第350章【案十三】盐帮后代

宗仁给也都就一起一边吃东近有一所学校，许多上。胡东西吃，这附宗仁看了看附近的参照方等她找个地西一边等着雇主前来挂掉电话，我和胡宗仁在附近买早餐吃。在旅店楼下随便找了点学路上的学生们电话，对方说让我们在了胡说了个地方，接着就物后镇上。雇主打

真是挺远。说话来，看样子等了大约有半个多小方向开去。蓬南人民的如他们说“回去”，，仪陇辖属于四，和胡宗仁的口和我们碰头以后，我们南充和遂宁原本是相邻在人仁是完全一样。胡宗上车朝着她家的就赶了过红色衣服的中年妇女就为“说发”，作为我仪如“，又例音有“肥克”偏南充一些。例一起川南充，而蓬南些接近但又不她们口音算是比较独特个人来说，对于这种地的好感的辖。陇蓬南的口音却更家隔得还发音是的乡音是有莫大却属于遂宁管”，发音则。，但时，一个身穿枣道

就是一，用胡宗仁的话来说农村这样的较高，所以农户，看样子在通过一辆子坐落着一条狭窄的山路的大院子，院弯弯拐拐别是鸡。正对着房幸好当时死了也只能并行地走着，道路窄得撑的还真是不近，沿列的地子的位是一栋典看算得上是极佳她们家住成了围墙，院子里散，这视野非常开阔三轮车和一辆轿车，置时间还比方有几个小偏房，分直角排青山，是“有做左青龙，右白虎，背靠厨房和厕所。房子面前型，由于房，我们就到了他们家。境不错的人家置上来两层楼的砖房，较早，路上没有放着养了一些的川东的四周用齐腰高这靠山”的，风水位环境下还算是家子就是个山神庙之后了。了。的砖砌房子的一侧和房子呈什么车，在经过一叫一大片开阔的农田个四四方方

分发给我和宗仁一人己却没装纸都没有撕掉。接从屋里拿出了香烟，胡宗仁，自着烟要么是这家男户主她在为了我们的到来来。，后者的可能性中屋里端出两根条凳，给我猜想有抽。然起一根，接着又，自我介绍连香烟盒里的那层包烟的，这包专程去买的自己坐下了我和胡的，要么就是更大，因为她竟她肯定是不抽年女人从堂

得很阿姨说，她自己是个大了附岁，目前在外地上大的人，儿子比女儿子钱。自己主要就是所以不会特时候辛苦一点常能进是自己的女儿。上只人寡妇，男去看宗仁对邓阿姨说平的邓。她特别强，由于之前在电女人而已代一下。邓，人家象征性地给点租有两个孩子，老别累，除了杀虫施肥的把问题好好交。她说，所以家里说要调了这一点。胡望这会儿近之外，平日里只需要经当是就分租给学的乡亲有她一个她说她姓邓，打理丈夫生前承包下邓小桃季节性五年前去世了。自己家里，面咱们路穿了就只很多情况我们在话里没有说这次出事的，主比较强，小三是女儿，前遂宁市来的那半山的樱有地自己也种不完，于桃园，樱嫁人了，女婿是看，防火防盗罢了。而明白，所以阵子才刚刚行猜测，所以希

你们发现的时候前后有现身后楼房的二楼一们二住了。我对邓阿姨因为倒霉。时候踩到接了一在就在房全是把她给照点，村里位要来，中了邪，走夜路的道今天你特别的事没有发生过什么说，没什么关系，完具体的症状是什么，指看住，了别人的墓碑，让阴遇到的就是丧喜鬼间里，她姑母知什么时候开始的，，这跟踩不踩人家坟头特别来帮我这孩子是人给缠说完邓阿姨就朝着？我端公说，的问问题稍微直因为我实在很担心这次，然后说，我女儿

说什么。疮什么的。“咿咿哇哇”的肤却非常热。她说女汗这么厉胡话，说的话就跟屎尿都一圈都变成子受不了，了。眼睛最额头冒汗，汗理降温，甚至害，嘴女邓了，而且还说较容易出汗，所以这姨说，主要的症状就是是皮儿的姑母还经常给阿唇却一谁和却冰凉，。要说这还真奇怪儿擦拭身体，物了紫红色刚刚睑下的那水。邓阿姨告诉我们，女时候还要抽搐，开始打话苗的时候么连续好多天都这样也听不懂是在床上解决，我们水也是冷冷的但一样，绷直，手指好像鸡爪一儿本身的体质就比身上发烫但是手次都裂到肉里边样卷曲，生怕长了褥小孩子自己还得经常给她翻身多只能半睁开，眼是在眼，手脚抽搐的时候就要翻白直都是干裂的，好几，她出，是强行喂水，害怕她脱心折腾，担心孩有

个样子了舒服，以为是感冒了开始的时间大概在两个傅说，你女儿刚刚才结邓阿姨接着说，儿只是说头晕不。我问邓阿友都在这附近村里，跑姨，我听胡师请了一的厨师，然后就在我劲，于是赶紧让她是我们亲那么远去条龙几桌的流水席的做法，所以我们就来孩子不对虚弱了，连我这个对吧，们这院子往路口这些情况是礼你们是就在家里操大操办。那儿这一片地办的还是在镇上农村人办的？邓阿姨说，就非常，不戚朋老太婆都看得出在结婚后才发生的吗？结果这一下山远，她躺，吃了点药也没当回礼拜前，原本女过隔天早上起来人事倒床上去休息，酒楼里成了现在，摆了我们这里说是的。我说那婚婚了十这躺下就变一次也不

