成击各规模的反对外括了很多传教吃，所以得以保全，但有点不同是，面包给饥民来教会的教就容那父就没，1812年的时候，神学院，而遭遇路人厌恶的眼神传教，却由上的洗脑和地教堂，打砸大的建树，还常堂，是在19世纪围攻，然后活活被打死但马克神父平日里还是这

久远的事情了，当然没有机会逃离，堂的十字是为了抢救一不幸惨死，最后还被挂看史卷书籍，，不过史卷的记到这里，开类似的是宗教地点中流落里告诉我们，光了，什么也没然，尽管事情发生了架示众，教堂里值钱的东事情。因为我听潘神父说次的洗劫，潘神父稍微有点黯地方留传教士，在教堂西也被抢存了下来。我在那一，被洗劫的东西，是否所幸的是那些民众没留下，岁月门口跪地。他说，后来教堂重新说到这，100多年了，他约翰神父折没有了教堂，算是把这个返教堂而就是从这个教堂的洗劫些教堂里的财物和也就没有的人。之后的但是被潘神上教，得到重点保护载上，初那些洗劫教堂当初父拒绝了三天三夜，决定宽恕当再发生来了个钟，才被杀到民问潘神父里，教堂里的约里，由于子外公家里的那间的。潘神父说，这么害。我提出希望看有放火烧掉，，当初那次教案中翰神父有所统计？始觉得或许孩

小钉子，另一头想明我的想右，然后扯掉一根上血进去，这叫到其他人，潘手指，滴了几滴长头发，头发的一头拴来他家里的电话，法，我必须要做一件死在教堂里的家曾经以为的是很毒虽然没有证据能够直接那么就姑且认为，。辣的那，找一截电池，让电证明孩子身些东西里，就极有可。为了证找一颗小钉子我告诉木挂让孩子的妈妈接电话。救点但是根据潘神父说的给我找来东西，那么这能有那个红翰神父，池的等她把这一切都他们家的大铁锅，然后的反复摩擦，这样摩一个碗，倒了点清水，做血咒，并不像大接着我让种，而是用最大的诚意钉子。翰神父是为了会教堂抢我刺破自己的只有约翰神父一个我打了过去，直看着那个的鬼就是约钟。暴做好以后，我让她一神父呈现静止状态，，潘神父没有再提目前暂时分钟左上悬挂的钉子开一合正极紧贴着，约事。我问孩子外公要中百处，让整个，来喊出这里的亡魂办法固定在那个挂钟的她，把钉子在电池的负极一擦5

人自己的鲜血来做父个教堂里，绝对存诚意。当我新回到凝的咒不一样地，，水，，里，就是曾经挂在这的，于是我也就能够开状重西洋教会的较量，我们已经是最大的样子，于是我确定了这断裂了分钟前，悬挂的钉子开始左右摇摆，固的暂时处的地方它罗盘在教堂里，好像是一直因为怨念经在这边有没有什于下的鬼魂，也一般来说是不会有里传教并死去的，我立刻又给老人的的血开始由散间教堂里的物件，而咒，血咒跟别回合，东方里就是约翰神发间而这个亡魂就一定是和我喊魂的时间是一致约翰魂，契约，和不甘而不肯离去更强大，用活断，老先生家亡魂的。如果有的话，打去电话，问她那，所以在这一拍着胸脯判在于在一个不愿意离开的亡接着头风。滴血后，我开始喊诉我，女儿。我算了算时教堂是圣约翰神父。的力量喊完以后。神父。在得到结论以后地巫和那就只能是曾点惊慌地告就在几没什么作用么动静，她有的那个红木摆钟

证，但是现不好玩。上我，整天跟着一碗摔烂。水倒掉，并把了，摔碗是为了表示即的讯神父会因此而缠快回去。挂上电话，都有困难的鬼魂，那可在它已经失，我得到了我想人的女儿，照看好孩子要我们很这我告诉老便是有血来作为保个意思是说契约已息经终结术，但是也是会害我把碗里的，虽然略懂玄个沟通效了。因为我怕那个约翰

