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第39章 道童

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第39章道童

着浓烈的钱被各大民俗商业,而且目前已经的瑰宝,尽管就是那么器口算是重庆民俗文化味的川东古镇,早已透起古镇,第味。百姓聊占据,原个印象就是磁器口,磁的重庆老长的青石板路一条狭当你跟一个地道

文历史上地脱的华子良,另一个就人会提到两个人,曾经在现在的人和人聊起,必然有位举的宝轮寺里避磁器口在重庆足轻重,如果一个是当年成功逃难的建文帝。

后仅仅做了4年的皇到十多隐居,于是该寺庙后改称“龙隐寺”,直器口的一座寺庙里漫漫逃亡生涯,期,于是开始了孙,却在继承皇位帝,便没有天理了靖难之役间曾在磁的遇到建文帝在历史上是个传奇年前才更名为宝轮寺。。作为朱元璋的嫡,也绝对是个苦逼

在那里。关于建文帝的。那个地在几年前,其,今天的故事可是实并没方叫龙兴就发生少人知道,还有一有多地方,是

第一次与龙兴结缘是个月前。龙兴地渝北区,原名隆处现今的是在在2004年,而最近一次去却

比,这里庙的佛龛底下,从而逃嘈杂和喧闹相是重庆难得一遇的清幽时经过此地,也家常,相传建文帝逃难喜欢打麻将和聊的人似乎更躲进了当地的一座的古镇,与磁器口的过了燕王追兵的追杀。

里躲的安全感,否则为什更名也许他对庙有种莫名铺的对打铁街上,有家打面,有家豆花饭。铁铺。此后隆兴就么总往庙为龙兴。龙兴古镇的

吃得热泪盈眶。地方有所交集,除了椒组成的太原汁原,以及那种和红辣味的疍极阴阳油碟本来我以为我不会水弄出的豆花,令我青辣椒再与这个

朋友是在较񻐐名的水碗的祠堂里户人家,请他到他们接到一个道上朋友师傅,而“看墙”在他的专4年,我的电话。说是龙兴有家看墙”,们的问路。业里来说,就类似于我我这个比较有场口十八梯附近

墙,想必是遇到些则说明他觉得他一个人和他一起去,是搞不定的。而他邀请我奇怪的事,而需要请他看

族,所以我也不的望族。由于当地不止一个望们的姓氏。这次的委托人是当地方便透露他世代

是这民俗,大家在长街上孙,一起来为一祝八十大寿,按当地的水席家人聚集了期间,却发生了一些奇摆流个家族里的一个老人,菜肴丰盛,但是就事情是这样散在全国各地的子的,当时这怪的事。

整一祠堂就狂哭饭总是蒸不熟。其次个上午,由于人多,蒸是回来的后辈有些饭也比较带了小孩快,米来,而那些小孩一进是整

蒸不熟,其实是告知祖宗,于是祖宗有去,他告当时我这朋友一家人,饭总办喜事,却没有上香诉那不住怎么都劝点生气。听,就赶了过因为家里

苍白的脸给吓着了,于有,对老祖宗于是就狂哭不止。孩哭,也是些孩子眼界很低祖宗在逗小孩子玩,由

紧给老祖说,其实解决的可以了宗供香供饭就办法非,那么就赶较麻烦,必须单,饭不熟我这朋友常简而小孩哭就相对比得立个水碗

后松开扶碗底撒下米,倒上小从筷子顶端淋水,然手。谓立水碗,就是取碗一只不要吓3只筷子,住立在碗里,然后呈敬香的样子用孩子们,然后告诉老祖宗们,手扶是家里的孩子回来半碗水,然后了,求老祖宗住筷子的

小孩了。接受,如果筷子直明老祖宗没立起来,就说明老祖宗答应不再吓唬如果筷子倒了,就说

规矩替他们做了么事都没于是我这朋友按照道上,坐着里有人起夜上厕所,祖宗也有了,却兴的当天晚上,族见楼下堂屋的太师椅本来以为什在他离开龙的老人二楼的走道时,低头看本书,,经个穿青布长衫、手拿一脑在念答应了,的时候言文摇头晃

