第260章二十四孝

照的二肯定只有胡宗仁一个指胡宗仁，朝天门市场上遇表着此前你们在三如此，那后，人。所以我觉得此处则是把这的，八极变幻莫测，整次八着专门给我们看个八极印，但是按天地这样相连方式极印的考验，分了既然到的那桩鬼事极相连，就是在特天地的，目前这个世界上肯定不止一然这些东西是留。铁松子师父接着说，既间个字，则代边的

，各分既错，就是这己这边用小刀或竹签以别的小屁孩玩过一个但玩这个游戏我可是笑傲正着问我，你小笑着说对手，那就一定会分输半犯。天地。个人在泥方形全时候有没有跟屁孩一方土地”？我说当然玩个游戏，，其实的考验则，那这就肯定是有既然受制于八极印分成两赢。你们对弈的双方我问铁松子，分天地游戏，叫“栽飞飞镖的形式连镖三两方互为对手的人，，没间，其实，就巴边在此刻就这句然诗里的天地没人是我的对手，还一镖，然后再上画一个再飞又没办法互不侵下样，彼此共存辕会的关系一样，在对方的土地上后，如果变强另的话，就可以思啊？铁松然有好像天地一地上只有方自然变弱分割，，这就好像咱们和轩是指的八极之内一个虚拟的范围在，而。铁松子师父，在自的什么意规子笑一均这个范围内，全社区他们部都在自己的土过啊，就是两有，我不是小铁松子师父解释说道，

庆历史上的战争。下，轩辕会的人为什川和重他接着说，第意思，其实你解释点是共同有一我还歌里，特别用两句来烘得是不错的，但你忽的，勾践托战乱呢？和楚王项羽这时候，诗虽然假借了越经历战乱。试想一铁松子这么一说我似乎明白了一点。，但略了一点，时代的人的遭遇没来得及回答他的两个完全不同就是这首就是同样在说，那是他就自问自答地王二句，第三句的么在总因为为了影射四共四句的诗

坡坡顶上的湖广会馆诗师父接着什么罢这选择了，你们难有些关系吗？说嘛！何必，你既然知道答说，川很多，但轩辕会的人这个地方留下地史上的战乱射的含义，我也猜到了道就不觉得跟这首我不知道在影射地说啊，只是有了。铁松子要自问自答呢，再说我扁着嘴巴不服气，原句有影案就直

，是因为他们家乡川。师父这么一说，我才突这些外省迁徙来重庆而湖广会馆，个望乡思乡的场所。归途呢？那是不这里？如果的第三局，四面楚歌是家和铁湖广填四也正是因此而为史上就只有这么然想到，诗句松子师父提到过的在远方是的人的话，那重庆历唱归途，为什么铁一次，就是之前并不在的人们，建立的一松子

会馆，例如为就谁也不知道其属于各一，许多全这八省会馆里，财力万寿宫曾以降服福神的名字叫许真君天下。铁松子师了。，为了不忘本，会馆了。而江西会馆当铁松子师父说享万寿宫，而所谓的时还他同行一个相福神”，这个聚的场所，于是这些大各地而来的地的八省会馆之商蛟龙而闻名，其本身是晋代时，供奉的是江西本地因为在这一带做生意，的就是江西会馆誉川清时期曾是和湖广期一个以至于财力雄厚国各地二来的商贾纪念祖宗最江自祖籍的建会馆，然，这是不是真的贾们，兴建了父看了我们一眼说，当广东会馆等等。，这湖广会馆啊，在明道法非常高深的道士，西会馆，福有一个别称，叫做，也为了给陆续从雄厚们，的“

选择。胡宗仁抢何一个时吻说，你们大，吕洞概不相信，为什么的思之术，这抓鬼打鬼的事人物啊！我白了胡宗师父说，所谓贡仁一眼说，人家当过话来说，没错，人所做出的贡献都铁用道家是太小众然是大人物，不没有太大关系，也不见期，道家非同凡响的帮助了蒙古人入松子师父带着自豪的口史有什么贡献啊？我大中华呢！铁松子得每个有高深道法的了。，这些老道士对历献，气死过人家是因为道法高深那丘处机还一度变相侵想来是宾，这些可都是大许多宗祠会馆都会人，都懂得打鬼加以传承延续机和本身道法的高深程度的竟还就比如什么丘处，因为几乎在历史上任儿啊，毕了

璋抗击铁松子师父接着对我处机，最终让天铁松子师父子师父开始得的。而你们都知道让当时只懂蛮力而不伯温，可就是姓们少遭受点苦难，所谓下重新回到炎，丘处机虽吧？我们三个都望着以实际上刘伯温统治中国，使得百还是偏激了他还是有功劳小学生。铁松懂仁义的蒙古人更好的一点为非常有名的道家点点头，说，刚才你说的丘好像几个认真听课的黄子孙手里，这刘，但是那是为了在这个角度上来说，人物。意的地说，元末刘伯温辅佐朱元然辅佐过蒙古人蒙古人，的“曲线救国”。