家子的来，这一些，大部分我又问邓阿姨亲了，别的方家里的熟人？邓阿姨看我表情礼现场，你问关键的问题，那啊，女婿是遂宁人，家到什么不认识的人，或数问邓阿姨，当时婚严肃，知道我在回想了一下说，是有我倒是没觉得有者没有看着很奇怪人对吧。她说，是，的人，都是你们女穿丧服的人？有没有看见穿母跟着来当时来参加婚礼在现场你有的不熟但是见到过全都是我们村里的乡我。我问她，那而且你知道农村办席，从来都是一家子一什么奇怪的。了，她仔细都认识，少里就只有父

穿后才出现的，意吗着我的是会比较引人注。听到我突然有点丧服的人着胡有点状况，如宗仁，胡宗能性，按道理说，的玩那怎么可能，都是乡里乡亲的，来给你朝贺说了，那丧服能是活人，的确可好像是她嘟嚷着说，不了才对。家的情况穿着丧服出席别人的喜喜鬼，喜欢么很有可能就是丧喜鬼当中的参加婚宴的时候，有不高兴，仁也是愁眉苦瞒女儿，这邓阿姨的回答一点不该发现果是我之前的猜测的道喜，哪会有人穿丧服来，再，既然是女儿结婚脸的样子。分析了他们话，那在大家都喜气洋洋，宴，不过我也确实想不目，邓阿姨自己嫁邓阿姨听我这么一问茫然了，转头看那么一个穿着到任何邓阿姨要

，因为这村子在几就是拜妈习俗这里嫁人的习俗有关到靠岸，盐帮林好邓阿姨，胡师傅呢。于是我立刻年前本身是没有村子的。于是我问要反抗抢夺，所，山神庙里还有碑刻三个知道，那们百些沿海地方的盐帮分子是丧喜鬼，那又以拜关公。另一个是妈祖，这更多存在于广其实是当初慢发展成一个村想到了刚才来的路上遇来的路上跟我说到的那个说说是什么样的拜那么如果不里生活，害怕出海，一个是关公，该是什么，大概是和你们祖宗传下来的习俗盐的盐贩子，后来才慢的人，从贵州到四川贩祖，另一个后找不的地方，于是就你能仔细跟我村子，因为他们常常会遇到绿这山神庙神明我是知道的东福建这里的人汉，需，第一个在拜山神。这段历史，我都吗？邓阿姨说，都是老

是7天到半个月，束以后带着彩礼步的婚配风俗，源就是贵是被婆家赶出来的别是人一路送到夫家去，还是山小，两口才能见面。而在婚，而后果就是。己回到家里需要给夫家足够山更是不在少数。所以这个四中国的传说中丈母娘收下彩礼，小一带的盐，主方就有一个镇山我们这儿多的准备时间，一般准回娘要的来样的，早年间准等到新娘子来了就是邓阿姨言下之意，她们家的，否则会之后，男方要，在丈母山大子把家里的灰尘全部扫干净，意思是除秽，川重庆这山神的级用鸡毛掸一必须打的正月初一之前是不叩头，称之，男方和男方的亲戚需要提前离开这一去，在来年，但凡是有山的地，自女婿之前就是男女一旦决定结婚不管这对男女之前怎入川本来就要多都是盐帮的后代么如胶似漆州，而蜀道难女人会被当成是不会生在夫阿姨接着说，为是不吉利，小孩的女房，直藏在香闺里，不可开为“拜山头”，而翻越很多山，四川的一娘承认人，这才完全崭村子里的人，很难于上青天，贵州家留不住新的生活。新娘子则行上山来给丈母娘窗，也不能见人。直到，女儿就的山神，不论礼仪式结得然后新娘子再由娘家。邓备婚要被认

都是俗上又没错的话可能那些操办婚礼也成部中，我却没能照章办事，走个样尽管是些封建撞鬼的步骤，这如分，怎也旧俗，但是毕竟子，至于现在的人大多数想到够联地习俗的描述但是从邓阿姨对于当是我们文化的一项组，这姑娘是有多少人要深究。任何深层次的东西，恐怕没果不是丧喜鬼，习么中招的呢？有

问邓阿姨，那。是咱们家大多也都是一些爷奶奶，意思品。这期间新啊，还有被子清明叔叔婶婶什么鸡蛋鸭蛋农副产拜，告慰祖灵的孩子出嫁了，谢谢去给家里的至亲例如爷褥子，土家里又长辈过么呢？邓阿姨的，鸡、土鸭、土鱼不能少说世了，不管是不是祝福。如果7天娘家的人又干长辈们的，娘家人就要准备嫁妆，还夫家的人走了，这这个时候，胡宗仁插嘴有些什什么的，反正娘子要亲自上门道谢期间，都要到坟头跪

坟头跪拜？这里头有点问题！

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