:这么晚上厕所的人以嫡孙在回味自己勾勾地看着二楼上转过头来,张,于是客气地打了个招,歪着下巴,脸色苍个嫡子还读书呢?却见那个老白,直,就消失家族的过去的人,接着忽闪几了。为是家里那着嘴

是昨晚喝得太多,清醒话里骂言乱语,有些不信,不信的人嘲笑觉得是我那朋友没处理坊邻居烧、卧床、还胡人信了有些人知道。系到先前的怪事了就没事了,信的人就了他,并要求立马过去,还不能让街一顿于是这一惊就不轻了,高干净,于是电

的电话催得有些心烦特别不好走,我不是建,是因为鬼现行了,这一次急促说明这只鬼必然是有只能我来办。那是我。之所以叫上杀,但却被一次又朋友叫上了第一次去那家人我,跟他一起去这个地方,路道行的,他不抓鬼,也于是我文帝,不要担心有人追

我朋人的心情,也就没计类的,我那朋友也是较。到了老江湖,他能体谅这家友挨上一顿臭那家人的祠堂里,免不骂,说什么招摇撞骗之了让

堂的大门,在头一晚他看热闹的人们,关闭祠我遣散了不相干,这里果师椅上,开始罗们说见到鬼的那张太并且这个鬼能力很强。人悲催的问路。结果是令真闹鬼,

住在二楼的信是怀着善意。朋友就是好是恶还无法判断量的鬼魂,很难让人相的真身。一睹这只鬼厢房,打算,但是能有如此大于是当晚我和我

在那、小地主取来了族谱和一些家,历族老人朝光绪年间就已经在此定居的相最后才得知这家人从清让这家人的带头人,方名门。之前,我、大地主、地任农民、长工片,

糊。也分不出谁是谁。片,而且基于照相技些照片,感觉原因,很模术等看了那都是民国时期才有的照没有多大的价值,因为那些照片几

倒是一个岁数上看上去是下巴928年的照片里都出着袖子,从189在逐渐苍老,却能现过,看都是有长衫,挽够分辨出是同一个人,因为点歪。9年的那张照片到1人,穿着黑布仆人,虽带着小毡帽的样子是

仅是个仆人,能让他的,没有地位,低声人生。不同,吃着同一种8年下气,所人知道。应该问家族里的人福气了,仆以这就是人的命运。我指着照片六年,也就是192几代的老也许是身份仅世代为仆,侍奉了好人就跟当年宫里为际遇照片,背后写着民国十一张一起照相都已经是天大的与自身爷。有这个人是谁,却没有一他出现的最后米,喝同一种的太监似修为,导致完全不同的水,却因

刻意的还是怎二楼厢房,我不知道这家人是样,房间里的床不能睡着的。虽然胆是睡当晚住进竟然真的是以前那种这样的床我却是怎么都古床,我大,但

机,大荡荡的念于是夜里一直在玩手到了夜里两半的样子阵之乎者也、悠悠书声让我听到了。

非常近,近得似乎就的很沉的感觉念书的声来,太师椅上依然什着楼下张望,却只闻我俩本来就没脱于是我踢醒我身边睡在我的脚底下。打开门,伸头到栏门边轻轻开了一个,但能够辨张望,读书声传实是从一楼传上来的。别出,那声音确什么都没有朋友,睡,立马起身,在读书声,未见读书么都没有,我们蹑手蹑脚的衣服缝,朝,太师椅上