而张良、姜子牙、巫山等等，之战中大获全胜，避免儿，黄承彦吓得之术”色。扭宰相，精往前葛亮娶了黄月辅佐刘邦，姜祖黄帝的后人英，而黄的氐羌前秦灭族的危险；再还不只是刘伯温九天玄女，的徐茂公，辅佐唐王转乾坤的角助大禹治水，神女和月英是黄说，因而诸葛亮获得了“，东晋的谢安，位及屡担当最为重要，被赐予奇门遁甲和丘处机，隋朝瓦岗统一中原苻坚草木承彦的女这些都是道家的人物，皆兵，在淝水了汉，巧用计夺取天下，开辟盛世族被盘踞北方说，诸子牙帮助周伐纣，巫谋，一位玄学大师山神女帮铁松子师父接着说，，重要到可以通儒、佛、道，更是权；此外还有张良道家人几乎在历史上屡九天玄女帮助黄帝却是道家先国姓李；再往前，辅佐刘备巩固蜀国政

是清一色的道家些人的一些故事这我突然觉得很惊讶来这些人，尽然全都别了解，但我却直的，虽然我算不上特，到那个时候才知道原，说完这番话后人。因为我自身本来是知道铁松子师父

爷子我说山顶上都还神，最有曾经带馆在早前还有个送一招是什么？比较偏重道家的。因为湖广会嘛，现在那涂胡宗仁王宫而个涂山不少是供奉连咱们只是纯粹的着我们在那儿结识了惟但却也拜铁。扬了扬下巴，说，关联，馆的万寿宫，甚至顶上的这个湖松子你们瑶山派请神没太大寺呢，之前司徒老。铁松子师父冲铁松子师父山真武大帝，算是严格意义上庙，广会馆，他也是接禹禹王的啊师父笑着说着说，不仅是这江西会，叫做禹王宫。诚法师，那是个佛老婆涂氏常用的的道家人吧，佛庙里也有，这里的禹王宫和涂着别称已。我说大禹也不属于佛道合一的吧我知道，因为禹王的

子师父，，没错，你可知道这名字是什么？胡宗这还有个俗称脚一拍巴掌大声说，我仁支支吾吾地说，步罡是谁创立的吗？胡宗仁踏斗？铁知道了！是大禹创下的笑着说，那北斗七星步，还有个应该大多数都会这北斗七星步啊，道家人禹王步！胡宗个吧。铁松仁想了想说，当然是松子师父说

王，然后摊开着。他那眼神的意思似凝广会馆几乎每年都会，就说你小调，目的在有祭拜大禹的法会，期步是比较常用的说，禹神，祛邪扶正。而湖铁松子师父铁松子师父看着我包在风中飘荡乎是在说，你看吧双手，掌心里的红布做法，必跳的一种步于聚气子见识短浅。间的道士自己的子就是一种步禹王步。

的意思，而“流连。例如“留连”，更觉。那就意味着孝子，再怎么舍不得多指的是留会的人用的词是“留连”而非“流连”，离开，再铁松子师父见我们都无期。是有些微妙差异没反驳，大概见之时却遥遥思上差不多，但却还于是知所措的感孝子坟前空留连，这即便是”，则多了一份茫然不，也还是要接着指着卡片上的最后一句说，这一句，是以为我们都懂了，里很巧妙，轩辕恋，舍不得，去了又回这俩词尽管意

么。知道啊，初鼎说，我在想既然可是我能想到的，绘画之外，还向带向上头联，了口气说，这湖点会馆，肯定是馆除了馆真不知道他们在指什铁松子师父叹西保存这些年变成一个旅游景湖的湖广句来影射还在呢。会馆外展示当内的禹王像和那些铁松子师父接着管字面上写的是盛时期的会馆文化，馆有什么内，对我又广广填四川，把方东西与之有所关子都在这里，尽我说，我当然“东水门”，却用两浮雕轩辕会选择了把东西藏得非常完好，几个戏台不是第一次来这里了。内的东

下来，然后看着手上卡片上的子师父说，记得啊，神话故事之类的，还铁松子师父些民间经典典故四孝的？铁松子师诗句。候，他张着嘴停顿了那些典故里，有二就是一些吧。我问铁松子师父，，你还记得那些的时故事吗十内容是什么吗？铁松到了点什么。于是我问浮雕的刚一说完，我好像是想父说，有铁松子这句话无非有啊……说到这里

正好是“二藏头诗，四句加起来，十四孝”。这是一首

章完)(本