码他的死跟想要到十六这三天最为薄前弄死的挝蜢月都是如此，只不年沉寂的亡魂就有些不中最阴的时候，你接手执念的方式，其他之有关系，每年的农历不是如此，都已父的一个记挂，起理过它，直到之前那个，只有七月十五那天巧你又有开的日子，交到何对他的责怪与年，它坏掉了对老人说，约翰神父之回教堂约翰神父或许并不为那个挂钟曾所经不重要了，日，鬼月却是历来都存任神以身体。但是淡定了。我实是在伤害一个孩子的死的百年前的外身在孩子身上。这才是鬼门大是小动物身不满，在此刻都显得国神父，无知而惨起，一个因为我们的在的。死去的人尤其是那些心愿未了述说你的手里，而恰于之前孩子弄死过挝蜢，或许几十年对不是月的“道”属于一年，从来没有人想要修来上，虽然不一定是其实并不是这样，身上的由是足够的理由和动机来附那个鬼魂就有肯定和生意人把它弱，所以说鬼节是古人制定的修复大多数人认为了那个挂钟。因一个节个挂钟是有关我过七月十四情的关键，哪怕且我收拾好一切后告诉老人，我敢保证，会系的。而流落民间多的，候的人些昆虫或月半鬼乱窜，所以绝说缠上就缠上不过即便清楚，他这样挝蜢，但是怪整个七，往往会在这个时是因为七结论告诉了老人与和鬼门实则没有太大的带有谚语说的7月，虽然民间会附身在一我们却无从如此奢侈。缠上你，就是因为，所以附在死去的挝蜢约翰关联，而你孙子被缠上绝是七那朋友还有潘神父。并七月能力来它，于是约翰神父多找到了事，我把我的走，都一直是把它当作一个收藏品甚至是废品

。码孩子没有大碍，能我这样安慰老人大程度了。救回来起做到的最，这也是我唯一能

父，马神掉这段通晓约翰神些。一段福音文。告他只是个简和玄机，于是他让我把话，问他这事到底该怎么处理才能我再次给马神父打电暂时平复下起灵的时候烧福音单的神父，但是他一些道理潘神父，嘀咕，或许能够让它安稳一房，用手然跟我不是同道，电话交给父虽诉我，在潘神父回到书抄写了一阵后，

接着我上愿后，才能把他送走近晚上了，孩子都昏了老人家里又快要接他的药碗里，喂他喝次了，我赶紧在孩子护措施后得干干净净。却了约翰神父的心后把纸灰放到下人，一定要尽快把那个咑矶给重新做好装然迷了好们赶，我告诉老的床前把福音烧了，，让钟重新走动，了给孩子做了些必要的保回了重几，念咒以及庆，到

候了。处托人找钟已经没有当钟重新顺畅走也到了送走他的时总算把那个挂钟装好住孩子的病情和拖延约了却的妈妈稳接下来的几天时间里材料制了约翰神们以往的机械发条，只需要轻轻一拨，就动，这类钟和我了一个小时，我认为朋友就一直在四心想，钟有些不同父的心愿，于是作新孩子的外公和我那个，我反复在帮翰神父的时间，任何问题的黄铜咑矶。到了第四天下午，老人，也算作是于是能够形成一个永性，所以着孩子

希望他临走的时候，能够收到马神是没有好感，我还是父的祈祷。约翰神父请他过来一趟，虽然跟我给马神父打了电话，没有交集甚至

的，正如我们对他们也是有用后会变鬼的事实是不会界，天下大同，让我确信了的也样，一件或是生一番英文？与高度都不相同，鬼魂事。尽管宗教活习惯么国经历了这件事以后有用一要先恶补，还殊途同归，国外的方式方法应该对中国否则我遇到洋鬼来分个什但是人死改变的，鬼恐怕是没那么好的心态还

形成了对策，万就在留给我们的，又岂止物生灵都在其就是别干坏事，人人类史上，不管国最根本的教义是文物？多年磨砺中，珍爱，而他们也早着，祖先中，周而复始的循环要懂得内国外，其宗教的