,张大了嘴巴阵冷汗,低头从青布长衫的老人直我。想到这里,背上冒起一歪的,抬头望着里张望下去,一个,下巴还是板的缝隙挺挺地站在我的正下方

那个缝,继而念子上,离开书的声音戛止。隙,也就看不到然而,靠在柱吓得退了几步

老很。从这个鬼看上去定是他,唯一玩够了,也就回去了多。来看,我几乎就能断也许是今天歪扭的下巴的区别是

两个问题是我怎么们经历的看来,有经很不错了,哪来?那时候的仆也没想通的。第一个是的时间念书呢?在目前我如果他是一个人能有口饭吃就已仆人,为什么会念书

看,这个鬼似第二个问题是,从之乎根本就书,好像就是故前的遭遇来知道有人在二楼他,他意在引我出去。等着

,这个鬼若是顽就罢了,兴许还藏着想到第二点,我就害怕么故事,如果要是菜。死我都当不了下饭皮也一段了。从来都是鬼绕这个年轻人,玩信的,根本不用害怕我鬼力很有自着我们走个对自己的

生把家族轻,打了一晚是当晚不敢再睡吓得不个人叫来我们的厢房里的另外两,硬生麻将。,就这么莫名其妙地

唯一的一个对这友开始拿着照片在古,最后路过古镇里处道观,寻到一镇里的茶馆中穿个老道士。天一大早,,能够给出梭,渴求能有一两我和我朋第二一点点线索家人比较熟悉的老人

了这种意义上来讲,他60自己腾空,交给了这多年的修道,也正是为因。接下来的时间里,我把个道士。道士的名讳,道为此人的原里的这个人,而且从某个人。于是己修及,他告诉了我自不敢提道士告诉我,他认识

做了壮丁,凡是有,四是被这家道童。缙云山上请来修道的小人也被抓去就有土匪,那年道人才人家的祖宗那是1934年的时候山的地方,川各地混战,粮食歉收,很多

的失败不得已逃,就要从头说一个看上去脏兮兮家人的老爷时候,康有为和梁启至于为何要请他来留,还号称自己是之士为了躲避清廷的追终失败,亡各地,在那一些饱学起。1898年的丐,一把抱住老爷的大年,这的后人,是因为变法求老爷的收腿,一边哭喊,一边修道的像讨口子似的乞门的时候,遇上杀,分散逃于是当年一禹王超发动了戊戌变法,可是最僻地。到川

是禹王的后代,涂氏,重庆至今还有一也正是因为故乡就是重庆座山是以大禹夫人来命被炸掉的“呼归石”,涂氏呼唤夫归的传说得也长期自称的夫人叫水的故事,而大禹的谁都知道大禹治名。说到禹王,这家名,几年前在长江里,大

代代以人不知道祖上哪个祖孙自居,甚至在家世世地修建了禹王庙。这家禹王子先说了句我们是大禹的后人,于是族最得势的时候,在当

从老爷的到当有了小动作,他因为收留了他,让他做了怜,禹王后人,于,传教士士的教唆,偷偷家里的仆人。侍奉很多外地的书籍。,这个仆人开始就会给他加上他自称了几是就家里偷钱,把钱给传教老爷一听这个代主人以后人的身世如此可地一些传教

不透是镇上几大望族齐聚的于是了,巧个时候得在外人面前丢的是发现的那天,正好个仆人执行家法,那上没有布对这日子,于是老,这个仆人58岁。而久之,世风的墙,老爷发现不起这个人,便当众宣

式。老道人叹了口气,割舌头,活埋们家的家法是怎么我问老道人,他的一种方

族在许这也是维持一个家一片区域内的影响,所那个年代,或我倒采取吸一口凉气,不一些逼不得已的措施过想想当时的

那家人边隔三差五地爷最终同意,于是很容易就把始烧香念佛,家里人议论纷纷,甚至有人提出,尸体见了。天孩子又发烧了久刚被活埋行厚葬,当老尸的时候,却发现埋了这个仆人以后,眷开题扯到了那个前不的仆人,一道士接着讲,当时活要挖出仆人的尸体,进闹点小毛病一类的,今天狗又死了,明些女早已经不

这人迹,于是大家附近有野猪和狼,埋人的地方也有人手,尸入兽口来吃掉了。命丧给拖出些动物的皮毛猜测,和血是让野兽

完整,如何一派的行家来说,典型。人说丢命不丢魂,现在连尸首都不要成鬼,必这在都是永不翻身的是恶鬼

老爷一个道童入观修后山的那个冤魂。镇压埋在道观自然也明白这个道理,于是捐了很多钱,道观,并从缙云山请来习,并以此来修了一个小小的

当年的小道童。道人对外来宗教和本土宗教的大肃清眼前的告诉我,自从,儒释道唯有道家不重庆解放以后,国内开得玄术之人,否则他是不可能镇得显然也是懂始了住的,但是他失本宗的留存。这个老道士,就是

,于是他立刻从房一个人他都了如野鬼,非但没有被镇他奉命镇压的换上道袍,拉上我取出木剑铃压住,现那家祠堂。士一听,脸色就铛,就直奔了指掌。听到这里,我想我应0在反倒出来吓人了。老他6该开口告诉他,那个年清修,这个镇上的每

的招数我们也不太喊出了那个仆人方便们自己的,我是旁门左道,他摇铃喊魂后,看样门后偷听,却意外听到了道子是在场,但是好奇心驱使我躲在士隔空喊出的一段话。玄妙之处道家的法术有他对方式方法我不便多说,我只能说。别

找不我也在你的我还和以前一样对意如下:我们文绉绉的,但是大认识有60鬼殊途对立的,但典籍,你我虽然从一多年来我早已把虽然人坟前给你烧了不少命,好好修炼,你安身立我就只能把你收走。到你的尸体,多年了,书,我还常常在来吓人,果你破了规矩,出你当作挚友,我知道你喜欢读你,如,如果就是观里读书给你听,开始

了很多,但大却全然听不到那个让我感觉好像是他俩,我致内容就是这些,而且说了很鬼的声音人鬼在语言上对峙

,他们炼绳的来差不多快要1个相同,不过我们野门野们讲究些架势。圈红门。进门时,我注意到就这么过方式和我们大致派,不如他过一些多少还是见绳,道家的手小时,道的中指上缠着一才来敲我们的

我知道他已经说人,如果我没有猜看他缠在手上的绳子,准备辞别带回道搞不好正站在他的,被红线牵着,错,这个仆人的鬼魂身后服了这个仆观。

完了我问道长,已经吗。他说是。

然后我问他,需要我们帮你送他上路吗?

把仆人的鬼魂带式问名立牌日长香回道观,道士摇,终供奉,盼他有一日修成得手拒绝了,他说,他会道,升天为仙。

我不是道家,,他竟然将年,并打算继续下去。水与世无争,为了师傅倒是不信。不过我这才是真的上善若的嘱托,为了别人的一次求佩服这升天为一个承诺苦守了60多个道长的心境,也许仙我

西,原来从祠堂到道观想必的路上,每家每户的上弄那家人才惊讶地发现了一个东为害怕仆长,慢慢走回了去祸害于是我跟我朋友陪着道一路上我,故意在沿途的路窗户上都雕上了一些道家的符号,人回道观,这,肯定是这位老道瞒着正是了些引导他人干的,还有八仙过海图,不用的符号。

些新的麻烦。自己悟道己回头、,我和我师父得有这样让鬼魂自时我对了解决麻烦而制造一于是此一生度鬼无数,却难,我觉得的胸怀,我们却往往为他的敬仰油然而生

镇,却在200资,重,在观内,并收留了一些居士长和那家人后,我很久由于老道长在镇上寡语,一心清修,族也有的消息,想到此处,个家清修。候,听说了老道长去世但是毕竟德高望重,他们号召各方龙兴古我非常惭愧。辞别道6年年底的时建了道观没有回去大恩,2007年的时虽然少言,于那

殿缅怀个曾经在故地重游,却发现什么都变了。原本想要进路旁给冤魂指个人是从观门内的一个来请我捐钱观门的那一刻被一个自称居士的人上月之路的道长,却在踏进前,我卖部里走出来的。一下那,而这

什么都懂了,我瞬间着三清殿肃然鞠于是拍下一些相片,然后默默离去。躬,

(本章完)

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